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 竹子情詩集51 下一篇主題
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邱國禎
Site Admin


註冊時間: 2006-06-28
文章: 415

發表發表於: 星期六 五月 27, 2017 12:59 pm 引言回覆回頂端

竹子情詩集51

◎因吾有身
——中國.老子


身體就是網路
綑綁寂寞的心
痕跡深陷發炎
發散血的氣味
氣味互相通達
身體就是網址
電腦就是人腦
虛幻就是真實
相遇壓扁陌生
薄紗熟悉膚淺
電流加熱寂寞
寂寞火燒網路
火海淹沒身體

◎美魔女

她身高倒縮一兩公分而已
她腰圍增加一兩公分而已
她頭髮染黑少些光澤而已

偶爾微微笑,盡量少說話
如果不是因為有一張皮膚
她的青春永駐絕對不是夢

◎少女的憂鬱

霾,征服了每一粒空氣
空氣征服了每一粒血球
要不要求援一場暴風雨

◎貞操

沒有色彩變有色彩
黑白變紅綠青黃紫
豔麗多彩的變色龍

◎等下去

威力彩有人中獎
天空曾經出現彩虹
白馬王子在夢中奔馳

◎貴婦

就是要坐上古董椅
像畫中穿古裝都苗條的仕女
比不過曲線,還聞到檀香木的笑聲

◎童顏

長鬍短鬚刮光了
頭髮也染黑了
你要幹嘛?

◎火

女人是水
水要燒開
把她蒸發

◎貪

他喜歡女人的九彎十八拐
女人喜歡他的九彎十八拐
他喜歡官史的九彎十八拐

◎等待

椅交跌倒之後
被壓垮的橫木
被清潔車吞下
被焚化爐消化
意外結束生命

◎強硬

整個妓女戶有誰動得了
一個開發案,都更大計劃
一隻怪手暗夜伸進了一個窗戶

◎人工美女的戰爭

妻子向整型醫師購買武器
只是在面對小三
不斷大肆擴充軍備的威脅
維持基本家防的最起碼自保需求
妻子不可能主動對小三發動軍事攻擊
愛情一直存在的和平威脅
只有來自小三不惜以武力併吞
丈夫與家庭的公然野心
沒有妻子主動引發戰端的問題
愛情和平的唯一禍源
是遂行併吞野心的小三
野心外露的小三
不僅是一家和平的唯一禍源
也是所有家庭安全最大的威脅
小三毫不掩飾地擴張行動
是妻子深遠而持久的安全威脅
從北到南,各家妻子要有志一同
聯手防制小三的侵略併吞
妻子面對小三欺凌威脅
必須確保家庭安全
才談得上愛情尊嚴
外遇丈夫以虛構的「和平共存」
與小三唱和,脅迫自家人
宣稱不接受它就沒有和平
妻子不能接受這種吃裡扒外
把安全與和平建立在
與虎謀皮、與敵對小三聯手
與之眉來眼去的丈夫身上

◎訴說

音樂旋律之中的休止符
愛情最美麗的寂靜
不是用耳朵聽的

◎黑夜鳴奏三部曲

單調
強調
高調

◎自己的睡眠自己救

妳的嘮叨
鬧鐘的韻律
都是我的羊數

◎倒影

月亮不只高空觀察
還下凡下水體驗
逝水重流
人再來

◎夜曲

前世今生戲如人生
夢是跳躍亂序的
沒有新舊美惡
不是傳奇

◎水

咖啡看不到妳的清晰
茶水看不到妳的朦朧

戀愛時應該多喝什麼
少喝什麼,不喝什麼

咖啡看不到妳的朦朧
茶水看不到妳的清晰

◎捕

床是陷阱
黑夜是網
誰是獵人

◎藕仔蕃薯

除非配種改造
蕃薯與藕仔種在一起
怎麼可能長出「藕仔蕃薯」?
空氣與土地有混合的味道才是真的

◎欲望

烏黑的雲
不潔的雨
蓮花的情

◎風與火

風可以煽火
風可以滅火
風可以無火

◎愛與欲

愛生欲
欲生愛
欲愛生誰

愛養欲
欲養愛
欲愛養誰

愛是欲
愛非欲
愛是欲非欲

◎愛欲

愛是神欲是鬼
愛是聖欲是俗
愛是善欲是惡
愛是真欲是偽
愛是嘔欲是噁
愛是病欲是痛
愛是淨欲是穢
愛是美欲是醜
愛是虛欲是實
愛是隱欲是顯
愛是藝欲是術
愛是主欲是客
愛是繁欲是簡
愛是問欲是答

愛欲鎔於一爐

◎初夜

遊走爭鳴的細胞
從身體密處爆裂
點亮天空的煙火

◎鳥巢

最高的懸崖壁立
崢嶸的岩石詩人

詩人歌頌
最大的鳥
最長的翅膀
最高的飛翔

詩人最高的榮譽
是桂冠,是鳥巢

◎廣場兒戲

人潮湧進湧出
旗海湧進湧出
小兒子衝進衝出

爸爸給他的左手
一隻小綠旗
媽媽給他的右手
一隻小藍旗

旗海飄揚
人潮洶湧
小兒子衝進去
消失了人影

旗海飄揚
人潮洶湧
小兒子衝出來
兩手空空

◎網路帝國

網路的血管透明
絕對沒有腥風血雨
穿上野獸派的裸體時裝
以伏地挺身的姿態熱身
伸展台永遠也沒有伸展
戰鬥連續劇永遠不下場
不睡覺是永生不是失眠
上帝是撒旦不是耶合華
波旬變成了宇宙大覺者
迷彩的浪漫主義匍匐了
頹廢派的甲冑破了碎了
飄逸的精神體瞬間穿梭
來去太平盛世的政商迷宮
電子生命的密技所向無敵
未來的新世界一閃而過
現代蜘蛛王的僵屍被拋棄
困在四通八達的網路上
曾經說是現代權力的中央
網路征服了財色名食睡
網路帝國萬歲萬萬歲

◎過年

傷口好了沒?
不用再吃藥
只需抹藥膏

傷口好了沒?
一直在進步
結痂掉落了

傷口好了沒?
痕跡還是在
非常的明顯

傷口好了沒?
痕跡還是在
進步停滯了

傷口好了沒?
痕跡要消失
以年為單位

◎金剛界曼荼羅壇城

密教把生殖器崇拜捧上九重天
以戲劇情節來襯托他們堅持的
男女縱情性交的合理性合法性
試圖為他們破戒的行為來解套
依此矗立男子性器至上的宗教
不必和佛教僧侶作任何的辯論
透過密續撰寫,便可兵不血刃(註)
強盜式順利接收佛教原有資源
君不見目前喇嘛承襲如是傳統
繪製其崇拜性愛的曼荼羅圖畫
描繪男男女女裸抱
肆無忌憚公然性交
喇嘛廟旁則擺放著
木石性器交媾塑像
印度譚崔歡樂女神
來到譚崔密續樂園
可以轉變為供養給
密教如來的天女身
依於彼而住的明妃
彼享受饋贈的美色
完全沒有避諱之戒
重現古時帝王國君
妻妾成群的集中營
溫存在男女淫樂中
譚崔密教特立獨行
在「十法界」之外
另創造「金剛界」
容納這群以性器官
自豪的心智顛狂者
虛擬夢幻的金剛界
追逐他們的性與愛
打造宗教淫慾天地
曼荼羅壇場俱樂部
人盡可妻人盡可夫
如同金剛輪座法會
(輪流與下一座位
的異性延續雜交)
鼓吹後世性愛派對
隨法會進行的口令
交換下一位性伴侶
這就是密教金剛界
曼荼羅壇城的畫像

(註)藏謂「密續」,漢謂「佛經」、「佛典」。
【註】本詩參密教「金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經」。

◎愛情生滅法

舊照可以翻拍
青春可以回溯
舊人可以投胎

◎遠方

情人眼看月亮
月亮眼看星星
星眼看天外天

◎偉大

人體物質是最粗的形色
最細的物質形色是虛空
虛空是什麼人的身體?

◎阿姆斯壯的秘密

月亮常有陰晴圓缺
那就是一種早知道
預言嫦娥非有非無

◎故事

窗就是井
夜涼如水
溺斃星月

◎虹光身

藏密愛炫耀:
我們某某祖師
當他入滅的時候
色身就化為虹光身
然後升到空行淨土去了

你這個色身所變成的虹光身
是有色之法?還是無色之法呢?
如果這個物質色身能夠轉變為虹光身
顯然那個虹光身就還是粗物質的身體
因為你不是留下色身而轉變往生
你是把色身帶著去的
可是色身物質不可能變成光的形態
所以那是欺騙愚癡人的宗教大謊言

虹光身往生的空行淨土在哪裡?
三界中總共就只有28天
密宗憑空多出了一個天
憑空多出了一個「空行淨土」
這是隨便發明一個淨土
這是在自創三界境界
發明的佛法不是真佛法
自創的天界永遠都只是妄想

密宗的空行淨土、烏金淨土
一定不可能是無色界天
因為他們雙身法有色的境界
絕對不可能上升無色界天的

肉身也不可能去到色界天
所謂雙身法修成的虹光身
也不可能升到色界天去的
因為色界天永離男女觸
也是永無男女根的
只有已斷男女觸,而且
發起禪定的人才能往生的
密宗的禪定根本不是禪定
而自己妄稱為禪定境界
所以密宗所謂的虹光身
絕無可能升到色界天去

人間的人類色身是粗色身
六欲天的天人身體是細物質
所以人身也不能去到欲界天
若說是以虹光身往生欲界天
欲界天仍然是微細物質的
肉身,肉身才能有男女根
虹光身是光身,不可能有男女根
所以虹光身不可能升到欲界天去

◎愛情生命本體的境界

《華嚴經》中所說的婆須蜜多尊者
當她接待了貪欲很重的眾生情人時
一千萬供養上去,跟她上床
一個晚上下來,她的妄心
照樣跟你一樣有性欲之歡
可是她的愛情的生命本體
照樣「非是染相」
她就是教導你如何去證知
這個愛情的生命本體
自性清淨,本來涅槃
讓你在性欲之中找到
你自己的愛情的生命本體
讓你親證了:在性欲之中
愛情的生命本體
配合妄識覺知心而運作
但是祂的自身卻完全沒有
一絲一毫染法上的差別相

正因為愛情的生命本體
遍12處,遍18界
所以婆須蜜多能夠
藉性欲淫觸來教導你這個真理
讓你清楚的在性欲之中去證驗
你的七轉識是染污性的
了知在性欲中貪淫染污法的人
正是七轉識,正是你自己
可是,她又讓你去證驗
愛情的生命本體有無漏有為法
與有漏有為法上的一切功德相
愛情的生命本體自己卻是離開
一切染污相,完全不領受欲塵

假使密宗的喇嘛、法王們
以雙身交合的淫行法門
在行淫中教導眾生情人證得
愛情的生命本體而發起智慧
雖然我不認同這種做法
但是也絕對不敢去批評他們
因為這樣貪人美色的喇嘛
仍然是證悟的七住位賢人啊

可是,事實上,他們的雙身法
教導的,卻是意識心的境界
教眾生情人貪著最最粗重的
身識、意識的男女淫觸境界
而不是愛情的生命本體的境界
雙身法完全是師徒二人亂倫
或是師徒多人共同亂倫
貪欲邪淫的世俗惡業
意識心凡夫的境界
殘害眾生情人共同墮落
大妄語業、破法大惡業
佛教徒能夠不舉證破斥嗎?
佛教徒能夠不摧邪顯正嗎?
佛教徒能夠不救度眾生嗎?

◎前世今生

溪聲熟悉探問
相不相信前世
今生情詩靈感
創作如有神助
流水潺潺何來

◎依愛情生命本體而有生死

情人眾生不斷地去投胎出生
都是因為愛情生命本體的關係
牠帶著能夠讓情人眾生現行的種子
所以才能夠去投胎出生
那就一定會有老以後的死
接著又會有死以後的投胎與出生
這就是情人眾生依愛情生命本體而有生死
如果沒有愛情生命本體,哪有情人眾生去輪迴?

◎少女

夜深如海
啼聲如泡沫
迴響誕生在未來

◎懷春

父母在家
電腦出門

父母出門
電腦在家

父母在家
愛欲出門

父母出門
愛欲上床

◎斷

從黑到白
鬍鬚刮了又長
長不出青春的愛情了

◎歲月

燕子走了以後
這裡的天空蒼老了
而且還有飢餓的感覺

◎驚濤駭浪

雙乳仰臥災難
求汗求指求唇
背叛博擊心臟

◎晨操

朝霞染紅了
豎立的桅桿
揭穿了暗房

◎欲望

起伏的山峰
是顫動的翅膀
永遠飛不出肉體

◎祈禱

一雙重疊的十字
一張長方形的床
一個圓形的地球

◎未滿16歲的少女如是說

年齡是法律
欲望沒有界線
他是我的另一半

◎沒有

年齡沒有問題
青春沒有紅線
自焚沒有焦味
紅色沒有憂鬱
血肉沒有重量

◎階級

壓迫不是壓迫
鞭撻不是鞭撻
愛奴不是愛奴

◎鐵鍊

鐵鍊是欲望
沉寂的鐵鍊是欲望
拖出聲音的鐵鍊也是欲望

◎惡夫

返家烽火
出門暴衝
不顧兒女
不尊重妻
不孝父母
嗆聲親家

錯錯錯錯
千錯萬錯
別人的錯
擔擔擔擔
千擔萬擔
別人承擔

壞壞壞壞
妻妻妻妻
好好好好
我我我我
讚讚讚讚
伊伊伊伊

◎齊人之福

左右為難
左右開弓
妻也稱職
妾也稱職
化獨漸統
左擁右抱
左右逢源

◎凝望

季節也有輪迴嗎
也有生老病死嗎

妳也有輪迴嗎
也有生老病死嗎

妳獨進獨出的工廠
吞食了妳全部的青春

隔街遙望的窗口
吞食了我全部的青春

妳的背影永遠婀娜多姿
妳的笑容永遠朦朦朧朧

太陽讀妳,讀我,讀我們
星星月亮不讀妳,不讀我,不讀我們

工廠出貨出不完
紙箱打包的是妳的時間

工廠下班關門
妳下班關掉我的凝望

工廠上班開門
妳上班打開我的凝望

天空四四方方
每一天都是單調的一頁

每一頁歷史都有豐富的想像
每一頁紙都是四四方方

妳是遊走的花
在四四方方的盆栽裡

我是遊走的風
在四四方方的盆栽裡

我遊走不到
東西南北的邊際

妳也遊走不到
東西南北的邊際嗎?

我不是窗,我看到窗
我是窗,四四方方的凝望

凝望也有輪迴嗎
也有生老病死嗎

◎不孕

他越來越胖
他的肚子越來越大
他的妻子越來越瘦了

◎回家

丈夫首次無預警帶小六回家
實現「外遇航行自由計畫」
小六對外界不諱言此次行動
是為了挑戰妻子與小三四五
四個主權聲索國而回家3H

◎丈夫的交易

這個丈夫有外遇
原來是一種交易

丈夫堅持要離婚
妻子堅持不離婚

這個丈夫有外遇
怎麼是一種交易

◎妻子的交易

這個妻子有外遇
原來是一種交易

妻子堅持要離婚
丈夫堅持不離婚

這個妻子有外遇
怎麼是一種交易

◎落石

外遇處理的難處在於
不知源頭何在以及何時發生
於是原配只好採取
「落下來再說」的消極手段
而不是「事前防制」的積極措施

以今天通訊科技的發達
落石的源頭不難判識
技術上是可以克服的
不必等到「落下來再說」
還可依據其特質及危險條件
而設計出不同的外遇防制措施
俾將落石防制於先,避免死傷之痛

◎拖延戰術

雖然局外人出面斡旋
三方終於願意談判
唯有坐上談判桌
才能看清楚三方是否
準備好進行困難的妥協
有鑑於衝突的複雜性
對會談構成重大挑戰
歷次進行的交涉都是
由律師代理人出面
沒有任何當事人在場
沒有任何現實情勢顯示
談判能夠有所突破

◎男人

安靜是暴力
寂寞是血脈
孤獨是棒子

◎女人

風聲是呼救
黑夜是石油
雪白是火苗

◎欲界大火在燒

如果你想讓情人離開欲界火宅
用拉的其實沒有用
你把他們一個一個拉出去
才拉出去,剛剛返身進入
下一個情人都還沒有拉到
他已經跟在你身後又進來了
因為情人就是喜歡欲界
所以你用拉的沒有用
怎麼辦?得要讓情人有智慧
自己願意離開火宅才有用
你要告訴情人,幫助他們了解:
「這個欲界真的有種種大火
而且都已經在燒了!」
當他們終於都懂了,相信了
就願意自動地出離欲界火宅

◎生老病死為了什麼?

人間愛情會生老病死
人間愛情會生老病死
人間愛情會生老病死
不斷不斷地生老病死
到底是為了什麼?
就是為了生老病死?
不!一定有其原因
才要繼續生老病死
凡是有所為
目的可以有很多項
哪一項才是最究竟?
欲界火宅隨意來去
不被煩腦大火所燒

◎愛情的神話

現代的人類不該因為尚不能知、尚不能證
動不動就預言說:那是不可知、不可證的
以前的古人都說:人類沒有辦法去月亮
情人的心量比較大,他們就說:「可以啦
嫦娥已經去到月亮了!吳剛也在那裡」
那一神教的信徒們心量太小太小了
後來知道美國人阿姆斯壯終於登月了
誰敢說嫦娥的存在一定是情人的神話呢?
焉知嫦娥女神不能去到了另外一個太陽系呢?
焉知未來世的人類不能也去到另外一個太陽系呢?
假使人類像佛教所說的,能活到八萬四千歲(增劫)
再加上一些未來生物科技,人可以像青蛙一樣冬眠的話
「那還是可以做到啦!」情人的心量比較大:
「現在還沒有達到的,不代表未來的人類不能達到」

◎上與下

情人不能自大自高
當情人開始自大自高
就是退步的第一個現象
可是他一定不知道:
自己似進實退

就像爬山的人
登頂之後繼續前進
天空說話了:
他自以為超過別人
開始自大自高
其實他是往下走了

◎愚癡的情人

如果你看見有人養蛇
不小心被蛇咬了
自己就說也要被咬咬看

◎身命財寶

善男子得諸善法
皆是聽法因緣勢力
譬如長者唯有一子
遣至他國市易所需
示其道路通塞之處
而復誡之:「若遇淫女
慎莫親愛;若親愛者
喪身隕命及以財寶」
其子敬順父之教敕
身心安樂,多獲寶貨

(註)參《大涅槃經》

◎緣

我喜歡訂做的衣服
但是我還是買成衣
沒有一件是自我的

幾年前
我偶然看到一件無領背心
很喜歡,但非100%自我
猶豫不決而未當場買下來

幾年來
我一直在找那一件無領背心
百貨公司,服裝店,地攤
地面上每一個行人的身上
怎麼找都找不到它了

◎猴子

我可以反大女人主義
妳不能反大男人主義
我可以反一妻多夫
妳不能反一夫多妻
我可以有情婦,妳不可以有情夫
我的是我的,妳的也是我的
我可以欺負妳,妳不能欺負我
千錯萬錯都是妳的錯
我永遠不會錯

◎重遊

櫻灼塔高燈明天昏花
月圓月遠月小月朦朧
星星統統閉眼睡著了

◎世界末日

情人比誰都擔心
害怕世界末日來臨

釋迦牟尼佛說:
我們娑婆世界這個房舍
現在住劫開始還不是很久
一個大劫有四個中劫
「成、住、壞、空」
現在住劫是一個中劫
在這個住劫裡面
將會有千佛出世
現在不過是出現了四佛
(釋迦牟尼佛是第四佛)
後面還有9996佛
我們賢劫中的住劫
時間還長得不可思議哩
所以情人不必擔心
外道所說的世界末日
不要盲目跟著流行

「愛情萬歲!」
「愛情萬萬歲!」

◎騙財騙色

古今台外邪教橫行
因為愚癡人會相信

「1000年世界將會消失」
「2000年結束的時候
世界就會毀壞了」
「2012年世界末日說」
勸募困難才會這樣講
神迷就把財產全捐了
末日神話傳說拍成電影
提供世間人賺錢的題材

不管多麼荒誕不經
都會有愚癡人相信
難怪有人說宗教界:
「師父不搞怪
徒弟不來拜!」

西藏密宗每天從早到晚想要
免費睡人家年輕貌美的妻子
專搞男女雙修,又收受供養
那些密宗女信徒們甘願受騙
我們怎麼勸都九牛拉不回頭

頭腦現代的人有比較聰明嗎
萬物之靈的人類有比較靈嗎

◎劫

現代情人最容易放逸
一不小心,大風一吹
腳或手就被門夾傷了

◎天堂

欲界情人都不想要追求解脫的
就好像不懂事的小孩子
只是想要吃喝玩樂

◎還債

祖父「鹹蘿蔔乾」
「一餐半滷蛋」

父親「白手起家」

孫子「富二代」「東雲閣」
「五月花」、「黑美人」

◎愛情因果律

三界無安猶如火宅
情人如何避免那些
社會新聞所報導的
愛情恐怖的境界?
最好的方法就是:
現在不造愛情惡業
這一世不造愛情惡業
將來就不會遇見孽緣
後世就不會遇見惡緣
不會碰到狠心的情人
不會碰到無情的鬼魂
愛情風災地震的危難
不會發生在自己身上

◎愛情的圖形

時間是圓的
秒針邊走邊回頭
分針邊走邊回頭
時針邊走邊回頭
聲聲呼喚挽留
無始無終

時間是方的
日歷等待收拾未來
週歷等待收拾未來
月歷等待收拾未來
今天離席不猶豫
撕掉沉默的過去
一頁一頁又一頁

◎夢

無門
怎麼進來的
怎麼出去的

有門
怎麼進不去
怎麼出不來

◎霞色

朝陽也模仿
夕陽也模仿
不是朝陽
不是夕陽
又是朝陽
又是夕陽
黑夜的靈感
靈感的創意

◎劫數難逃

這個已經腐朽了的
舊宅,所有權屬於
張三李四王五所有
王五最近才剛離開
沒多久,這個朽宅
最後面的一些房舍
忽然有火燒起來了

張三就是李四
李四就是王五
張三是過去世
李四是現在世
王五是未來世
三個人一個體
愛情生命本體

◎長壽神

根據舊約聖經所載
耶和華喜歡血食
瞋心很重
非情聖

◎夫妻萬萬歲

情人出生了就是為了長大
長大以後就是為了賺錢
賺錢就是為了成家
成家就是為了生養孩子
把孩子養大了
然後情人老了
情人老了就要死
情人下輩子還是一樣
未來每一輩子都一樣

◎害

毒蛇是情人
蚖蝮是情人
野干是情人
狐狗是情人
鵰鷲是情人
驇梟是情人
夜叉是情人
餓鬼是情人

情人飢又渴
自己吃自己

◎智慧

如果情人還在襁褓之中
(例如還耽溺於性欲)
得度的因緣還沒有成熟
釋迦牟尼佛化身來人間
親自走到他面前來說話
他一定還是有聽沒有懂

◎恐龍與情人

情人世間到底是如何生起的
以什麼為因?以什麼為本?
然後如何演變演變再演變?
釋迦牟尼《起世因本經》說
人類是由光音天下來受生的
就是從光音天墮落於欲界天
一天一天往下墮落來到人間
不是所謂生物學家所說的:
人類是由恐龍轉變出來的
恐龍能變出人類來,才怪
那都只是唯物論者的想法
他們把人當作物質來分析
只有基因,沒有了精神體
也就是由於有肉體的緣故
就單由肉體來出生覺知心
這倒是物能生心的大笑話
可是生物學家們都不知道
那是一個學術界的大陷阱
假使單憑基因就可以有人
恐龍真的可以變成為人類
那麼人類也可以變成為魚
人類也可以變成為恐龍了
豈能單憑物質推究有情界
如果物質就可以組成基因
然後基因再組成一個有情
非由心來形成基因與有情
宇宙中地水火風那麼豐富
為什麼不能自動組成有情
物質可以生心嗎?請回答
這是一個基礎的根本知見
單以物質來分析、來斷定
人類從哪裡來?像一神教
聖經說人是造物者創造的
他們一樣都是屬於迷信者
科學迷信者與宗教迷信者
因為物質永遠不可能生心
所以一定是有那一些業種
而由心來成就各類的有情
有情自己有什麼樣的業種
就會由愛情生命本體出生
什麼樣的有情,恐龍或人
恐龍與人兩種業完全不通
有情是由光音天下來受生
由愛情的生命本體出生的
不是所謂生物學家所說的:
情人是由恐龍轉變出來的
恐龍能變出情人來,才怪

◎外遇學說

警告原配:
外遇帶有悲情色彩復仇心理
缺乏理性與人性的關懷本質

警告小王與小三:
外遇對象是夫妻
發洩負面情緒的
社會意識之工具
深層的文化問題

◎帝王后妃夢

與淑女打交道,重在誠實
她們相信你講的話
但是,一旦發現被騙
以後別想再騙她們了
有些急功近利的男人
往往自以為得計來戲弄淑女
遲早要嚐到苦頭
妻子被丈夫欺騙幾十年後醒覺了
現在,妻子改變了姑息政策
雖然丈夫與小三已經疏離
但是,妻子既然看穿了丈夫
難道不會懷疑還有利益輸送的小四嗎?
丈夫剛結婚時對她信誓旦旦的保證
不也是戲弄妻子的表演嗎?
如今則成了「麻煩製造者」
馬戲被揭穿後會狗急跳牆
丈夫可能一不做二不休繼續暴衝
這一點妻子要百倍警覺
整個家庭何必為他一個人陪葬?
情場大環境已經發生巨烈的變化
小三、小四相繼怯戰而敗退了
「帝王夢」的神話正在破滅
丈夫的愛情何去何從?

◎密

密教為什麼叫做密教?
密宗為什麼叫做密宗?
無上瑜伽樂空雙運
是他們的根本教義
就是上床搞雙身法
男上師就是要玩盡
天下所有的女人
只怕玩不遍
女上師就是要玩盡
天下所有的男人
只怕玩不遍
他們捨不掉這種邪教教義
如果他們把雙身法捨棄
就沒有不可告人的秘密
他們就得改名
不能再叫做密教、密宗了
他們「深著世樂無有慧心」
由於沒有智慧心
真正的正法聽不進去
他們只好邪下去
他們只好密下去
他們只好錯下去
他們只好玩下去
你要跟著邪下去嗎?
你要跟著密下去嗎?
你要跟著錯下去嗎?
你要跟著玩下去嗎?
你是下流的行者嗎?
你是下流的情人嗎?

◎眼光

愛情的騙子
想要玩盡天下的男人或女人
自以為他的眼光所看見的距離
就像一顆地球那麼遠
其實他的眼光所看見的距離
就像一顆豆子那麼遠

◎樂

情人不知情場之苦
如何能夠出世間苦
所以他們不是情聖

◎情聖

他可以不用來人間
卻願意來陪我們
一世又一世
謂之大悲

他來人間要得什麼
他還會想要得什麼
他沒有什麼可得的
他已經全部都捨了

你該得什麼
他就會給你得什麼
如果你得不到
並不是他沒有給

他已經給了
你為什麼得不到
這是你的問題
不是他的問題

◎你是誰?

你認定五陰虛妄必壞(註)
密宗上師認定五陰真實不壞

密宗上師認定五陰真實不壞
才能繼續貪著雙身法的識陰淫樂境界
才能繼續推廣雙身法而可以永遠淫人妻女

密宗信徒的你認定五陰真實不壞
因為密宗上師認定五陰真實不壞

(註)五陰:色、受、想、行、識

◎滅苦的真諦

情人想要出離欲界
就必須要滅盡諸苦

情人想要滅盡諸苦
就要知道苦的來源

五陰不熾盛非情人
欲火不熾燃非情人

情人若不貪愛五陰
苦,是不會存在的

情人若滅除了五陰
就不會有欲界輪迴

情人不解滅的真諦
情人否定滅的真諦

想推翻而無法推翻
想拒絕又無法拒絕

情人默然無所能為
接受不接受都是苦

苦的止息,就是滅
滅,就是苦的止息

◎父子

你是個說法的大師
情人是你的過動兒

你說情人很痛苦嗎
他們卻不覺得痛苦

情人是你的過動兒
你是個說法的大師

◎苦瓜

欲界情人就像是
喜歡吃苦瓜的人
不苦的還不要吃

◎情詩

情人們最喜歡的一句:
月亮陰晴圓缺都美麗

燦爛的星眼紛紛議論伊:
啊!天空是國王的新衣

◎咖啡之迷

一個台北市的細雨
兩顆心香甜而溫暖
三思而後上的煙霧
四通八達密密麻麻

◎婚姻

繁華的墓場
空洞的廟宇
荒涼的琴弦

◎成長

忍可以活化愛情嗎?
痛可以航行愛情嗎?
苦可以永續愛情嗎?

◎皮

女人模仿女人
蛇模仿蛇

女人蛻變女人
蛇蛻變蛇

女人不模仿蛇
蛇不模仿女人

◎愛情世界的完美主義

飲食
交配
繁殖

◎誰的「情人潛規則」?

世界正處於婚姻危機時刻
現行家庭制度的調整轉型
一夫一妻面臨挑戰再挑戰
血緣人倫身份屬性大變革
公投不公投,合法不合法
多元成家根本就是來亂的
全民共同決定就是我決定
情場都是經濟強者的天下
權與勢永遠是性愛的春藥
愛的遊戲規則就是沒規則
沒規則就是情人的潛規則

◎裸泳

蝴蝶飛出五線譜
蜜蜂嗡嗡在唱歌
鳥愛鳴金不收兵
花草寫詩給風聲
香豔的傳說洶湧
溪水征服了精液

◎雙身法

處女的血
邪淫的筆
袈裟的紅
精魅的詩
宗師的偈
密續的意(註)

(註)密續:密宗的經書或祖師的論著。

◎欲罷不能

愛種出血
血種出淚
淚種出籽

◎見無所見

山河大地
世界如幻
陽燄似水
人生如夢

◎她的情史

她的情史是冰
除了透明還是透明
情史之冰之外
除了煙霧還是煙霧

◎內火與外火

密宗所有的法王喇嘛們
永遠都會在欲界中輪迴生死
他們自己都永遠脫離不了欲界
因為他們每天心心念念想著的
就是追求男女欲

又因為至尊宗喀巴規定:
必須每天16個小時都要樂空雙運
乃至連睡覺都不許睡覺
他們自己連一個人也做不到
(包括至尊宗喀巴在內)
因為不必三天,他們也就垮了
如何能夠每天呢?

縱使他們真的能夠做得到
那是不是在欲界中生死沉淪?
是啊!那就是被欲界大火所燒
捨報後一定會下墮三惡道
因為他們是窮盡淫慾者
就是《楞嚴經》所說的九情一想
即使因魔力所持而不墮地獄
下輩子也不能再當人了

人類不是這樣的
人類是有時節因緣的
沒有人是每天16小時
都要住在淫慾境界之中的

喇嘛們一生窮盡淫慾的結果
就是死後去當狐狸一類的眾生
果報就是讓他們的淫慾不得不被限制

他們繼續這樣每天淫人妻女的話
那他們顯然永遠不能脫離欲界了
一定永遠被欲界火宅的大火所燒
這就是所謂的外火

還有內火
依照至尊宗喀巴的《廣論》所教導
他們心心念念想著的就是淫慾
因為至尊宗喀巴規定:
每天都要不斷地樂空雙運
這就是被內火所燒

喇嘛愛女人
特別是,如果
妳們長得漂亮
又是跟著他學密
那他最喜歡細細地瞧
然後就在計劃,就在觀察
妳有沒有可能跟他合修雙身法

喇嘛發現有姿色的女性就會這樣
當他的獵眼看上了,就會瞄準獵物
如果妳抗拒,他就趁無人之時射獵妳
因為他們認為那是強行幫妳成為報身佛

◎嫉妒

一場暴風雨
一時破壞了
天空與山脈
億萬年來的
吻合
默契
安靜

◎燦爛

神喜歡廟
廟喜歡山
山喜歡櫻花
櫻花喜歡情人

◎失眠

眼睛堅持飛翔飛翔飛翔
在高樓大廈的深谷降落
清醒坐了一整夜的沉思
每一個字都在想霧想窗
突然一陣摩托車爆炸聲
然後留下更寂靜的街道
黑色的空氣不甘於寂寞
飄來與你同名的咖啡香
隔街獨窗框起獨燈的人
一顆黑色的太陽大頭貼
閱讀大樓空隙的星與月
巧合啊異國書寫的封面

◎關

遠方的落山風
聲音伸手敲窗
從黑夜到黎明

◎色情

夕陽吐血而死
陽台的玫瑰更紅
黑夜燈光外洩

◎智慧

月亮不敲窗
她知道浪子不在家
比消失的流星更遙遠了

◎台北人

萬家燈火
不夜城
誰不失眠

◎統派

不可以說「夫妻共和國」存在
否則就變成「兩國論」了
又想「腳踏兩條船」

◎愛情偶像

情人那些幫助成功的個人因素
也同時種下愛情神話破滅的因子
情人直白挑戰權威,讓對象叫好
但是直白談話很容易失去新鮮感
戀愛批判者變成婚姻執政者之後
便須負起責任,解決問題
而不是站在一旁說風涼話
以羞辱的方式公開指責配偶
狂妄傲慢不是好的領導統御
親人也無法認同執政新權威
雖然情人有很好的反省能力
但是若改不了暴口的壞習氣
道歉變成夫妻例行公事之後
婚姻滿意度將重力加速度下跌

◎兩個女人的對白

(是年齡,也不是年齡)
(熟女某某某)如是說:
「我絕對支持所有類型的愛
只要雙方同意
大家都有相愛的權利
但是,很遺憾
礙於各地的文化、宗教和法令
並不是每個人都能平等地
藉由特定的方式見證愛情
更現實的是
就算每個人都平等擁有
相同的法律上權利
礙於上開因素
反對和歧視的眼光
永遠不會消失....」

(是年齡,也不是年齡)
(少女某某某)如是說:
「廢話一堆!
愛沒有標準!
愛就是愛!」

◎愛,不是這一世才開始

世間情人們的真實或虛假
不能單從一世的表面來看
學愛是無量世無量劫的事
因此,你看有的人很虔誠
所以,你就努力為他說法
可是,他對你始終信不過
你這邊苦口婆心
他卻是馬耳東風
因為他學愛以來
不過一劫半劫
你說了勝妙法
他如何能信得過呢?
所以當你說到《蓮花經》
這種難以信受的法
而他能夠信受時
表示他往世曾經遇見過情聖
也曾經遇見過你
因為學愛不是這一世才開始

◎氣球

凡夫情人都會很深厚地執著
他們心心念念想的都是欲望
這種人有一個特性
就是很迷信
你常常會看到他們
在電視談話節目中說
「那些喇嘛有多厲害
如何如何如何…」
他一直讚歎讚歎
他不知道喇嘛們
個個都在說謊
妄稱證量崇高
如氣球飄向天空
他被騙了都不知道
他抬頭仰望氣球
他相信氣球的飛升
一定會永無止盡

◎愛情的神話

有一部份懂
大部份不懂
懂的部份認同
不懂的部份否定
全部不懂的
就全面否定
就是全知全能
就是導師了
就是大師了

◎玩盡天下的女人

密宗的意識境界男女雙修
為什麼能夠在台灣國盛行
因為釋印順暗地裡在支持

釋昭慧在後面追隨釋印順
釋證嚴在後面追隨釋印順
釋聖嚴在後面追隨釋印順
釋星雲在後面追隨釋印順

釋迦牟尼佛講八識論
他們就講六識論
否定第七識與第八識
教徒與教主唱反調
斷了一切世間佛種

密教興,佛教亡
雙身法就是佛法
喇嘛就能予取予求
玩盡天下的女人了

◎情人活到八萬四千歲的時候

情人可以活到八萬四千歲的時候
人人善根具足,心性淳厚
假使不是善根具足,心性淳厚
在一百歲時沒有被情人殺掉
在兩百歲前也會被情人殺掉
跟情人起爭執,而爭執不斷
這樣的情人還能活八萬歲嗎
如果情人能活到八萬四千歲
一定是善根具足,心性淳厚
絕對會信受修行《蓮花經》

◎蓮花經

二十歲情人
四十歲情人
六十歲情人
八十歲情人

學習,經驗
教訓,智慧
否定,認同
抉擇,信受

誰能受持?
誰能讀誦?
誰能書寫?
誰能樂說?

◎美魔女

一般人不如寵物狗
但是他有尊嚴
因為他是人
寵物狗卻沒有尊嚴
被大富長者牽著走

(註)國際新聞真實報導畫面:
一個大男人豢養一群裸體美魔女
還牽著四肢爬在地上的她們走路
「男人有錢,女人就不值錢」?
20世紀有一個相親的真實故事
有一個台灣族奇女子對自己說:
(與上舉名言或21世紀畫面無關)
「我寧願嫁給沒有錢的男人」
奇哉!怪哉!男人的女人
奇哉!怪哉!女人的男人
奇哉!怪哉!情人的情人

◎外遇劫

超級寒流全年極凍
血壓一上升就容易
腦出血,導致中風
若是發現心跳混亂
而且頭脹、脖子緊
速至愛情診所就醫

◎穿

情人有愛
愛有性
性是一種病
這種病就是
情人的皮膚
情人的衣服

◎那就是自己應該要住的地方

你假使在外面看見某一些畜生
看來牠們很喜歡當畜生的樣子
很滿意當畜生的生活
你也不要覺得奇怪
有的畜生不會喜歡人類的生活
牠們就是喜歡畜生道裡的生活
因為牠們的心性就是那樣
可是牠們不知道這都是因為
自己的心性而導致現在成為那樣
牠們認為那就是自己應該要住的地方

你假使在外面看見某一些情人
看來他們很喜歡當情人的樣子
很滿意當情人的生活
你也不要覺得奇怪
有的情人不會喜歡無色界的生活
他們就是喜歡欲界人道裡的生活
因為他們的心性就是那樣
可是他們不知道這都是因為
自己的心性而導致現在成為那樣
他們認為那就是自己應該要住的地方

◎莊嚴之密

如果你看見電視上有人在弘法時
他本來是瘦瘦的,突然間變胖了
而且胖得很虛,那就是水腫

某位法師捨報前兩年
我偶然看見他在電視上的模樣
我就知道他腎臟出問題了

◎福報

有的女人生來就是身體香香的
所以才被人美名為香妃

有的女人生來就是身體臭臭的
一定會被叫做臭女人,不叫臭妃
永遠不會被選為妃子

◎不擇禽獸

密宗經典說,密宗續典說
他們的樂空雙運假使找不到
人身的明妃或夜叉的明妃
找一頭母性的畜生當明妃也可以進入
就是佛經所謂的「淫欲熾盛不擇禽獸」
釋迦牟尼佛2500年前就預言在先了

喇嘛們早上醒來想到的第一件事情
就是樂空雙運(祖師、密續、廣論皆如是說)
至尊宗喀巴教他的徒眾們說:女人是寶貝
你們一生都要受用女人,不可以離開女人
妳們一生都要受用男人,不可以離開男人
出家人受用異性行淫,每天樂空雙運無罪
在家人受用異性行淫,每天樂空雙運無罪

假使找不到人男或人女,天男或天女
喇嘛們該怎麼行淫?如何樂空雙運?
此時,畜生男也行,畜生女也行
這不正是「不擇禽獸」嗎?

當喇嘛們「不擇禽獸」的時候
他們就是失掉了人的格
下輩子就得去當畜生
因為他們的心性已經是畜生

當什麼樣的禽獸?
去當野狗
在馬路上
眾目睽睽之下
也可以樂空雙運
狗盡可夫,狗盡可妻

因為牠們沒有人格
牠們有的是狗格

狗類為什麼會淪落到今天這個地步?
因為前世被惡人所誤導以後
自己信受到底,狂熱為之

假使不是被惡人所誤導
不會走上這一條惡道路
將來就不會失掉人的格
未來世還可以保住人身

◎愛情大師

如果你能看得出來
愛情大師不懂裝懂
誤導,說謊,竉罩
你才是真愛情大師

◎誰最愛台灣國?

現在路上比較少見紅衣喇嘛了
以前密宗師徒真是紅透台灣天啊
路上紅衣喇嘛到處都是,走路有風
風景區還有紅衣喇嘛拉著女眾的手
談情,說愛,在台灣國公然招搖
還有知名女星當小三,為他們生孩子
他們自己都不覺得有什麼奇怪
她們自己都不覺得有什麼奇怪

現在,路上紅衣喇嘛好像變少了?
別以為我們摧邪顯正大功告成了
他們用皮包裝著喇嘛的紅衣
去到密宗道場以後再換裝
小心便裝喇嘛就在妳身邊
可見他們不想檢討改過
繼續騙人錢財身色

誰最愛台灣國?誰是第一名?
當然是那些密宗的紅衣喇嘛們了
台灣國讓他們可以「玩盡天下的女人」
台灣國的錢還可以充實他們印度達蘭莎拉
西藏流亡政府60%以上的國庫哩

我們說他們的法錯了
擺出證據,他們就狡辯到底
當他們無法回應的時候
就使出下三濫的手段:
我們到處去流通正法書籍
他們就教台灣族徒眾去外面蒐集
一箱又一箱,搬回去收藏起來
堆滿一個又一個的房間
他們是為了自己的名聞利養
希望我們的正法書籍別再流通
以免間接顯示密宗教義不是佛法

善於騙人錢財色身的密宗
善於變裝的紅衣喇嘛們
我們應該原諒他們嗎?
我們不應該原諒他們嗎?
我們應該把他們趕出台灣佛教界嗎?
我們不應該把他們趕出台灣佛教界嗎?

他們最愛台灣國啊
他們愛台灣國是第一名啊
他們比台灣族還愛台灣國啊
其實,我們問了也是白問
你看達賴喇嘛多麼受歡迎?
每次受邀到台灣國來一趟
一襲紅衣捲走多少台灣錢?
你知道嗎?

◎七年之癢

誠如古時醫生說的:
「七年之疾,求三年之艾」
其實何止「七年之疾,求三年之艾」
君不見每天那些大社會愛情新聞事件
還有十七年之疾,求十三年之艾
還有二十七年之疾,求二十三年之艾
還有三十七年之疾,求三十三年之艾
還有四十七年之疾,求四十三年之艾
還有五十七年之疾,求五十三年之艾

你自以為是大師,想要導正情人們
最少也要花掉七分之三的時間吧
那得要情人們再等上幾年啊?
什麼是愛情?這就是愛情

◎仙

如果有人送你一本
「性愛氣功妙法」:
『這個性愛氣功妙法
可以讓你打通所有經脈
打通以後,你就成仙了』
你心中想的卻是:
『我又不想去當山人
叫我成仙幹什麼?』
你連看都不看
縱使盛情難卻而接受贈予
回到家裡,便丟到角落裡
從此不去動它
恭喜你
你真的成仙了

◎湖

美麗的月曆紙
輕飄飄的小船
青春的大漩渦

◎一個前衛的鏡頭

往後情人男女唯肉體
遠離愛情現實體驗營
便只能從交配中吸收
情詩寫作的自然營養
A片更增知識的效果
野砲白描霸權的傾向
異膚色身高身材臉龐
兩個人獨立一個國家
兩個人詮釋一個民族
兩個人明示一個文化
兩個人表演一個歷史
兩個人創造一個未來

◎庭院深深

圍牆比古代更高聳了
不是要阻隔更寬廣的外界
而是要容納更多自我的天空

◎深夜

風是蛇
用柔軟的腹部爬行
牆壁上誰的窗沒有關緊顫慄?

◎春夢

春風有意
春雨有情
落花無意
流水無情

◎心事

棉被無所謂厚薄
體溫無所謂冷暖
呼吸無所謂緩急

◎相簿

情愛會憔悴
青春不會
人復活

◎晝夜

有愛情就有青春
有青春就有生命
有生命就有清醒
有清醒就有鬧鐘

◎男子漢

妻子是本然
小三是已然
小四是必然
離婚是當然

◎結局

凡夫不是聖人
俗子不是學子

淫慾不是愛情
腐朽不是神奇

◎現代聊齋

冒雨訪友
地處偏僻
路又不熟
誤觸歧路
幾番周折
人跡罕見
荒村小店
借住一宿
熱情感人

◎曼荼羅壇場〔註〕

密宗密續對曼荼羅壇場的性愛交歡
文字之中還是有所保留,不便公開之秘
黃教祖師宗喀巴在《密宗道次第廣論》中
盡情披露,現代的黃色書刊也要張口結舌
宗喀巴根本不在乎說出曼荼羅壇場的淫事
會有「橫禍中夭」與「下墮地獄」的後果
至尊宗喀巴大剌剌地公開寫書,古今流通
等於給了教內外洩密者「免責權」的金牌
每位喇嘛便能意會到:密續的恐嚇全然是
要藉著「三昧耶戒」,由弟子內心產生恐懼(註)
而達到控制其身心的手段,何來死獄果報?
無怪乎達賴喇嘛在他的著作中就坦言直說了:
密教修行到一個階段時,男的要找「明妃」
女的要找「勇父」,大家都要與異性「做愛」
達賴喇嘛毫不在意地透露了密教行淫的秘密
這都點明了密教帶頭者宗喀巴、達賴喇嘛
不將「做愛」當作是曼荼羅壇場的秘辛了
宗喀巴在《密宗道次第廣論》中處處明說
無非是希望一切大眾能夠好好閱讀而了知
密宗灌頂的實質內容,省卻他的解釋遮掩【註】
也等同宣示:沒有任何洩密的果報問題
宗喀巴此舉也凸顯出:當今的密宗上師
對弟子種種的恫嚇,是多麼的粗俗鄙陋
真的是「只准州官放火,不准百姓點燈」
他們的統治心態,還是活在五百多年前
把現代高等教育普及的台灣國弟子當成
從未閱讀過《密宗道次第廣論》的愚民

〔註〕參密宗《金剛頂瑜伽中略出念誦經》卷四。

(註)若違「三昧耶戒」,(譬如不信此法、誹謗此法者;或遇男性行者要求合修雙身法,而不肯配合共修之密宗女行者:或遇女性行者要求合修雙身法,而不肯配合共修之密宗男行者,皆名為犯三昧耶戒者),須以美麗明妃或英俊勇男供養男女上師令悅,方可滅罪。「三昧耶戒」是密宗自設,佛教佛法中無之;密宗非佛教,這又是鐵證之一。

【註】密宗如法之「灌頂」與「三昧耶戒」、「雙身法」之秘密有關,與佛教之「灌頂」名同義異。佛教名相幾乎全部都被密宗竊用,但是名同義異,故說密宗非佛教。佛教徒常被密宗之表面所矇騙,竊用佛教名相是其手法之一。

◎佛母

釋迦牟尼佛說:
「佛母」就是般若
依於般若智慧而能
出生三世一切諸佛

而世間有情都如
《華嚴經》所說:
「無一眾生而不
具有如來智慧」

密教則將「般若智慧」擬人化
變成一位有實質色身的「佛母」
再由她出生諸佛
如是墮於物體色質之想
於色陰不得解脫
這樣俱縛凡夫的我見
如何發起般若智慧呢

又諸佛法身
是無始本有
具備無生性
法界無有一法可以
出生諸佛的法身
自然不能由虛妄想中的
「色身佛母」出生諸佛

密教將每一位密教佛
搭配上一位佛母
(抑或稱為明妃)
以如是配對來形成
密教法界觀

密教成佛之後繼續
男女雙身交配之法
並以此教化弟子
實踐男女愛樂
而稱為「秘密灌頂」

如是培育出
下一位密教佛
這樣於欲界法尚且
不能解脫自在的人
如何可以稱為
解脫三界的佛呢?

【註】參《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經卷二》{金剛吉祥大成就品第九}

◎夢

黎明上升起來了
夫妻共同的經驗
夫妻共同的歡樂
夫妻共同的美夢

黑暗沉落下來了
夫妻共同的經驗
夫妻共同的悲哀
夫妻共同的噩夢

◎貧賤夫妻百事哀

節省拖累細節
細節節制氣氛
氣氛彌漫窒息

◎愛情的感覺

除了妻子
妻子的整個家族
抽痛與哀悼
喧嘩與聚集
站在道德的廢墟

一場世紀的婚禮
情夫與情婦
走在革命的殿堂

◎感動

在歡樂中聚合
在苦難中背離
在淚水中閃光

◎離婚

擊痛的心靈
巨變的面貌
扭曲的視野

◎劫餘

白紗熾燃
燒布灰中
尋求縷線
滅相不滅

◎愛情怎麼可能是永恆的呢

情人的五蘊是生滅法
沒有自己真實不壞的體性
說為無自性,故虛幻不實
不是愛情的生命本體

愛情是五蘊所生法
是生滅法中的生滅法
更不是愛情的生命本體
愛情怎麼可能是永恆的呢

◎依依

盤與酪是不同的主體
因為盤有能依的自性
酪有所依的自性
所以才能看見盤中有酪
如果能依的盤所依的酪
都沒有主體,沒有自性
何來盤與酪的差別?
那麼盤中就不見有酪
也不會見到有酪在盤中

◎無明

欲界眾生情人無明
把會壞滅的五蘊我
當作真實我
生起種種愛的煩腦
而於情場流轉生死
三世不得解脫欲界

◎有無

有月有嫦娥
有嫦娥有兔
有兔有樹
有樹有吳剛

無吳剛無樹
無樹無兔
無兔無嫦娥
無嫦娥無月

◎破假

色蘊沒有真實我的自性
受蘊沒有真實我的自性
想蘊沒有真實我的自性
行蘊沒有真實我的自性
識蘊沒有真實我的自性

五蘊全部都觀行破除了
你才會相信愛情是假的

◎七世夫妻

情人此世五蘊消失
並不是落於斷滅空
愛情的業種隨眠在
愛情的生命本體裡
維繫著過去與未來
下一世又有全新的
情人五蘊再度出生
故言愛情非常非斷
而有七世夫妻宿命

◎因

有因有緣集世間愛
有因有緣世間愛集
有因有緣集世間恨
有因有緣世間恨集
一切愛恨都必須是
有因有緣有緣有因
因即愛情生命本體

◎依

蘊處界萬法依父母及四大
為緣,而幻生,而幻滅
但必須依於愛情的生命本體
方能有蘊處界萬法緣起緣滅
如果離開愛情生命本體之因
尚不能現起蘊處界本身
何況能有蘊處界所生之愛情

◎不笑不足以為道
——中國.老子


世間情人實證般若智慧之後
就是得要「腳踏兩條船」
那些無知者聽了哈哈大笑
認為「腳踏兩條船」一定會
掉入愛情大海而淹死法身慧命
這樣深妙的道理還真的是應驗了
中國老子所說的:不笑不足以為道
情聖要如法地講道,就要知道:
世間有情生命的真相
除了有一個「現象界」
還有一個「實相法界」
現象界與實相法界兩者同時存在
這個宇宙中不為人知的生命奧秘
情人有了根本的認知,才能找到
「實相法界」:愛情的生命本體
愛情的生命本體不是一種思想
而是超越人類文明的最深妙義理
也是宇宙中唯一的真理
超越了世間情人意識思惟的境界
不是世間情人思想之所及
更不是世間情人想像建立的東西
所以說是一種「超意境」
這個真理就是愛情的生命本體
不是世間情人空談的愛情玄學
而是真實可以親證的愛情義學
能夠親證這個愛情的生命本體
世間情人就稱為實證的開悟者
所以愛情不是只有理論
還必須世間情人去實證
才能如實了知宇宙世間的真實相
也就是「現象界」與「實相法界」
「愛情」與「愛情的生命本體」
和合運行而交融在一起的真實相
世間情人實證般若智慧之後
就是得要「腳踏兩條船」
那些無知者聽了哈哈大笑
認為「腳踏兩條船」一定會
掉入愛情大海而淹死法身慧命
這樣深妙的道理還真的是應驗了
中國老子所說的:不笑不足以為道

◎假情聖

假情聖就只能知道
緣起性空的蘊處界諸法
而不相信還有實相法界:
愛情的生命本體
結果把蘊處界諸法
生滅無常的緣起性空現象
當作了實相法界:
愛情的生命本體
所以所說的法
就只有一切法空
情人受其誤導
對於實相法界:
愛情的生命本體
非但無有所證
反而始終侷促於
現象界緣起性空
三世虛幻與矛盾
欲求解脫而無門

◎假必依實

世間哲學研究者一致認為:
沒有一個真實不壞的法
就無法出生
一切可壞的虛妄生滅法
這個真實不壞的實相法
就是愛情的生命本體
所生的諸法就是
緣起性空的蘊處界
愛情雖是蘊處界所生之法
蘊處界雖是緣起性空所生之法
但是愛情之法不是只有性空唯名
愛情之法所說最重要的唯一的根
那就是能夠出生一切萬法的
愛情的生命本體
如果把這個根挖掉
(證不到,就否定)
就會錯說愛情之法
只有性空唯名的思想
結果全部的所知與所說
都是虛妄的世間愛情之法

◎男人的價錢

美魔女有一個男人
她記得他的姓名
不記得卡號

美魔女有幾個男人
她不記得他們的姓名
但是記得卡號

美魔女有很多男人
她不記得他們的姓名
也不記得卡號

◎看

地球看月球
嫦娥多麼美

月球看地球
嫦娥的故鄉

◎性革命

野獸發明人類
自命改寫歷史

人類發明文明
自命改寫歷史

文明發明裸體
自命改寫歷史

裸體發明衣服
自命改寫歷史

衣服越穿越多
自命改寫歷史

衣服越穿越少
自命改寫歷史

衣服越脫越快
自命改寫歷史

衣服發明野蠻
自命改寫歷史

野蠻發明裸體
自命改寫歷史

裸體發明野獸
自命改寫歷史


邱國禎 在 星期六 五月 27, 2017 1:03 pm 作了第 1 次修改
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邱國禎
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文章: 415

發表發表於: 星期六 五月 27, 2017 1:01 pm 引言回覆回頂端

◎看不到

女人看到錢
錢看到男人

男人看到錢
錢看到女人

◎隔

男人觀點
月光如刺

女人觀點
月色如水

◎細菌有情

你們男國
我們女國
亦敵亦友
亦離亦合
亦一亦異
你們一國
我們一國

◎問道

比丘尼問:
妳怎麼
看得開
放得下
名利權勢

女情人問:
妳怎麼
看得開
放得下
男女欲愛

◎六欲天

諸世間人不求常住
未能捨諸妻妾恩愛

於邪淫中
心不流逸,澄瑩生明
命終之後,鄰於日月
如是一類,名四天王天

於己妻房,淫愛微薄
於淨居時,不得全味
命終之後超日月明,居人間頂
如是一類,名忉利天

逢欲暫交,去無思憶
於人間世,動少靜多
命終之後於虛空中朗然安住
日月光明上照不及
是諸人等自有光明
如是一類,名燄摩天

一切時靜
有應觸來,未能違戾
命終之後,上昇精微
不接下界諸人天境
如是一類,名兜率陀天

我無欲心,應汝行事
於橫陳時,味如嚼蠟
命終之後,生越化地
如是一類,名樂變化天

無世間心,同世行事
於行事交,了然超越
命終之後遍能出超化無化境
如是一類,名他化自在天

情人啊!如是六欲天
形雖出動,心跡尚交

【註】見《楞嚴經》卷八。

◎欲息

諸那落迦(註)中
所有有情皆無婬事
所以者何?
由彼有情長時無間
多受種種極猛利苦
由此因緣
彼諸有情
若男於女不起女欲
若女於男不起男欲
何況展轉二二交會
(「全壘打」)

若鬼傍生人中所有依身
苦樂相雜,故有婬欲
男女展轉二二交會
不淨流出(射精)

欲界諸天雖行婬欲,無此不淨
然於根門有風氣出,煩惱便息
(滿足淫欲之心)

四大王眾天
二二交會熱惱方息

如四大王眾天
三十三天亦爾

時分天
唯互相抱熱惱便息

知足天
唯相執手熱惱便息

樂化天
相顧而笑熱惱便息

他化自在天
眼相顧視熱惱便息

(註)那落迦:地獄

【註】全文見《瑜伽師地論》卷五

◎宗教詐騙集團

由以上經論中所開示
欲界六天的境界
情人們可以清楚知道
欲界諸天越往上層
其境界淫慾越淡越薄
若是到了色界初禪天
就說是離欲的境界
(離欲界欲)
色界天人根本沒有異性
何來等而下之淫欲諸行?
假藏傳佛教西藏密宗喇嘛
主張男女雙修,即身成佛
從此邪謬的教理可以確定
喇嘛教義,欺騙情人眾生
釋迦牟尼佛的佛經如是說:
「菩薩見欲,如避火坑」
欲界六天中的上四天
已無男女二根交合的欲望
證得初禪的外道也離欲了
離欲的菩薩已經證得解脫
並且更具有地上道種智
怎麼會想修男女雙身法?
密宗不是宗教詐騙集團
什麼才是宗教詐騙集團?

◎旁觀者清?

約會多半無趣?
說話的唯有一人
他聽她說個不完

婚姻多半無趣?
說話的唯有一人
他聽她說個不完

◎地震

情人被活埋
在地下寫情詩
完成所有的想像

天災與人禍
永遠的朋友

地震是戲劇
文學與音樂
地震是一切

◎蹤跡

時間的墳墓
愛情的廢墟
天空的回答
沙漠的風鳴
鄰虛的紅塵

◎無常

無常還真的是好
正因為無常的關係
情人失戀的苦果
終究會過去
不必太掛礙

無常還真的是不好
正因為無常的關係
情人熱戀的快樂
終究會過去
不必太貪愛

◎情人的誤會

譬如一顆寶珠
在珠體上面
男來,男現
女來,女現
男去,男隱
女去,女隱
這些男女影像
來來,去去
生生,滅滅
這個珠體本身
始終不生不滅

珠體上面的影像
不能離珠體
而單獨存在。
珠體本身
影像離去了
仍然單獨存在

這個寶珠就是
愛情的生命本體
祂,生生世世
現起情人的
見聞覺知性
祂永遠不生不滅。
祂所生,情人的
色身與七識心
都是在祂的表面
生生,滅滅

情人眾生迷倒
總以為:
與色身同在的七識心
其見聞覺知性作主性
就是愛情的生命本體
卻不知道:
這些心性與色身
都只是在
愛情的生命本體
珠體的表層上面
不斷地生生滅滅
根本就不是
愛情的生命本體
那一顆寶珠本身

◎拳法

性是花拳繡腿
雖然漂亮美妙
但是不實用

愛是嚴肅的義理
真實的拳法
碰到情場危局時
派得上用場

◎抗議

乳房抗議窒息
窒息抗議乳罩
乳罩抗議女人
女人抗議文明

◎學生羞改國歌

全國中小學開學日
教育部要求鼓勵學校
在開學始業式等活動中
多唱國歌,以培育愛國心

馬統關心學校唱國歌的情況
教育部長吳思華於一月初指示
在全國教育局長會議等各場合中
鼓勵督促各級學校多唱中華民國國歌
教育部調查全國學校現況,回報總統府

人本基金會執行長馮喬蘭表示
要求學生唱國歌是封建威權過時思維
目前中華民國國歌源自國民黨黨歌
例如「吾黨所宗」等歌詞已脫離
現代台灣國民的感情和認知

全家盟理事長吳福濱也認為
台灣已是民主國家
新政府可考慮修改國歌

教育學者顏慶祥則指出
歐美國家的國家認同教育
多以公民素養教育進行
而國歌是可透過公民社會
共同決定
修改過程也可成為學生
公民素養的內容

馬統要求多唱國歌
學生說愛唱就唱嘛
學生說要改就改嘛

什麼豬意
巫黨索鬃
已見蘋果
已進大洞
咨爾多士
為民前鋒
夙夜匪懈
豬意是從
矢勤矢勇
必性必鍾
一心一得
貫徹始終

◎動物園

黑夜伸手雕塑你
擁抱氣球美人的姿勢
男人最美麗的自尊

◎雙身法

春天激戰
廟宇黑夜
佛之所賤
俗之所愛

◎亂世

愛是廟公
性是乞丐
乞丐趕廟公

◎床

荒蕪之地
地狹人稠
地形陡峭
手腳勤奮
渡黑水溝
過生死門
完美風暴
共同體生
生根繁衍
安身立命
依賴衝擊
連結深入
產鍊完整
認同族群
緊密融合
內化混血
凝聚意識
吾土吾民

◎情場歷史的教訓

不客觀
不理性
不精細
不真確

◎誰的愛情三部曲?

膜拜
祈禱
哭泣

◎誰的婚姻四部曲?

單調
重覆
虛無
絕望

◎致命的吸引力

尖端政治家
紅頂商人
大牌藝人

為什麼
他們都是事業成功的人
他們都是愛情失敗的人

因為他們看到真理:
愛情被嫉妒與羨慕
比不上
權錢被尊敬與崇拜

如果你是他們
你拒絕得了
被人尊敬與崇拜
那種致命的吸引力嗎?

◎色

每一個情人都說
我不過是一粒紅塵
如何污染地球的道德

◎天地

脊椎挺立
胸襟等待仰望

脊椎躺臥
乳房等待撫摸

◎緣起緣滅

世界無邊,情人眾生無邊
心想心行一定會有種種差別

例如我們每天所坐的椅子
一百個設計師所設計出來的
就會有一百種不同

因為設計者的心不同
心的運作行為過程是不一樣的
所以差別是無量無邊的

情人自以為心心相印
沒想到「因誤解而結合
因瞭解而分開」

◎異乎同乎

找到愛情的生命本體
就是開悟者,為人說法時
開悟者某甲如此說
開悟者某乙如彼說
開悟者某丙又是另一種說法
雖然說的有所不同
但是真悟者聽來是完全相同的
可是未悟者聽來卻是各各不同
錯悟者聽來也是各各不同

◎執著妄境

有的密宗法王說
他們觀想的時候
中脈裡的明點就是真菩提心
一切法都是從明點中出生的

還有人說
明點就是男性的精液
(白明點、白菩提心)
明點就是女性的淫液
(紅明點、紅菩提心)
一切法都是從明點中出生的
所以明點就是萬法的根源
明點就是愛情的生命本體

有人認為
觀想出來的明點就是真菩提心
所以菩提心可以經由觀想
而從中脈頂端射出去
射入他們觀想出來的
頭頂上的空行母子宮之中
就可以由空行母把自己的本識
帶到極樂世界或其他的淨土去

他們以虛妄緣起的覺知心
去執著虛妄的覺知心
所觀想出來的明點
這樣就不是離開一切執著
而是把覺知心自己
和觀想的明點我所
抱得緊緊的,不肯死掉

他們的我執強烈地存在
他們的我見根深柢固
執著種種他們觀想出來的
虛妄境界相,牢不可拔
這就是馬鳴菩薩所說的
「執著妄境」的凡夫

◎藕斷絲連

【甲】

她失戀以後才開始追思愛情
她失戀以後才開始嘲諷愛情
她失戀以後才開始探索愛情
她失戀以後才開始解讀愛情

【乙】

她喪偶以後才開始追思愛情
她喪偶以後才開始嘲諷愛情
她喪偶以後才開始探索愛情
她喪偶以後才開始解讀愛情

【丙】

她離婚以後才開始追思愛情
她離婚以後才開始嘲諷愛情
她離婚以後才開始探索愛情
她離婚以後才開始解讀愛情

【丁】

她出家以後才開始追思愛情
她出家以後才開始嘲諷愛情
她出家以後才開始探索愛情
她出家以後才開始解讀愛情

◎愛之死

遺棄情書的聲音高亢或微弱或沉寂?
撕毀情書的聲音高亢或微弱或沉寂?
焚燒情書的聲音高亢或微弱或沉寂?
保留情書的聲音高亢或微弱或沉寂?

◎愛情的亂世

異性植入
永遠不可分割

空洞填進驚濤駭浪
永遠迴響不絕

野蠻摧殘文明
永遠不可磨滅

從侵略到回歸
從禁忌到無法無天

◎黃昏

唇紅的夕陽
吻不到
乳白的晨曦

◎聲音

寂靜的家
有說不完的幸福

吵鬧的家
有漏不完的幸福

寂靜的嘴
有說不完的愛情

吵鬧的嘴
有漏不完的愛情

◎纏

愛情的蛛絲
美麗與堅韌
比不上黏膩

◎迎拒

有風的時候
她關窗

無風的時候
她開窗

◎貞操

離開的時候
就是栓
回來的時候
就不是

◎黑夜

月亮是屋外的燈
月亮喜歡照著誰
人或野獸?

◎情史

看不到
聽不到
聞不到
吃不到

◎一夜情

無炊無煙
神鬼爐火
瞬間生滅

◎報復

一件,一件,又一件
她換了又丟她的衣服

一件,一件,又一件
她的衣服把她換了又丟

◎空

鳥休息了
巢也乾淨
返老還童

◎浪子

黑夜點燈
爬過涉過
群山萬豁
油盡燈枯

◎男生

生掛著路
路懸著念
念儲著欲
欲想著家
家等著子
子搶著生

◎距離

天空的月亮照著空窗
空窗望著窗外的人影
窗外的人影走得越遠
越是靠近窗內的人影

◎暴風雨

無天無地
黑夜默哀
床不安宿

◎通緝


地圖
夢旅遊
丑時已過
雞鳴是古刑
驚醒了小木屋
城市愛情的逃犯
誤闖過去世的故鄉

◎不是初夜的外遇

新穎
洗鍊
相合
兩融

◎悲劇

愛情像什麼?
像一面鏡子
不能不擦乾淨
但是永遠無法
完全擦乾淨

◎密宗與儒家為敵

在外國,雙身法是很容易就可獲得傳授的
因為外國人沒有儒家師徒禮教觀念
但是,在台灣國與中國
密宗喇嘛對雙身法的傳授極為隱密
半數以上的密宗行者
學上一輩子都不可能獲得傳授
永遠是門外的遊客而不自知
所以,台灣國與中國地區
常有淺學的密宗行者誤以為
密宗真的沒有雙身法
如果不能實修雙身法
行者學密也就枉然了
因為密法登堂入室的修學
中心思想就是雙身法境界

◎密宗的灌頂

密宗喇嘛的灌頂
絕非佛法的灌頂
若有誰要幫你做
你趕快溜之大吉

喇嘛為你灌頂時
是觀想虛空中有
一對佛父母交媾
淫樂流出不淨物
灌入你的頂門
進入你的中脈
........

若有誰要幫妳做
妳趕快溜之大吉
密宗喇嘛的灌頂
絕非佛法的灌頂

◎殺我見

情人眾生的我見煩惱太厲害了
害情人眾生不斷地輪轉生死
我們得要幫眾生把它殺掉
才能生起解脫的智慧
但是他殺不如自殺

情人眾生
殺死了我見
不再出生五陰
不斷地輪轉生死
就不會有愛情煩惱了

情人眾生不肯死掉我見(癡)
五陰我不斷地輪轉生死
一再投胎有情世間
愛得死去活來
以之為真

情人眾生
只有找到真我:
愛情的生命本體
他才知道五陰是假我
他才死得掉虛妄的我見
所以情聖說他殺不如自殺

◎妳怎麼可能愛得到我?

妳說妳愛(恨)我
所愛(恨)的我又是誰?
其實是愛(恨)這個身體
可是身體又不是我
過去每世都有一個身體
未來世也會有一個
今生也有這一個
不管妳愛哪一個身體
都沒有愛到「我」
「我」是這個覺知心
覺知心才是「我」
身體又不是我
身體無覺無知
隨妳高興愛去
都與我無關
再不然,妳再想:
我這個覺知心無形無色
妳怎麼可能愛得到我?

◎一個老情人的座右銘

為求世間貪欲境界
虛受一切身心大苦
畢竟無有少分滋味

【註】引用馬鳴菩薩《大乘起信論》之用語而轉其意。

◎虛受

情人正在苦受的時候
苦得不得了啊

情人正在樂受的時候
一下子就過去了

◎急診室

餐桌為床
窗簾可以開放
熱門音樂不必關掉

◎冰箱

相思味
將酸未酸
冰凍在心深處

◎金剛戒(三昧耶戒)

密教的中心思想就是男女合修
樂空雙運的「即身成佛」法
離開這個「即身成佛」的邪淫法
「勝妙」的西藏密教就一無是處
但是這個雙身法的實修或理論
傳者受者都嚴重毀破了菩薩戒
西藏密教為了方便說明
他們自己沒有毀破菩薩戒
所以就創設了冠冕堂皇的
金剛戒(三昧耶戒)
在戒相中規定:如果沒有
每日精進合修雙身法
就是破戒,就要下墮
他們所私設的金剛地獄
喇嘛們與比丘尼合修雙身法
女上師與比丘眾合修雙身法
在戒相中說是不破菩薩戒的
就是這樣子,他們就可以
心安理得,公然的如法的
廣貪淫欲,廣行淫穢了
這就是西藏密宗的最高思想
這就是西藏密宗的究竟教義
如果這不叫做邪教
什麼叫做邪教?

◎晨

燈燭鑰匙
找不到
黑夜的門

◎無

字有碑了
碑有字了

心有靈了
靈有心了

◎青春

情人
盪秋千
盪不出千秋
在古樹的陰影裡

◎暖男

他常常遺失
或者是摔破
完美不完美

鏡片笑呵呵

近視的眼睛
老花的眼睛
沉思的眼睛

◎欲罷不能

吞雲吐霧
熱量哺育
貪婪文化
源遠流長

◎唯物論

性,黑暗時代的探索
像一把鑰匙能夠打開
未來人類愛情物理學
更深層次理論的妙門

◎智拔情人眾生的根本煩惱

情人眾生的根本煩惱
好像一根堅固的木樁
釘在地上,牢牢不動
你想要拔掉它
絕對拔不動的

情聖來了,就先搖它
左搖右搖,前搖後搖
把它晃動過一段時間
讓它慢慢地變鬆弛了
再拔它時,就起來了

◎參禪

譬如報歲蘭,當然會開花
但是,如果一直都保持在溫暖的氣候下
種上三年、五年,她就是不會開花

◎想與聽

丈夫,人在妻子身旁
心中想著小三的時候
他以為沒有人會知道

鬼神界眾生啊
聽得清清楚楚
傳得沸沸揚揚

妻子,人在丈夫身旁
心中想著小王的時候
她以為沒有人會知道

鬼神界眾生啊
聽得清清楚楚
傳得沸沸揚揚

◎悔箭入心

悔箭入心,能拔得掉嗎?
不能拔呀,一拔就立刻死掉了

男女欲很重的情人修定
絕對不可能證得初禪

有一個男眾情人
看見他的同修(妻子)
坐在師父身旁的座位
他的心就吃起飛醋了
這個人永遠都不會證得初禪

這就是愛重,情執,心貪
淫慾深植,定力無法自拔

◎盤腿跳躍

修學佛教大乘般若正法的情人
連二乘法的隨息數息都不准修了
還可以修氣功嗎?
而且是西藏密宗的氣功?
可是有很多情人一直跟著在修
他們練習盤腿跳躍也只是為了
男女樂空雙運時的持久之目的
行淫後把氣從下體分散到全身
所以都是為了雙身法的交合啊

◎輪座雜交

西藏密宗最會胡扯瞎掰了
他們的密續說:人身上有
中脈、帶脈、左脈、右脈
細分而成八萬四千脈脈脈
就是佛說八萬四千種煩惱
他們就以這種荒繆的理論
練習中脈的紅白菩提觀想
觀想菩提心在中脈裡上下升降
(他們妄認觀想出來的明點
就是愛情的生命本體)
中脈與明點觀想完成以後
就要做「秘密灌頂」了
接受異性上師指導性交技巧
與異性上師上床合修雙身法
學習怎樣可以達到樂空雙運
遍身都受淫樂的第四喜享受境界
然後,再與其他上師及密宗行者
共修「輪座雜交」,交合的時候
男行者要觀想自己中脈裡的
所謂白明點(白菩提心)
從下體進入女行者或女上師的
中脈海底輪內,之後再上升
與女行者或女上師中脈裡的
所謂紅明點(紅菩提心)會合
在這種情境下,自我觀察到
淫樂與覺知心都是空無形色
情人眾生就是證得樂空雙運
情人眾生就是「報身佛」了

◎最深的山谷暗處

體育大學大學生
攀登玉山
因冰雪滑落山谷
搜救難度很高

體育大學
休閒產業經營學系
五名同班同學
某日預計攀登玉山
但是雪地太滑
巡山員勸導放棄攻頂
有三名學生聽勸放棄
艾姓及鄧姓學生
則維持攻頂計畫

艾姓大學生
走到「風口」處
因雪地濕滑
跌落陡峭山谷

同行的鄧姓大學生驚嚇
趕緊打手機給父母師長
轉通報警方,上山搜救

艾男墜落的風口上方
山勢極為陡峭
繩索垂降有危險性
救難人員冒險搜索
也從墜落處下方
數十公尺處
橫切進入
盼能在一處緩坡
發現愛男

山區佈滿濃霧
視線非常差
由於山勢陡峭
艾男墜落處
下方數十公尺的緩坡
若未發現他的蹤影
就有可能滑落
最深的山谷暗處

◎愛情的雕像

活在身上
死在刀下
雕在心中

◎衣

魂外有身
身外有膚
膚外有酒
酒外有水
水外有衣

◎「虛空」與「虛空無為」

虛空是依附於情人色身的邊際
來施設虛空名相
所以虛空是附屬於色法而有
既然虛空附屬於色法
所以虛空是色法邊際的色法
因為虛空依於色法而有
離開色法,就沒有虛空可言了
所以虛空其實還是色法中的一種
所以虛空之性,空而無實
只是覺知心中的一個概念而已
純粹是一個名詞施設,其性空無
所以虛空可以說只是性空唯名之法

虛空是虛空,虛空無為是虛空無為
虛空無為講的就是愛情的生命本體
真實有,而猶如虛空,無形,無色
性如虛空而不可壞
不墮入有為有作的七識心自性之中
所以叫做「虛空無為」
不是在講「虛空」的體性
不是覺知心中的一個概念
不是附屬於色法而有
不是色法邊際的色法
不是色法中的一種
不是性空唯名之法

◎採草莓的日記

採草莓的秘訣是什麼?
現學,現賣
表演完畢才發現
沒有人站在旁邊觀看
好尷尬
XD都快30了
竟然第一次採草莓
草莓越冷越香甜
說到好吃的草莓
當然第一個就想到
全國知名的○○湖
冬季12月到二月
高級草莓的價格大約是
1克$2500~$3000
建議貨比三家不吃虧
看看哪家草莓最紅最大
最好還有美麗山景來搭配就更完美
採完草莓還可以觀賞櫻花和桃花
桃花比櫻花更美
平常日從台北開車到○○湖
大約一小時40分鐘
好處是一路順暢沒有什麼塞車
壞處是到了那邊才發現
幾乎只有週末才開放採高級草莓
高級草莓超級大顆
園區特別乾淨漂亮
給臘腸最好療癒XD
興高采烈想要入園採收的時候…
果園主人竟然說有人包場了
今天不開放啊啊啊~~~ (癱軟跪地)
怎麼辦怎麼辦,風塵僕僕來到這裡
難道要空手而回?(oh~no!)
我們在○○湖附近一直來回不斷的找
看看有沒有哪個店家今天有開放
往往返返七、八趟只有兩家可以比價
殊不知○○湖其實都是草莓園
再進去一點也還有很多店家可以選擇
最後決定就是這間【愛蜜草莓園】了
位在台78線南下99公里右手邊環河道
原本希望可以先看看園區草莓的大小
再決定要不要進去
但是因為先前已經有先來問價過一次
第二次問價就直接被園區阿姨催拱入門
大概覺得我們這群男人很煩吧XD
還好沒有失望,草莓一顆比一顆還圓還大
山景也比剛剛的哆啦A夢還漂亮耶
園區阿屄帶領我們走進深山裡的草莓園
沿途經過吊床騰空的草莓園好吸引人
雖然說這樣採草莓不用彎腰馬美麥
但是對於第一次採草莓的我來說
還是想要認真體驗一下跪地樂
是吧是吧
採草莓就是要這樣大片的果園才有fu啊
看我臉紅表情有多麼的心花綻放
這裡真的好漂亮噢,根本就是世外桃源嘛
還沒入園前就已經聞到甜甜香香的草莓味
一開始聞我還以為是蘋果麵包的味道呢
Mr.A看起來好專業
Mr.B也採得好開心像小孩子
Mr.C還應景的戴了草莓造型的毛帽喲
過年期間男男出動來玩玩真的很不錯
完全不誇張,這裡的草莓圓滿大顆又多汁
造型好多好好玩XDD
你們看,hello kitty的草莓,還成雙成對哩
這顆不覺得很像威秀影城的白色吉祥物髮型嗎XDD
順便給大家灌輸一下健康知識
草莓的維他命C含量是蘋果的10倍
依衛生署公告的「每日營養建議攝取量」
成年人吃約6粒/100g
就足夠一天的維他命C攝取量
好希望可以改成每天都要吃100顆
這裡的草莓好特別,竟然是鮮艷粉紅色的
而且甜甜的香氣逼得死男人,超juicy
下次我想試試採收吊床騰空的頂級草莓
我們這次去剛好是第二期花期
聽說第三期最豐碩了
意外發現這家草莓園竟然有粉絲團
阿姨現在都這麼先進嗎?(好時尚)

◎禪定四劍

情人眾生如果想修禪定
千萬不能考慮西藏密宗
西藏密宗是以
雙身法的淫觸
作為
基本的證量
基本的原理
基本的知見
基本的內容
來講禪定的
絕對不是
佛教的禪定

至尊宗喀巴
所講的禪定
「大樂光明」
「無上瑜伽」
「雌雄等至」
統統都不是佛教
四禪八定的等至
都是雙身法修證
虛妄想的假佛法
抄襲錯誤的戲論

情人要修證禪定
我給你四隻劍
戳破密宗謊言
請他們自然說出
如何證得
初禪二禪三禪四禪
「過程」與「次第」
「原因」與「道理」
他們一定說不出來
只能拿一篇稿子來照著唸
那一定是一個文抄公
不是自己實際上走過來
沒有參究,沒有功德受用
沒有智慧,沒有證量境界

證量境界不可能無中生有
突然間就冒出來了
一切法的修證一定會有
「過程」與「次第」
「原因」與「道理」
所以我稱之為四隻劍
情人莫忘隨身攜帶之
修禪定時才能闖過
雙身法淫觸這一關

◎外遇之願

情人心裡一旦有外遇之願
現觀愛情的生命本體無所得
心想:又何必呢?真實的我:
愛情的生命本體從來無所得
覺知心雖有所得,但也無常
終究會過去的,愛也帶不走
多妻的好名聲也一樣帶不走
人生到最後還是要全部失去
現象界的我仍然是一無所得
既然如此,那麼就不需要
再為無常的外遇而起念追求
只要一輩子家庭生活圓滿快樂
安下心來修道,一個妻子就夠了
所以我不必像王永慶那麼多個妻子

◎美男子

美色有兩種
不是單指變化女人形象
對女情人修行者而言
英俊的男人也叫美色
當她正在參禪
參到外面的境界都忘了
鬼神魔、夜叉、羅剎等
就會變現出美男子來
誘惑她堅定的的修行意志
使她淪落犯戒邪淫的大罪
或者心上老是掛著一個念:
「我曾經看到那個白馬王子
比我想像中的還要英俊啊
我何時才能再看見他?」
她每次靜坐修定時
或者每次參禪時
心上就這樣掛著美男子
她就這樣子墮落道業了
那都只是一個影像
那都只是一個幻境
只是要擾亂她修定
只是不想讓她離開
魔所能掌控的境界
然而魔能單獨破壞
她的道業嗎?不!
都是內神通外鬼的
都是因為自己貪愛
貪欲,魔有機可乘
就鉤住了修行的人
所以自己斷了貪著
魔也就無可奈何了

◎魔界

蓮花生大師是阿彌陀佛化生的嗎
若是真的,怎麼會常常搞女人呢
真的佛還會把女人的肚子弄大嗎
密宗行者卻有很多的人願意相信
當廟裡的鳥聲把春天變調的時候
鐘聲傳播鐘與乳暗喻明喻的密約
鼓把黃昏的神話敲打成歷史黑夜
性愛革命的大時代腳步眾聲交響
山林花木露珠傾訴大地溼而不鹹
宗教靈肉的現實與夢幻完美組合
浪漫派的抒情詩人轉業大師成功

◎武則天坐天

當前的經濟下滑似乎看不到止跌的跡象
最重要的癥結在於丈夫經貿對外遇的依賴傾斜
已踰越危險的臨界點,造成家族產業的崩壞
另一方面,國際經濟的低迷也產生重大衝擊
可說全球經濟與市場充滿了黑天鵝
而且每一隻黑天鵝都是特大號的
外在大環境還是屬於景氣循環週期
差別在於此波時間拖得太長
而且各國中央銀行仍深陷在
非傳統、寬鬆與負利率的貨幣政策泥淖
束手無策,情人眾生只好一直印鈔票
但是氾濫的資金卻未流向實體經濟
反而製造出更多的情場投機泡沫
國際經濟榮枯循環固然詭譎多變
但是丈夫實體經濟的表現卻更為疲弱
問題顯然出在丈夫本身
過去八年沒有新產業政策
只有與外遇連結一帖藥方
向外遇傾斜,在其經濟快速成長之際
外遇企業吃肉,丈夫或許還有湯可喝
但是,等到外遇經濟成長趨緩
丈夫產業面對更嚴峻的挑戰
然而最令妻子憂心的是
丈夫傾外政策似乎不到黃河心不死
仍想繼續瞞著妻子偷渡,簡直無可救藥
妻子代替丈夫掌權後,在內外方面
以妻子一再強調「維持現狀」
「歷史事實」的謹慎個性來看
未來,強勢的外遇即使對她有所不滿
也難有什麼「地動山搖」的舉動
情場局面應該可以維持平穩
而妻子是不是能夠創出佳績
重點仍然在於產業的復興
目前其所提出的生物醫藥、綠能科技
智慧機械、國防航太以及亞洲矽谷等
五大創新計畫,及堆柴火的理論
頗獲企業界好評,金融市場也拍手了
看來算是順利地走出了漂亮的第一步
但是妻子仍須就法令鬆綁、行政效率
與政策指引等等,採取積極的作為
方能帶領低迷的丈夫家族經濟走出困境

◎浪花

情人們愛的改革,性的革命
就像那永遠動盪不安的大海
波濤洶湧,波瀾壯闊,之外
即使是平常風平浪靜的時代
主流民意還是有漲潮的時候
你看後浪推前浪,永不止息
大海說出來推出來的浪花啊
岩石做出來爆出來的浪花啊
唱出來的歌就是譜出來的曲
譜出來的曲就是唱出來的歌

◎婚姻聯盟

夫妻有福共享、有難同當
朝著同一個方向前進
就算是落草為寇
也要有不可侵犯的規矩
可是丈夫就是要維持獨特性
始終以離婚數度迫使妻子讓步
保留他進退有據的彈性
只是,所謂「丈夫特權」
不一定彰顯丈夫更為尊貴
反而使他在婚姻中的實質地位
也再度偏移至邊緣的位置
丈夫曾經是戀愛大戰的戰勝國
目前在婚姻聯盟中
經濟規模也大於妻子
但是家族影響力卻遠不如妻子
丈夫與妻子若即若離的關係
並非始自今日
雖然夫妻僅隔著一道枕溝
但是丈夫長期和外遇身心交好
每一次考慮到兩者擇一的時候
丈夫總是威脅說要選擇遠方
丈夫始終保有決定是否離合的主權
不過,丈夫刻意對妻子保持一定彈性
卻反而使離合兩面的論戰未曾間斷
尤其是在外遇危機初次發生之後
婚姻組織彈性及治理有效性受到質疑
丈夫內心離婚的聲浪驚濤駭浪之後
丈夫留在婚姻,始終未能表現出
匹配其政經實力的影響力
又必須負擔較多補助經費
如果離婚有利無害
原可拍拍屁股就走人
但是得失並不這麼容易計算
除了家庭情緒的波動外
離合各有不對稱的優缺點
經貿及政治影響力等好處
雖然不一定在離婚後完全消失
但是離婚後拿回的政經主導權
也可能受限於談判而大打折扣
因此更複雜化了判斷的依據
丈夫竟然宣布將舉辦家族公投
由大眾決定是否繼續婚姻關係
但是在宣布前,也取得妻子讓步
未來保留是否更緊密結合的彈性
歷史變化及地理位置經常決定了
婚姻與家庭發展的走向
妻子雖因丈夫而改變了政策
進一步的整合還是暫時遇到逆境
表面上丈夫似乎佔了上風
但是很少組織是由想要離開的人所主導
因此即使家族公投結果夫妻婚姻繼續
丈夫距離政經實質核心只會又遠了一點
丈夫在婚姻與外遇之間捲起千堆雪
再度證明了自己天生的政治手腕高超
但是他續任總裁後,更不受大家歡迎

◎玩槍

他替俏空姐找回遺失的行李
事後空姐帶飲料來警所致謝
兩個人四片唇瓣一時聊開了
警員竟把第二支生命的配槍
鬆懈繳械了,交給對方把玩

◎靈魂的日記

受騙是很心甘情願的
上當是很心甘情願的
不但絕不後悔
而且還很慶幸
自己已經受騙上當了

◎根

一塊大石頭把草壓上好幾年
後來妳終於把石頭搬開了
草一拔就連根拔掉了

如果沒有用石頭把草壓上好幾年
你就得用東西去挖到深土裡面
才能把根拔掉

◎女人

妳證得愛情的生命本體之後
意識的我執可以透過思維而斷除
意根的我執很深細很廣泛很難斷除
妳的意識覺知心只要稍微不注意
就會被意根的我執慣性所掌控
意識明明知道是不對的,但是沒有辦法控制
卻還是會順著意根作出的決定指令繼續去做
所以妳的心裡面會有掙扎
這就是意根的我執種子還沒有斷除

◎染污與清淨

如果有一方
凡事都以世間法利益作中心
而去為自己設想
這就是被染污了的婚姻
但是人間有絕對清淨的夫妻嗎?

◎挑

情人不是柿子
不要挑軟的
也不要挑硬的

◎妻子

她像麻糬
又像鋼鐵
都是為了他

◎愛情新聞事件

她看見有人要殺他
她就先把兇手殺了
然後入監獄下地獄
看過這樣的女人嗎

◎情聖

情聖還會有煩惱嗎?
有!煩腦一大堆喔
不過都不是為自己而煩惱
都是為了所有情人的未來
你(妳)還要當情聖嗎?

◎冬眠

有沒有看過
無葉無花的枯木
不腐不倒的枯木
那就是
打坐的愛情樹
修定的愛情樹
參禪的愛情樹

◎愛情一樣不一樣?

你家的桂花冬天開花
我家的桂花冬天開花
我們是一樣的春天

你家的含笑冬天開花
我家的含笑夏天開花
我們是不一樣的春天

◎叫春

隔壁在喊「救命」
首都也變成沙漠

隔壁打電話報警
他的耳朵太文明

◎誰點燃了她?

用野蠻的木材
層層保護少女
一把文明的火

◎未來的世界必然消失的

都市的女人
沒有見過

一縷炊煙

鄉下的女人
偶爾看到

◎密宗佛漫山遍野

密宗說男女雙身合修到淫觸遍身的時候
正念分明,不打妄想,住在享樂境界中
不散亂,不昏沉,就叫做「正遍覺知」

但是那絕對不是佛法中說的正遍覺知
正是馬鳴菩薩《大乘起信論》破斥的
人間欲界最低下、最粗重的「惡覺觀」
與輕安大相違背,也與離欲大相牴觸

如果那樣的低賤境界可以稱為正遍覺知
那麼古今密宗祖師豈不都是究竟佛了?
經中佛語:在彌勒菩薩下生成佛以前
不會有人成佛!經典是否需要改寫了?

密宗的袞覺查爾、龍點睛、阿答魯馬佛
都是以淫樂遍身知覺而稱為「正遍知覺」
都是把欲界中比凡夫更粗重的大貪邪法
謊言虛誇,高推到佛教的最究竟法之上
密宗行者迷信不已,同落於惡覺觀之中

◎情聖的境界

一般情人未悟愛情的生命本體之前
心裡面大概都會這樣想:
「情聖還不是跟我一樣吃喝拉撒
他的境界大概就是這樣子啦
所以和我應該差不多」
就以自己的狀況與境界
來衡量情聖的狀況與境界

他們都不曉得情聖來人間示現
是依眾生情人的業力福德因緣果報
如果這裡的眾生情人是壽命84000歲
情聖來這裡示現就是84000歲
如果這裡的眾生情人是壽命100歲
情聖來這裡示現就是100歲(少出多減)

如果是在天界示現,那就隨著諸天的境界
而示現與諸天相同的境界相
但是諸天天主與天人都看不到情聖的心智
只有等到成為情聖時才能確實完全的了知

◎鑽石與女人

金剛鑽是女人最愛的寶物
壽命很長,長過女人
但是也許有一天
孩子拿了把錘子一槌
就壞掉了,所以也是無常

或許有人說:
「我把它埋到深土裡面去
那就永遠不壞了」
但是一個大劫以後
它又怎麼樣?
還不是爆炸消失在宇宙之中
還能存在嗎?
它還是回歸了碳元素
(極微地大)的狀態

豈只鑽石與女人
一切的法都是生滅不停的
微細的變動只是沒有感覺
無常就是苦啊,苦則無我

[b][color=darkred]◎須彌山與四大海

以愛情的生命本體來看
過去世猶如昨天的一場夢
無量劫來不知死過多少情人
把那些情人的屍體堆積起來
一定會比須彌山還要高哩
釋迦牟尼佛曾經如是說過:
「你們這些眾生,每一個人
過去無量世以來所喝的母乳
比四大海水還要多哩!」
眾生當然得要恭敬一切女人
她們可都當過你往世的母親

[b][color=darkred]◎雲


誰有辦法永遠消除掉天上的雲
就算是連續十年鬧乾旱、苦旱
有時候天上也會飄來一朵白雲

◎情聖

如果你往沙發上隨便一靠
腦海中都沒有任何的妄想
就這樣子心裡完全沒有負擔
就這樣子安安逸逸的過日子
你就是輕了斷了煩惱的人

◎情人觀身

欲界人間一切的色身
你認為是清淨的嗎?

你看到多麼美麗的海倫
妳看到多麼英俊的潘安
其實都是不清淨的情人

欲界身由四大假合而成
而且要有摶食才能生存
摶食皆從泥巴裡面長出
泥巴不就是最骯髒的嗎
你日吃摶食而不覺不淨
欲界身腐爛摶食為糞尿
不是行動的糞桶尿桶嗎

色身是情人眾生
輪迴生死中的法相
情人眾生不知色身虛妄
被色身所羈絆、所遷轉

中國道家已經有人
能夠瞭解這個禍患
老子有一句名言:
「吾所以有大患者
為吾有身!」

摩登伽女很喜歡阿難尊者
佛問她:「妳喜歡哪個部份啊?」
她回答:「鼻子最英俊了!」
「我把他的鼻子割下來給妳!」
「我不要!」

摩登伽女終於瞭解了
阿難是無常不淨的四大假合
那麼妳還要貪著他作什麼呢
摩登伽女聽懂了佛陀的說法
就證果了!法號「性比丘尼」

◎情人是欲界煩腦最重的眾生

欲界的眾生最貪著性愛
這是三界世間最重的貪
因而產生世間最重的瞋
故而殺人放火擄掠強姦
都是欲界人間才有的法
在欲界天,最多就只是
把人家女兒搶回來結婚
絕對不會有強姦的事情

◎愛情的虛實有無

愛情是因緣假合所成
從愛情的生命本體出生
只是在某一個過程示現為有
依愛情生命本體的常住而生滅不已
愛情本身並不是常恆不壞的
可是凡愚情人永遠都不曉得
所以就虛妄地猜測、判斷、誤認:
愛情離於愛情的生命本體而真實有

◎愛情的魔術師

從緣所生的愛情
當然是無常變異的
既然是從緣而生
將來緣散了!滅了
那就猶如幻化
原來是暫有不實啊
好像魔術師施展障眼法
並不是實在的變化成真
真的魔術師是我自己的
愛情的生命本體
祂能變現我的色身
祂能變現我的愛情

◎鳥類

戀愛是喜鵲
婚姻是烏鴉
外遇是野雞

◎錯覺

性不滅愛
愛不滅性
性之與愛
愛之與性
二不並故

◎云何解脫

貪亦是有
若貪無者
見女相時
不應生貪

若因女相
而得生者
當知是貪
真實而有

譬如有人
見女畫像
亦復生貪
若本無貪
云何見畫
而生於貪

若心有貪
云何見相
然後方生
不見相者
則不生耶

云何貪者
於無女相
而起女想

【註】參《大般涅槃經》卷第25

◎鞭影

情人來請問愛情的生命本體
情聖坐而不動,也不跟他講話
情人說:「您真是開我迷雲啊!」

未悟者請問情聖:「他來問你
你也沒有為他說什麼。為什麼
他就說你開了他的迷雲呢?」

情聖說:「譬如世間最好的馬
看見了空中鞭影一晃
牠就懂得自己開步走了
不必等到鞭子打上身去啊!」

◎無明暗夜

光是一個地球就有70億人
一切的眾生,從無始以來
都是因為無明熏習的力量
所以枉受無量的身心大苦
現在與未來也是完全一樣
凡夫情人長住無明暗夜中
不知道無明的本質與內容
不斷的執著愛情的覺知心
我見始終斷不了!何況能
親證愛情生命本體的境界

◎春之祭

草莓果熟,散發粉紅香甜的「魔力」
2014年底暖冬,影響草莓花苞數量
導致農曆年前收成的草莓產量大減
業者看好國人喜愛東西洋「舶來品」
乘機推出「異國草莓季」搶占市場
一口氣祭出了數十款日本歐洲商品

不過台灣國南部二期草莓陸續結果
並且將在228連假期間就可以開採
本土產地的高級農特產品生鮮草莓
北部都會地區民眾不必開車到產地
一樣可以就近品嚐到台灣香甜草莓

◎愚癡

以前情聖開車到那裡翻倒了
情人後來開到那裡,心想:
「我也在這裡翻車一次看看」

◎愛情的定律

情人白天說愛情是永恆的
晚上眠熟時愛情就斷滅了

愛情是緣起性空的
愛情是沒有辦法常住的
愛情怎麼可能是不壞的心?
愛情哪裡是實有的法、自在的法?

情人可以不斷地質疑質疑再質疑愛情的科學
情人可以不斷地反對反對再反對愛情的科學
情人可以重複地實行實行再實行愛情的科學
情人可以重複地驗證驗證再驗證愛情的科學

等到情人相信、觀察、思維、整理愛情的虛妄
之後,情人就非凡夫,開始向情聖境界邁進了

◎否定

愛情的生命本體不可以只是想像的
愛情的生命本體不可以只是子虛烏有的名相
愛情的生命本體不可以只是個人所獨占的修證境界

◎情聖不是人幹的

情聖跟他的孩子們如是說:
你們以後結婚,生了孩子
不要找我幫你撫養、照顧
我沒有自己的時間
我所有的時間
都是情人眾生的
不是你們的

◎情聖何在?

情人眾生大都不信邪:
「這是21世紀的人間啊
哪裡有什麼情聖?
我又沒有看過!」
假使那麼容易就能讓你給看見了
那你豈不是生來就有天眼通了?
那情聖還當得了情聖嗎?

◎切片

藕斷
鏤空
絲連

◎無常

情人之貪
貪著見性
貪著聞性
貪著覺性
貪著知性

情人之樂
樂著於生
樂著於老
樂著於病
樂著於死

情人之我
我見堅固
我執堅固
煩惱堅固
輪迴堅固

◎修






◎情人的我見

緣起
性空
虛妄

◎誰是那個無情的人?

生死已盡
煩惱已斷
所作已辦
不受後有

◎上下

情人之咒
情人之愛
情人之救

◎隔陰之迷

情人不要修天眼通
情人不要修宿命通
前世往事不堪回首

◎選擇

哪個今生情人不想
選擇未來世的愛情?

你知道愛情死亡的過程嗎?
你知道愛情如何捨離肉身嗎?
你知道愛情未來如何去受生嗎?

情人如何瞭解下一世可以去哪裡?
情人如何瞭解自己可以選擇的智慧?

◎現觀

凡夫不知
五陰無常
終歸敗壞

除非
他的情人
突然死了

◎妻子害怕自己的愛情斷滅了

深夜
妻子睡著
丈夫失眠了
他看著她的臉
他對著她的耳朵說:
「我愛妳!我愛妳!」
翌日,丈夫提及此事
妻子說:「我沒有聽到啊!」

妻子害怕自己的愛情斷滅了
第二天整個晚上都沒有睡覺
她觀察了一個晚上愛情都在

丈夫說:妳是故意不睡覺
愛情才能夠整晚都不斷滅
但是,每日每夜都不睡覺
妳的愛情能夠撐得了多久
連續七天以後又如何呢?
妳的五陰終究不能不睡覺
妳的愛情還是得要
因為睡著而斷滅啊

◎門

這一個門很奇怪

情聖往外走
越走越遠

情人往內走
越走越遠

情人把自己關在心中
關了心門,出不了門

情聖往外走
越走越遠了

這一個門很奇怪

◎淫業

三毒所纏
邪見顛倒
寒熱饑饉
雲雨不時

◎你認識他嗎?

這輩子富有的情人
下輩子大多不好
因為生前起了貪瞋癡
劈腿、淫亂、傷害異性
未來世受報時
苦日子要怎麼過呢
他沒有想那麼遠啦
他只看到這一生
甚至躲不過這一生
報應就在這一生
他就是被三毒所纏
我說的是李宗瑞
你認識他嗎?

◎名女人的抒情詩

作繭自縛而不可得
唯一哲學而不可得
假象生長而不可得
心行道斷而不可得
未來神奇而不可得
鏡照黑暗而不可得
肥瘦不均而不可得
無感不覺而不可得
悄然萎落而不可得
不生不滅而不可得

詩集出版,我不可
字字皆我,字字醉
字字舞,字字輓歌

◎春聯

春風春雨春滿門
春風春雨春滿門

情人沒有家
也不同居

妳的上聯
我的下聯

我的上聯
妳的下聯

情人的一夜情
上下都是橫批

春風春雨春滿門
春風春雨春滿門

◎違章建築

他們喜歡自由自在
一生都不買房子
一生都不租房子
成家太麻煩
搬家太麻煩

◎名門外遇


情人
那一夜
無風無雨
星星很邪惡
月亮還睜大了眼睛
攝影記者是隱形的圍牆
萬家燈火認同台北不夜城
台北不夜城最認同攝影記者
閃光燈最認同情人閃光的膚色
薇閣的翅膀在黑夜裡飛遍了全國
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