您現在的位置 » 首頁 » 文化 »

儒禍
NT$ 400 NT$ 320
列印商品資訊
出貨時程: 3-4 天




 作者:黃文雄
 翻譯:蕭志強
 開本:25開/平裝
 頁數:408頁
 ISBN:978-957-801-719-1
 出版日期:2013.09
 出版者:前衛
 定價:400元



 帝王統治術、封建護身符、思想的麻藥、倫理緊箍咒、「儒」之為禍,大矣!



 福澤諭吉(1834-1901, 日本明治維新思想家):一個國家社會,若儒術越發達,儒學愈興盛,只會造成更大的惡,人們的智慧德行每況愈下,惡人與愚者大增,禍患無窮。

 為什麼中國統治者明明以武力取天下,以高壓統治百姓,卻總愛擺出一副以德服人的聖王姿態?
 為什麼中國文人號稱溫良恭儉讓,歷來卻好戰喜伐,屠殺起外族更是振振有詞,毫不手軟?
 為什麼中國老百姓整天四維八德不離嘴,但長期在中國宣教的外國傳教士卻認為,「沒有良心」是這個民族的根本性格?
 簡言之,為什麼中國人滿口仁義道德,做起事來卻完全不是那回事?

 本書指出,要瞭解中國人在表面與實質之間的巨大落差,就必須從儒教切入。因為儒教美化加工「堯舜禹文武周公」的聖王傳統,將之視為最高典範,所以後來那些不擇手段登基的壞蛋與庸才,為了強調正統與道統,總愛無恥地偽裝成「聖王」的繼承者。

 因為儒教強調華夷之別,認為中國人才是人,周邊外族只是禽獸,所以禽獸若不服王化,對之使詐殺伐乃天經地義。

 因為儒教強加在百姓身上的,如君君臣臣、夫婦有別,全是合理化社會不平等的奴才道德,大部分百姓雖無力反抗,也不可能真心接受,因此只要統治者管不到,就不會乖乖遵守,所以看在外國傳教士眼裡,自然是一群被動、缺少反省與良心的「良民」。

 至於少部分內化儒教道德、自願當奴才的臣民,為了顯示盡忠盡孝,便以忠孝節義之名,上演一齣齣父食子、夫殺妻、割股獻君、切肉餵父、易子而食的荒謬場景,終將中國社會帶領至無以復加的變態、病態、畸形狀態。

 不只中國社會如此,歷史上只要與中國有過糾葛的國家,如日本、朝鮮、越南等,也都同受波及連累。即便是古荒服地的「東番」台灣,當前也拜中國文化渡海「調教」之賜,選出個喜講溫良恭儉讓、選舉時才肯把原住民當人看的「聖王」繼承人。因此,稱之為「儒禍」,一點也不為過。


 ●本書特色


 ●黃文雄廣徵博引、深入論述戳破儒教(學)的假面具。






黃文雄



 思想家、文化史家、評論家。

 1938生於高雄岡山,1964赴日留學,早稻田大學商學部學士,明治大學西洋經濟史學碩士,曾任拓殖大學日本文化研究所客座教授。

 以《中國的沒落》一書聲名大噪,從此展開長期旺盛的寫作生涯,獲得巫永福評論獎、台灣筆會獎,作品涵蓋文化、政治、經濟、歷史、社會等。

 曾任世界台灣同鄉會副會長、日本台灣同鄉會長、台獨聯盟日本本部委員長等。

 日文著作逾100種,漢文著作逾60種,為活躍於日本、深具影響力的台籍暢銷作家,曾選入日本言論界500名人錄。



■翻譯者簡介


蕭志強

 先後就讀於台灣大學法律系、東吳大學日研所、法光佛研所。

 曾任報社記者、主編、電台節目主持人,現任台南大學社區講師。

 日文譯著有《台灣論》、《胡錦濤‧中國的新霸權戰略》、《日本如何締造中華民國?》、《武士道解題》等一百五十餘冊。


 

 


自序


 人的價值判斷,並非萬人皆同、萬國皆準、萬世不易。自古人類追求真善美,難以兼得。西洋以真,中國人以善,日本人以美為最高的追求目標。

 中國人自古重仁義,不但經常滿口仁義道德,以仁、義取名的亦不少。但也有人疑問說:「為何仁義都寫在書上,社會卻找不到?」何以在中國,現實社會裡找不到仁義道德?其理由不少。

 何謂「仁義道德」,孔孟都沒有定義,爭論了兩千多年,也得不到結論,頂多是「見仁見智」而已。英國的思想家穆爾指出:「善是無法定義的,如果強行定義,那是最大的錯誤。」

 仁義是什麼?孔、孟答不出來。仁義在同時代也遭受許多的反擊和反譏,老子甚至主張「絕仁棄義」,莊子則反譏「盜亦有道」。到了近代,梁啟超明白指出中國只有「家族道德」,沒有「社會道德」。

 道與德本來不同範疇。道是公的,德是私的。倫理與道德也不相同。按照一般西洋人的倫理道德觀來說,道德是屬於宗教的內涵。沒有宗教教育,何來道德教育。

 現今的中國人「欲望最高,道德最低」的說法,不但民間學者如此主張,連國家領導人也如此慨嘆。理由是來自近代太平天國的「禁孔」、捻軍的「倒孔」、五四的「打孔」、文革的「批林批孔」的結果嗎?

 百餘年前的美國傳教士明恩溥在中國傳教三十多年,說在中國人身上找不到「良心」。為什麼中國人沒有良心?這是一個值得探討的課題。

 宗教是從內心的信仰出發的。但儒家的道德教育卻是外在的強制,所以教化訓育的結果,僅能得到或塑造偽善者或獨善者。

 儒家思想本來就是充滿矛盾又脫離現實,欠乏思想的魅力與競爭力。所以在「百家爭鳴」前夕,孟子就慨嘆「天下非楊即墨」。

 古代中國有黃河文明所塑成的、以「人為」為主軸的儒家思想,和長江文明所育成的、以「自然」為主體的老莊道家思想。為何自漢武帝獨尊儒家以來二千多年,歷朝皇權一直死抱儒家,改革開放後又不得不祭出孔子學院?最基本的社會背景是,中國的大地「自然」已被吃光,不得不死抱「人為」的儒家。

 中國自獨尊儒家以來,六朝時代雖然儒家一度消失,被佛教所取代,可是到了宋代,理氣之學興起,儒家陰魂不散,以朱子學、陽明學陰魂附身,死灰復燃。中國人在儒家教化下,理性和悟性被剝奪,失去良心和良知,成為稻草人。 上述情景,筆者稱之為「儒禍」。

 被儒家思想荼毒二千多年的中國人,如何取回已喪失的良心呢?懇請一讀本書。





產品上架時間 2014 一月 20 週一.



推薦購買商品:

中華民國一百騙:你有所不知的真正精彩一百
 你一向都被黨國騙了嗎? 讀本書,包你恍然大悟!
 你要咬牙切齒,那是你的事!

NT$ 350 NT$ 280
1 x '中華民國一百騙:你有所不知的真正精彩一百'
尹案備忘錄

NT$ 199 NT$ 159
1 x '尹案備忘錄'
華禍

NT$ 290 NT$ 232
1 x '華禍'
締造台灣的日本人+日本遺留給台灣的精神文化
合購優惠價專案
NT$ 580 NT$ 406
1 x '締造台灣的日本人+日本遺留給台灣的精神文化'
國父與阿Q+馬英九這個人
 合購優惠專案
NT$ 480 NT$ 200
1 x '國父與阿Q+馬英九這個人'
台灣百年人物誌2

NT$ 350 NT$ 280
1 x '台灣百年人物誌2'


copyright 2005 Twe-commerce