作者：黃文雄著
　規格：軟紙板封面、平裝、11.5x16.8cm
　頁數：271頁
　ISBN：978-957-801-575-3
　出版年月：2008.02
　定價：250 元

　本書觸犯中國人的三大禁忌。



　中國人最忌諱被揪出骨子裡的本性，本書卻專挑他們的醜陋面。

　中國人最忌諱被「外人」識破手腳，本書卻一眼看穿他們的心裡。

　中國人尤其忌諱承認他們最討厭、最鄙夷、最仇視的日本人的優點，本書卻偏偏全面地、系統地比較中國人與日本人，從孕育出中國人與日本人的歷史背景談起，一一對照雙方的思想行事原則、經商手法、價值觀、宗教、國民性……

　誰是照妖鏡，誰又是存在世間的魑魅魍魎？讀者可自行判斷……
　●文摘

　如果要談論「日本人與中國人」，必須得從三個觀點來看︰

　首先，筆者認為必須提出的是，有關養成「日本人與中國人」的歷史成長背景。如果不去探討他們成長的歷史社會背景和文化條件的話，對於「日本人與中國人」這個問題是難以解答的。有一句諺語說：「南橘北枳」。這句話是說，當成長的社會背景和文化環境不同時，其國民個性、價值觀和世界觀等等，自然有所差異，這是理所當然的。

　接著，我認為想要了解日本人或中國人的話，就必須先了解孕育日本人和中國人本質上的宗教信仰，和衍生的生活思考模式；尤其是「神道」和「道教」，分別影響了日本人和中國人的內心意識，像這類的民俗宗教信仰非討論不可。「神道」是一個民族的、民俗的宗教，和日本人的生活緊密結合，引導日本人對事物的想法，孕育出日本文化。而「道教」和中國的關係也是這樣。 

　最後一個是有關「大和魂」與「中華思想」。中國到底是一個什麼樣的國家？每當被人問到這個問題時，筆者總是毫不遲疑地回答：「是人治的國家、詐欺的國家，以及強盜的國家。」那麼日本呢？當被如此反問時，我也可以毫不猶豫的說：「日本是個與中國完全相反的國家。」

　每當筆者一聽到「中國人」，心中馬上浮現「以自我為中心」、「馬馬虎虎」、「沒責任、沒秩序」、「死不認錯」這樣的印象，而日本人的性格卻是與其相反的。

　如果本書可以幫助讀者重新思考失衡的「日中關係」，並盡一臂之力的話，是何其幸也！

黃文雄

　1938年生於台灣、高雄縣岡山鎮。
　1964年赴日。1969年早稻田大學第一商學部畢業、1971年明治大學大學院、政治經濟學研究科西洋經濟史學修士（碩士），現在除活躍於評論界外，並擔任日本拓殖大學日本文化研究所客座教授。

　以銳利的筆鋒持續活躍於評論介的黃文雄，秉其有力的歷史觀及其博聞強記的知識，在日本展開其文明論，在台灣，也以哲學者知名，寫作活動以台灣和日本為其兩大主軸，言論活動則擴及美國和歐洲。

　黃文雄的著述之廣受矚目，乃以在美華人為發行對象的華文報紙《台灣公論報》上連載兩年、並以地下姿態在台灣出版的《中國的沒落》一書為始。當時，台灣受到嚴厲的言論統制，為扺抗獨裁強權體制，該書成為反體制運動者的必讀書籍，擁有廣大的讀者，並給予眾多的台灣人勇氣。

　1989年台灣解除戒嚴，開始選舉立法委員（國會議員），1991年，黃氏在台灣出版《台灣．國家的條件》（前衛出版社），當時在野的民進黨主席拿著該書，質詢當時的行政院長有關台灣的國家條件，引起了大論爭。台灣的這個「國家條件」的論戰，戰火也延燒到中國，展開了「黃文雄的小國主義批判」，在東亞細亞的台灣、香港、中國都受黃文雄著作出版所波及，海盜版充斥書市。在台灣，1994年，黃氏以《台灣人的價值觀》（前衛出版社）獲得巫永福評論獎和台灣筆會獎，漢文著書約有30多種，在台灣的言論界，持續維持其強大的發言份量。

譯者簡介
傅紅薇

　台灣台中人。於民國67年後旅居日本數年，回台後，擔任日語教師至今。因喜愛戲劇而嘗試劇本創作，曾獲得台視陳香梅優良劇本獎。

　十多年前，舉家遷往加拿大居住。因對營養與健康有興趣，到CSNN研讀相關課程；於2002年取得天然營養顧問資格。平日，偶爾寫些與健康相關的文章發表於雜誌。