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台灣當代美術大系(議題篇:社會‧世俗)
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台灣當代美術大系(議題篇:社會‧世俗)


著者:路況
策畫:行政院文化建設委員會
編輯製作:藝術家出版社
開本:29.5cm x 21.5cm(精裝)
頁數:160頁(銅板,彩印)
出版日期:2003年12月
定價:600元
書況:良好



 「現代性」作為解除魔咒與去神聖性的普遍「理性化」,
 展現社會力解放的世俗化過程。
 它使社會集體性成為吾人生命中不可承受的聖與俗之辯證。
 台灣美術在「社會化」與「世俗化」的現代性辯證中,
 應避免此一不可承受的「聖╱俗」顛倒錯亂,
 跳出當代藝術的新封建,
 對藝術領域的疆界與資源重新進行分配與界定,
 使藝術真的成為社會力解放的表徵以及世俗生活的美學肯定。




 八○年代末,
 台灣美術在「解嚴」與「本土化」的衝激下,
 重寫「社會化」與「世俗化」的「聖/俗」辯證歷史,
 產生第一波台灣美術新生代作為「震驚」的一代。
 九○年代中期,
 進入「當代藝術」的「體制化」,
 產生第二波台灣美術新生代作為「震驚」消失的一代。
 台灣社會本身卻成為一個繼續
 製造「震驚」的前衛運動與藝術奇觀,
 以其民俗普普精神的「俗辣美學」與「乩童神學」
 重寫「現代性」之不可承受的「聖/俗」辯證,
 而使當代藝術瞠乎其後。
 台灣美術在「社會化」與「世俗化」的現代性辯證中,
 應避免此一不可承受的「聖/俗」顛倒錯亂,
 跳出當代藝術的新封建,
 對藝術領域的疆界與資源重新進行分配與界定,
 使藝術真的成為社會力解放的表徵以及世俗生活的美學肯定。







路況(本名萬胥亭)



 1963年出生

學歷:
 通過巴黎第八大學美學及造型藝術系博士學位論文口試
 台大哲研所碩士班畢業
 政大哲學系畢業

經歷:
 現任職東海大學美術系助理教授
 歷任/
 台北市立美術館雙年展「台灣藝術主體性」單元主題「環境與都會」策展人(1996)
 考取教育部公費留考碩士後赴歐攻讀藝術類美學組(1993)
 任職「大未來」畫廊展覽策劃(1993)
 任職《聯合文學》文字編輯。與友人創辦《島嶼邊緣》雜誌(1990)

著作:
 《作品作為一個事件——杜象的現成物到當代藝術》(論文,2002)
 《藝術與哲學》(遠流,1996,譯作)
 《犬儒圖》(1996)
 《虚無主義書簡》(1992)
 《後現代及其不滿》(1990)






產品上架時間 2020 十月 23 週五.




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