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邱國禎
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註冊時間: 2006-06-28
文章: 422

發表發表於: 星期五 十月 06, 2017 6:56 pm 引言回覆回頂端

《竹子異色小說集055》活佛來了!

 《楞嚴經》卷八):「貪傲為罪,是人罪畢,遇氣成形,名為餓鬼。」

 「貪傲」其實就是慢習,高傲不馴,永遠不服任何人,所以,他很難與別人相應,無法附身於別人,更不可能附身於動物身上,因為他覺得不屑;所以,傲心自恃的緣故,只好「遇氣成形」而漫遊於荒野虛空中,成為餓鬼。

 這種餓鬼果報,正是人間那些「空腹高心」的人所應該警覺的;在人間時,不論看見誰,他都不服氣;明明自己是眼高手低,永遠不如人,可就是心中傲慢到極點,永遠不服人;所以不斷地造作許多大惡業出來,才會下墮地獄中受苦多劫。然後,受罪完畢,回到人間時,只能「遇氣成形」,成為餓鬼,永遠空腹,苦於無食無飲的果報,這真是很慘痛的果報。而這種人,在人間是不乏其人的,他們都應該小心在意。

 「貪傲為罪」,之所以會因為貪傲而造作重罪,本質就是「十習因」中的「慢習因」。這種人,在人間時,因為很貪名聲,平時就刻意示現一副上人相,讓人家覺得他的證量極高;處處刻意製造表相,使人覺得他的證量難以想像,無法猜測,於是,他就受到眾人的崇拜與敬仰。

 「師父來了!師父來了!」

 「師父來了!師父來了!」

 他,出場了!前面有八大金剛護法,後面再加上八大金剛護法,身後還有一個人擎著個大寶傘為他遮陽。

 「來了!來了!」

 「來了!來了!」

 「他是誰啊?」

 「他是法師!」

 世俗人一見,就會因為排場大,氣派大,於是百般信受。

 可是,真正有智慧的人,才剛一見,立刻掉頭走人,再也不願意留下來學法了。

 而那個營造表相的大師,將來有一天被人戳破假相時,他心中就會瞋心大起!然後,對真善知識大加誹謗;接著,由於謗人的緣故,就不免跟著謗法;於是,兼具無根毀謗勝義僧與勝妙法的重罪,死後就得下墜地獄中受罪。

 離開地獄以後,來到人間時,由於空腹高心,當然只能當餓鬼。當了餓鬼以後,果報就是要繼續「空腹」。但是,這時已經無法再高心了,只能低聲下氣去求人們生病後吐出來的濃痰了,卻又無法受用而繼續空腹下去!都是因為生前在人間當大法師時,貪於名聲而空腹高心妄謗妙法與賢聖所致。

 世俗人都不知道大師的排場與氣派,其實都只是刻意營造出來的表相,誤以為他們真是證量很高的大師。

 當他們看見大家都在禮拜、供養,紅包如山堆積起來!世俗人就會跟著盲目崇拜,五體投地,奉上供養。

 而那個大師其實只是個凡夫,但是,世俗人都只能看表相,不懂門道;所以,世俗人是很好籠罩的,大師是很懂世俗人心理的。

 義雲高,附佛法外道,中國四川人,被四川治安單位通緝而逃來台灣國。如果不是蕭平實導師戳破他的凡夫本質,他如今在台灣國不曉得已經搞到多大的規模了!

 但是,如果是虛假的,永遠都會有人破他。在台灣國,有蕭平實導師破他;在香港,也有人把他弄垮;所以,現在,香港他也沒辦法住了!

 但是,眾生愚癡,世界太大,他將來會跑去哪裡,可就難說了。後來,跑去美國,真的又給他搞起來了!終究因為沒有佛法親證的實質而失敗。但是,眾生愚癡啊!美國太大了!如今,他又更名,叫做葛舉瑪倉派多杰羌佛,更上一層樓,自稱成佛了!

 這種人都是「慢習為因」,他們把場面與派頭弄起來,而且搞得很大,眾生因此都被騙了!這種人都有「慢習因」,不免「貪傲為罪」,所以對正法也敢無根毀謗,賢聖也敢無根毀謗。

 喜饒根登,俗性吳,與其師義雲高等人,曾在台灣國三大報頭版刊登半版彩色廣告,無根毀謗罵辱蕭平實導師是「無道人、蝦蟆精、人妖....等」。

 這種人什麼都不怕,還說他的修證「比釋迦牟尼佛高一級」,更誇口他的師父師義雲高「比釋迦牟尼佛高兩級」。

 這種人正是「空腹高心」的人,當他們捨報後下阿鼻地獄,受罪完畢之後,接下來,會到人間「遇氣成形」,於是,成為餓鬼道眾生。

 為什麼這類人會「遇氣成形」?因為這種人的高傲之氣很強烈,果報就是只能以空氣維生,很難有食物與飲水。

 所以「空腹高心」的人,真的要小心,因為餓鬼很容易與他們相應,難免傲氣相投,所以總會有餓鬼道眾生跟著他。

 如果又因為「空心高腹」而造了謗法、謗賢聖的大惡業,將來的果報就是下墜阿鼻地獄中;然後,罪畢還會落入餓鬼道,成為餓火中燒的餓鬼。

 因為他生前貪求極高的名聲,同時也想藉著崇高的名聲獲得財富,正是貪傲而造罪的人,才會以凡夫本質示現上人相;死後下墜地獄受報完了,回到人間時,還得依原來的造業因緣而受報,要讓他在鬼道中被別人瞧不起;而且沒得吃,也沒得喝,更沒得住,連鬼道眾生都瞧不起他,這就是餓鬼的報應。

 餓鬼道眾生都是頭大如斗,頸細如枝,肚大如鼓,咽細如針。

 頭大如斗,是因為生前總是想著強求名聞利養;這種人,當鬼時,每天想著飲食,想到頭變大了。

 「你們認為哪一個大師是強求名聞利養的代表人物?」

 「!」

 頸細如枝,是因為生前脖子硬得很,非常高傲,明明知道自己全無實證,卻是死也不肯認錯,果報就是讓他脖子細小,再也硬不起來。

 「你們認為哪一個大師是脖子硬得很,非常高傲,明明知道自己全無實證,卻是死也不肯認錯的代表人物?」

 「!」

 咽細如針,是因為他在世時大聲斥責賢聖,從來不知道:自己本來就不該大聲,所以,讓他無法再大聲說話;而且必須忍受生前妄現大人相而接受非份供養,要讓他無法進食。

 「你們認為哪一個大師是大聲斥責賢聖的代表人物?」

 「!」

 肚大如鼓,是因為他在人間時,一向「空腹高心」,肚子裡其實沒有絲毫證量,卻又妒火中燒,一再指責實證的賢聖說法錯誤,誣指賢聖是凡夫俗人,甚至於常常匿名指責實證的賢聖是邪魔外道;於是,從地獄報盡來到鬼道時,就讓他肚子裡空無一物,卻充滿了妒火而成為餓火中燒,回報他生前「空腹高心」的惡行。

 「你們認為哪一個大師是一向「空腹高心」,肚子裡其實沒有絲毫證量,卻又妒火中燒,一再指責實證的賢聖說法錯誤,誣指賢聖是凡夫俗人,甚至於常常匿名指責實證的賢聖是邪魔外道的代表人物?」

 「!」

 也因為生前的「空腹高心」,所以不論看見誰,他都瞧不起人。既然是「空腹高心」而傲氣十足,所以,在地獄受罪完畢回來時,當然是什麼動物都不放在眼裡,根本不想附身,於是果報就是「遇氣成形」,讓他再也高傲不起來。

 果報就是低聲下氣只求一口濃痰裹腹,因為他看到清涼的河水時,那河水只是一條充滿大火的火河,無法解渴;即使搶到一口濃痰,才剛開口想要吃,沒想到腹中的餓火噴出來,就把那口濃痰燒焦了!這就是「空腹高心」的果報,這就是「慢習為因」。

 在人間空腹高心,是最愚癡的心行,有智慧的人都不會做這種愚癡的行為。釋迦牟尼佛的開示,我說的話,永遠有人相信,永遠有人不相信。

 沒有智慧的人都不懂得虛心,愚癡的人就是會做空腹高心的事,一生盡形壽籠罩天下人。

 「師父來了!師父來了!」

 「師父來了!師父來了!」

 他,出場了!前面有八大金剛護法,後面再加上八大金剛護法,身後還一個人擎著個寶傘為他遮陽。

 「來了!來了!」

 「來了!來了!」

 「他是誰啊?」

 「他是活佛!」
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