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 蔣光頭的秘密 下一篇主題
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邱國禎
Site Admin


註冊時間: 2006-06-28
文章: 422

發表發表於: 星期二 二月 21, 2017 3:21 pm 引言回覆回頂端

(228大屠殺詩集085)蔣光頭的秘密

◎蔣光頭的秘密

蔣介石為什麼留光頭?
蔣介石的銅像為什麼留光頭?

蔣介石留光頭
他常常在早上用手摩摩光頭
目的是每天提醒自己:
我已經從軍、從政了
從軍、從政所為何事呢?
目的難道不是救國、救民?
我有沒有在救國、救民上用功?
還是被權位名聲等欲望所迷惑
而忘了從軍、從政的本意初衷?
或者目的不是為了救國、救民
而是為了人生其他的追求?

你沒有理光頭,你也可以
學習、效法蔣介石的動作
常常在早上用手摩摩你的頭
當你摸頭的時候
有個自我能知道是摸到了頭
也知道頭被摸了

這個摩頭所產生的知
是誰能觸知?
是頭能觸知?
或者是手能觸知?
而觸覺是在手上
或者是在頭部呢?

若說觸覺的覺性是在能摸的手上
那麼頭部就應該沒有觸覺才是
又如何能成就頭部的觸覺呢?

若說觸覺是在頭部而不是在手上
那麼當舉手去摸頭的時候
手就不知道已經觸摸到頭了
因為手是應該沒有觸覺的
那又怎能宣稱手上所領受的觸覺呢

如果手有觸覺,頭部也有觸覺
而這兩個觸覺是不相同的
那是否表示你應該是有兩個身體
否則怎麼會頭手都有不同的感覺呢

如果說頭手的觸覺都是同一個觸覺
而不是分別為頭的觸覺、手的觸覺
那是否應該說頭手同一而非兩個個體?
就不應該能夠觸摸了:
頭不能摸頭自己
右手也不能摸右手自己
左手也不能摸左手自己

如果頭與手是兩個無關的個體
觸覺應該是在手上或頭部呢?
若說觸覺是在能摸的手上
就不該被摸的頭也有觸覺
若說觸覺應該是只有一個
而是在被摸的頭部
那麼能摸的手上就不該也有觸覺了

能感覺的觸覺與身根同樣都是
虛妄的,沒有常住不壞的住所
本來就不是單由外法等因緣就能造成的
或父母、四大等法就自然能夠出生的
本來就是我們自己的生命本體所出生的
而成就了我們的身根、頭手不同的觸覺
而且全部都能夠被自己所知

「說了半天,原來你是在說佛法呀?」
「你現在才知道啊?」
「你從軍、從政,怎麼有時間學佛?」
「從軍、從政、學佛可以同時進行啊!
你現在還不懂光頭就是剃髮的意義嗎?

你不知道,除了台灣228大屠殺
我在中國害死的人更多哩
不然我怎麼會被稱為世界殺人魔王?
你認為像我這樣的屠夫會不會害怕
佛法因果律上所說未來世的報應?

所謂『放下屠刀,立地成佛』啊
我的雙手沾滿了眾生鮮血的時候
我的頭能不同時出家學佛嗎?
我蔣介石能不剃髮理光頭嗎?

我內心的秘密大公開了
以後世界上不會有人再問:
蔣介石為什麼留光頭?
蔣介石的銅像為什麼留光頭?

◎真出家

你理光頭就算剃髮吧
可是你沒有穿袈裟啊
到底是出家人
還是在家人?

我一天到晚所做的事
都是為了國家與人民
一切起心動念不曾為自己
謀取錢財、名聲或利益
也就是說我都在度眾生
那你說我算是出家或在家?

如果有一天我突然出家了
可是我心中想的是:
如何多收一點供養
中午能不能吃好一點
能不能住得金碧輝煌
那時我算是出家或在家?

色身雖然穿著僧衣了
其實那時的本質
正是標準的在家人啊
真出家,是心出家
而不只是身出家

六祖惠能還未被印宗法師剃度時
到底他是在家人或出家人?
地上菩薩大都是示現在家相的
請問他們是在家人或出家人?

又如觀世音、文殊、普賢
維摩詰、大勢至等大菩薩們
究竟是在家人或出家人?
這些現在家相的大菩薩們
是聖人還是凡夫呢?

袈裟只是一種外在的表相
你們應該要有正確的觀念
不要落到表相去了
否則就離開佛法的真正意旨

◎觀音山

阿公、阿嬤年輕時就分開
阿嬤28歲時,阿公就不在了

我們的車子開上了台64號線
台北連日陰雨,今早倒是停了
天空只有滿眼的灰暗和水氣
這是週日,快速道路車輛不多
我們開往八里,要進觀音山

我們這一代都搬到台北住了
生活視野不看銅像談何容易
我們沿路都沒有看到銅像
觀音山也沒有銅像

阿公為什麼要離開阿嬤
因為228大屠殺

觀音山沒有銅像
觀音山有很多墳墓
其中一個是阿公的
其中一個是陳儀的
(陳退素之墓)

觀音山沒有銅像
觀音山有野雞城與住家
99歲的阿嬤還住在這裡

我們趕回來來看她
她快死了,我們決定
要把她跟阿公葬在一起
墓地是我們私人所有的

◎三合一

苦戰身死的是忠魂
凋零異鄉的是榮民
干戈未定的是銅像

◎行住坐臥

民族救星殞落
世界偉人橫臥懸棺
中正紀念堂蔣介石端坐
銅像大軍選擇永遠站立
只有中國客還在不停走動
但是已經移民的不住在台灣

◎銅像的挑戰

有銅豈能無像
有像豈能無人
有人豈能無名
有名豈能無史
有史豈能無留
有留豈能無立
有立豈能無站
有站豈能無位
有位豈能無崗
有崗豈能無戰
有戰豈能無續
有續豈能無常
有常豈能無久
有久豈能無永
有永豈能無恆
有恆豈能無笑

◎他們都是一個中國?

來到銅像的面前
台灣國的中國客
看到中國旅客的人潮
看到長江、黃河的浪濤
浙江潮迴響在中正紀念堂
台灣國中國客,還有台商
新台幣早就「反攻大陸去」
中國旅客今天才湧到台灣來
中國人說:台商有祖國
台灣族說:中國旅客有祖國
祖國來不來,去不去
他們都是一個中國?

◎黯然失色

生死有命
銅像大軍豈可逃
追隨與被追隨同疲勞

◎知己知彼

銅像不知中國國民黨:
在中國不知中國共產黨
在台灣不知台灣民進黨

◎三心一意

蔣介石是大艱險
蔣介石銅像大軍是大恐懼
蔣介石銅像大軍徒子徒孫是大愚蠢

◎銅像不必生根

台灣樹木站在土地上
中國銅像站在土地上

台灣樹木向上舉臂
中國銅像向下垂手

台灣樹木生長生長再生長
中國銅像停頓停頓再停頓

台灣樹木讀台灣風台灣雨
中國銅像不讀台灣的風雨

台灣樹木必須生根
中國銅像不必生根

◎銅像大軍

銅像大軍不會渴嗎?
曹操曾經用過望梅止渴的招術
銅像能望嗎?

銅像大軍能乘勝追擊嗎?
管仲曾經使用軍歌激勵士氣
忘記疲勞,加快腳步,追上敵人
銅像能走嗎?

銅像大軍為了挑戰永恆嗎?
站了多久?站著不累嗎?
銅像大軍有感覺嗎?

◎殘障的銅像

諸神在人間示現時
五蘊(凡人謂五陰)具足
否則,怎麼教化度化眾生?

如果是五蘊不具足的人
我們把他叫做殘障者
殘障者怎麼可能成為神?

色受想行識,缺一不可
神的境界要示現圓滿之相

銅像除了色,一無所有
蔣介石,除了銅像大軍
他還能示現什麼?
他還示現過什麼?

銅像只有色
還是殘障之色
更無法為他所用
連一個凡人都不如
如何能夠生存在人間

◎泥像易為

米賤傷農
米貴也不缺軍糧

銅貴也不缺銅像

銅像啊無慈可割
銅像啊無愛可忍

銅像大軍
何不刻泥為之?

◎冤

中國自古是戰場
戰場軍民冤魂哭

台灣常常是戰場
戰場軍民冤魂哭

銅像聽不到悲聲
看不到海棠血淚

銅像有很多種類
豈只蔣介石一人

◎新台灣八股文

台灣國2066年七月一日
今天大學指定科目考試
銅像看過國文題目之後
他發現有一問題依然存在
單選題的部分有高達六題
都是屬於台灣文學的範疇
唯獨一題
勉強與中國文學作品沾得上邊
而四大題的題組中國文學的部分
更是全軍覆沒,通通都是台灣文學的作品
更遑論非選擇題的四十五分了

以前教育部所核定的核心古文
向來都是古代中國的文學家所著
跟台灣的文化文學完全沾不上邊
我們的年輕學子盡考這些中國「經典」
台灣的學生與土地距離遙遠而不親近
就永遠無法產生對身邊環境的認同
可以避免未來開拓自己中國以外的世界

現在的教育部現行的制度
從小到大連國家考試的國文考題
都是在考台灣文史這些與現實生活完全相關的內容
儼然成為「新台灣八股文」,造成年輕學子
「兩耳不聞中國事,一心只讀台灣書」

改變國家由文化開始
改變文化從教育開始
政府應該要更加注重中國文學文化的發展
讓國文課程至少將中國文學的作品
增加至三分之一,甚至是一半
使中華民國在台灣成為一個
富有人文內涵的傳統國家
像蔣介石以前在世時一樣

◎包裝

銅像身穿中山裝
銅像不穿掛勳章的軍裝

銅像沒有骨折聲
銅像沒有腸斷聲

◎汝即馬英九

反共蔣為主
汝豈不為主

降共我為奴
汝豈不為奴

寧奴不為主
汝即馬英九

◎蔣公變臉

射逆先射馬英九
擒賊先擒王金平

蔣介石銅像
感謝民進黨

滅了中國國民黨
救了我中華民國

◎河山誰畫

中國逃亡
到了台灣
養了台奸

台奸滿街走
沒有台灣
只有中國


台奸只有我
也沒有祖國


到了中華人民共和國
他又有了祖國

溪河起煙霧
山脈朦朧軟趴趴
台灣國怎麼畫?

畫師無數
好手不可遇
台奸毛遂自薦
作畫獻敵營

台北風雨急
北京台奸鬼神入
中國天地不泣

台灣驚天動地
228祖魂泣
太陽花歷史畫
318畫入骨髄

◎驚駭

狡兔有三窟
鷹不思狡兔
銅像立高處
當擊彼凡鳥
血濺蔣光頭

◎有肉無骨

銅像蔣顏身
雕塑有玄機
雕塑其肉
不雕塑其骨
馬英九怎麼撐得起
中華民國的國旗
碰到習近平的紅旗
怎麼不軟其膝?

◎論生死

男兒生台灣
當如蔣介石
死後送棺行
人民擁道周
銅像別有贈
含笑看島國

◎屠夫頌

中國大一統不能沒有戰爭
戰爭哪有不血流成河的?
台灣228大屠殺算什麼?

◎馬英九祭文

蔣公啊
中國國民黨
反攻大陸無望了
我們投降吧

蔣公啊
今天的共產黨
不可能虜其蔣王歸
繫首授城門了

◎台灣奇蹟

要鑄銅像
當鑄強人的銅像
除了蔣介石的銅像大軍
誰能無所不在,長相左右
史達林、毛澤東、希特勒
世界殺人魔王前三名
死後都自嘆不如蔣介石
雖然殺人第四,立國最小
但是銅像大軍空前絕後啊

◎毒草

台奸如草
根在台灣
除草不除根
春風(外來政權
是台奸的春風)
吹又生(沒有台灣族
敢除掉那些台奸毒草)
沿路尋仇敵(台灣國同胞)
滋漫到家門(監視出外足跡)

◎算數

不能翻手作雲了
不能覆手為雨了
銅像大軍立正站崗
蔣介石沉重的負擔
不是他的資產

◎論戰

媒體多英雄
中國客唇槍
台灣族舌劍

銅像大軍
沒有名嘴
沒有聲音

◎異哉

懸棺無土
銅像無骨
蔣公無廟

◎國家

中華民國多國號
中國客多國旗
國軍退將多國歌

◎鄭成功

眾名銅鑄一個蔣名
老中國客生不成名
老兵不死,身凋零
飢走台灣土中國道
台北居住了多少年
多少將軍富貴豪宅
多少榮民寄生榮家
彼此不相見不相識
無語無言無懷無抱
嗚呼!蔣公紀念歌
嗚呼!大中華民國
嗚呼!國歌國旗歌
仰望青天白日之遠
銀髮掩映夕暉之近
不疾沒世而不成名
疾蔣沒世而鄭成功

◎雄三飛彈射中了誰?

2016年雄三飛彈誤射事件
蔣介石附身銅像說話了:
蔡英文總統講得真好
「軍隊沒有紀律
就不叫軍隊!」

你們說我反攻大陸是喊假的
其實反攻大陸是當時唯一的
大戰略:攻擊是最好的防禦
如果我不高喊反攻大陸
如何整飭中華民國紀律鬆散
士氣低落的60萬殘敗大軍?

70年之後
航母殺手雄三飛彈變漁船殺手
保家衛國的武器變殺死自家漁船船長的凶器
雄三飛彈射出了中華民國國家安全的大洞
如今你們才洞悉國軍軍紀的重要
以及我高喊反攻大陸的苦心

馬英九不懂孫子兵法:
「兵者,國之大事
死生之地,存亡之道」
納粹大屠殺倖存者
1986年諾貝爾和平獎得主
挨利‧維瑟爾(Elie wiesel)說:
「中立從來只有助於壓迫者而非受害者」
忘戰必危,中立國也有軍隊與國防啊
「國防休兵」怎麼會有「兩岸和平」?
他馬的!馬英九騙得了2300萬愚民
騙不了我蔣介石的銅像大軍

歷史永遠不缺少意外與諷刺
馬英九變成我中華民國的殺手
中國國民黨變成毀滅台灣的凶器
「一個中國」就是國家安全的大洞
誰能彌補這個大洞?拯救中華民國?
只有仰仗民進黨與蔡英文總統了
他們變成我必須聯合的次要敵人
啊!馬英九與中國國民黨
變成我必須消滅的主要敵人了

◎變局

蔣介石試圖停下台灣中國客的腳步
中國客卻主動向前邁進中華人民共和國
因此蔣介石的銅像反而被視為落伍的象徵了

◎天然獨

凡人永遠搞不懂而想搞懂
為什麼偉人一定要有銅像
連自言自語的聲音都沒有
從來不與未來的人類溝通
活生生的現實故事或情節
如何做到把自我完全掏空
鑄造完滿的硬度與密度
讓凡人探索存在的型式
他的夢是中國客的現實
台灣國藍天的憂鬱躁鬱
北方跌倒,感覺到南方
台灣之痛稀釋在生活中
誰說中國曾經想過自殺
老中國客祖父執柪父親
中國客父親留戀給子女
子女不仰賴敏感傳家寶
只等待未來,非善非惡
只有微笑,不苦也不樂
銅像還有過一場屠殺嗎

◎中國自由行

中國男子王志軍以自由行來台
他溜到了台北市的忠烈祠
扒竊日籍觀光客皮夾
被害人當場抓包
王嫌跳上計程車逃跑
台灣籍李姓女導遊
衝上前攔車並報警
王嫌被趕來的警方逮住
懷疑他是中國扒竊集團成員

中國男子習進賓以自由行來台
他溜到台北市的中正紀念堂
扒竊日籍觀光客皮夾
被害人當場抓包
王嫌跳上計程車逃跑
台灣籍李姓女導遊
衝上前攔車並報警
王嫌被趕來的警方逮住
懷疑他是中國扒竊集團成員

◎天然獨

中國客習慣以感情為基礎
探討蔣介石銅像之政治本質
不帶道德訓斥批判的口吻
全面性開展沉默的邏輯思辯
以蔣介石的歷史故事為主軸
輔以清朝革命浪漫主義時期
年輕熱情與激情的蓄積迸發
對於中國與台灣子民的教導
「反對統一」或「反對獨立」
兩種極端社會心理的緣由
最後,回到強人的自我探詢
偉人理性與感性的交綰斷續
中國客終能冷靜且睿智看待
自己對蔣介石的激情與熱情
在現實中磨練,思想不斷進化
在地步步新生的勇氣與智慧
有足夠的力量面對未來的人生
銅像是生命藝術,不只是政治

◎銅像的肩膀

蔣介石交代銅像說:
無論你站在台灣那裡
如果有什麼聲音問話
你千萬不要回應
如果有人拍肩膀
你也不要轉頭
永遠保持安靜就對了

銅像沒有點頭
雖然自己很年輕
(剛剛鑄造出來
今天剪綵揭像完畢)
但是這種事情難不倒他

開始上工的第一天
就完全沒有緊張的感覺
偶爾有警察前來巡邏周遭
也沒有感到一絲一豪的害怕
銅像依然鼓足勇氣挺身站崗

直到有一天
一個不說話,身穿國旗裝
非常沉默的女學生中國客
她那張輪廓模糊的小臉上
眼睛直直地盯著銅像看
眼神十分的憂傷詭異
帶著一絲鹹澀的味道
也沒有令銅像心裡發毛

當時有人拍著銅像肩膀
一下,然後又再一下
銅像沒有聽見聲音
聲音很近,就在耳邊
銅像不回應,也不回頭
也就無事無險地度過了

後來,那個女學生中國客
自殺死了,沒有留下遺書
從此以後,再也沒有手
(人的手或者鬼的手)
從銅像的背後拍他的肩膀

◎蔡瑞月的二二八

1945之後是
蔣介石政治苦難的中國時代
銅像藝術淬煉的台灣時代

蔣介石不認識蔡瑞月
銅像也不認識蔡瑞月
蔡瑞月認識蔣介石
蔡瑞月認識銅像

蔡瑞月(1921─2005)
在台南第二高女時期
因為看了日本現代舞大師
石井漠舞團的來台演出
畢業後就遠赴日本
先在石井漠門下
後在石井綠門下習舞
旅日期間,並隨舞團
在東南亞許多國家演出

1945年終戰後
蔡瑞月懷著美夢
回到台灣國的土地
想要滿佈舞蹈的種子
但是,因為,認識了
中國來台詩人雷石榆
兩人有緣,結為夫妻
二二八大屠殺事件後
就不得不面對
丈夫被迫流亡
與懷孕中的孩子
(後來成為舞蹈家的雷大鵬)
歷經政治良心犯的牢獄生涯
重重困厄中始終未放棄舞蹈
一生獻給這樣的藝術之夢

一個台灣女性舞蹈家
一個中國來台灣的詩人
見證的是戰後中國國民黨
在台灣的統治之邪惡

啊!一個舞蹈家的真相
藝術與救贖,苦難與昇華
留下了蔡瑞月的精神場域
與台灣的土地與人民對話
連結了歷史的過去與現在

啊!一個屠夫的銅像
藝術與救贖?苦難與昇華?
留下了蔣介石的精神場域?
與台灣的土地與人民對話?
連結了歷史的過去與現在?

◎歷史記憶的守護者

除了永恆的銅像大軍
如何能夠紀念蔣介石?
除了懸棺
如何能夠哀悼蔣介石?
除了中正紀念堂
如何能夠榮耀蔣介石?

蔣介石是「歷史的記憶者」
蔣介石是「歷史記憶的守護者」
這樣的讚譽當然是基於蔣介石
作為228大屠殺的元兇
他用銅像揭示和保留歷史記憶
希望台灣族莫忘了歷史教訓
「遺忘死者就像第二次殺害他們一樣」
我們只有永遠記住國家暴力的歷史
才有可能保障台灣族未來的和平

銅像並不是蔣介石本人
對被屠殺者慘痛生活的記憶
他並沒有親眼目睹受害者的悲劇
以及中國國民黨給他們的政治烙印

蔣介石銅像的歷史記憶
不是細緻的苦難回憶
而是宏大的歷史敘事
宏大的歷史分析
不會怵目驚心
歷史是歷史
記憶是記憶

在台灣社會的記憶
消亡或解體的時候
228大屠殺的歷史
蔣介石銅像才能被迫
讓它開始被台灣族閱讀

但是蔣介石銅像認為
歷史必須和老台灣族
親身經歷與鮮活記憶
永遠保持適當的距離
並且扭曲人性的尊嚴
銅像才有永恆的空間

面對228大屠殺的元凶
大中華民國的劊子手
世界殺人魔王
台灣族如何能夠戰勝
「最讓人意想不到的惡魔」
撥亂反正被扭曲的人性?

從老台灣族口述歷史的
親身經歷與鮮活記憶中
得到更深刻的經驗教訓
需要更多人站出來說寫
228大屠殺的歷史故事

◎中華民國誰來做主?

父親蔣介石戒嚴
兒子蔣經國解嚴
(美國施壓)
蔣介石暴跳如雷
蔣經國大鑄銅像
銅像大軍繼續戒嚴
蔣介石懸棺安心躺臥
中正紀念堂放心開門
台灣族繼續高聲齊唱
大中華民國的國歌:
「三民主義吾黨所宗」
台灣族繼續每天升旗:
青天白日滿地紅的國旗

等到蔣介石銅像
228被學生惡搞
被賴清德市長移走
蔣經國已經不在了
馬英九總統也不管了
還跑到新加坡馬習會
中華民國當然不見了
中國客不唱蔣公紀念歌
郝柏村唱義勇軍進行曲
警察收國旗、毀國旗
還有人揮舞五星紅旗

反而是台灣族在揮舞
中華民國的國旗
青天,白日,滿地紅
民進黨在保衛中華民國
李登輝、陳水扁、蔡英文
當了中華民國總統
中國客又不讓他們做主
還假借言論自由來干擾
又「聯共制台」來侵權

銅像大軍已經不戒嚴了
人人心中有一個蔣介石
他也走出來面對現實了
大中華民國毀在他手裡
小中華民國毀在誰手裡?
懸棺、銅像、中正紀念堂
它們的未來誰來處理?
他就拖夢給他的子孫吧
拖夢給2300萬人民吧
他惹的禍,留下的麻煩
豈只一個228大屠殺?

◎你還反對什麼「焚書坑儒」?

20160707台灣國自由時報
〔編譯管淑平/綜合報導〕:
中國微網誌「微博」用戶「繭齋桑農」
日前在購物網站「淘寶」購買了一本
前香港蘋果日報社長、「明報」總編輯
董橋著作的「純文學」散文集「夜望」
竟然遭警方登門要求沒收此書
此事引起網友熱烈討論,他們不解
為何一本純文學著作也被列為禁書
他們批評當局的做法有如秦代焚書

「焚書坑儒」是大暴秦控制思想的政策
不控制人民的思想如何統一人民的思想?
不統一人民的思想如何統一大暴秦國家?
蔣介石譏笑網友:這是常識,有何不解?

中國共產黨學的是台灣中國國民黨
台灣中國國民黨,除了「焚書坑儒」
還有228大屠殺、戒嚴、白色恐怖
還有銅像大軍鎮壓台灣的本土思想

蔣經國不解嚴,李登輝不實施民主
蔣介石銅像大軍怎麼會鎮壓不住
台灣本土思想與台灣獨立的勢力?
他們兩個是蔣公永遠痛恨的政敵

大暴秦開啟了東亞大一統的思想
摧毀了以前獨立自由的「華夏文明」
秦始皇一個人遺禍東亞人民2225年
至今2016年,還有人在支持大一統

你支持大一統就是支持大暴秦
就是支持血流成河的戰爭之惡
就是支持統一人民的思想之惡
那你還反對什麼「焚書坑儒」?

◎原住民與蔣介石

台灣族原住民
東海岸反開發電影
《太陽的孩子》
主題曲「不要放棄」【註】
歌詞是這樣開場的:
「天要暗的時候
你的堅持還會有多久?
心在痛的時候
把手放在胸口
又是否用沉默來承受?」

台南市長賴清德
把蔣介石銅像移走了
台灣中國客拍的電影
《中國的孩子》
主題曲「不要放棄」
歌詞也是這樣開場的:
「天要暗的時候
你的堅持還會有多久?
心在痛的時候
把手放在胸口
又是否用沉默來承受?」

【註】都蘭、加路蘭、刺桐三部落的台灣族原住民20160706群聚行政院前,為「杉原棕櫚濱海渡假村」的開發案未遵守原住民族基本法,原住民事先既不知情,又未同意,政府就已通過該案的環差分析審議,他們被迫以家有喪事的傳統儀式,表達憤怒。
東海岸反開發電影《太陽的孩子》的主題曲「不要放棄」,十二天前才獲選為金曲獎最佳年度歌曲,主唱的原住民歌手舒米恩也到場朗讀抗議聲明。

◎蔣萬安如是說

政治大學校園蔣介石銅像
被政治大學研究生高若愚
捏爆雞蛋從光頭上淋蛋汁

蔣萬安出席立院會議受訪時說
他當然希望對方能夠向他道歉
就算不在公開場合也沒有關係

蔣萬安說:「任何一個人
被這樣對待,都會不舒服」
人和人的尊重應該有
一定程度的基本禮貌
雙方能理性表達意見

他很希望
228大屠殺的元兇
曾祖父蔣介石能夠得到
228大屠殺的受害者子孫們
偉人應該有的歷史對待與尊重

◎蔣介石的說法

我不是遊民
我不需要政府編預算
花錢輔導與照顧

我不像遊民
也沒有高齡化危機
不需要住進照養機構

不需要把我移走了
不是、不像遊民的銅像
就讓他自生自滅吧

◎意識型態的鐵幕

銅像太小
不足以顯示
蔣介石的轟偉功
必須擴增為銅像大軍
還有,蔣介石的萬世功
銅像大軍必須永遠站立不動
賴清德移走銅像雖然沒有人跟進
但是中國客意識型態的鐵幕已有破洞

◎銅像別註

銅像不會變老
不會長高變矮

銅像沒有繼承
蔣介石的記憶

銅像眼睛不清不濁
不發光不眨動不流淚

銅像不看人
不看近也不看遠

銅像不做夢
不聰明也不愚笨

銅像不講話
好話不變壞
壞話不變好

銅像無所謂幸福與否
他不做好事,也不做壞事

銅像是冷漠的
不!銅像是冷靜的

銅像的藝術
就是把蔣的歷史無限地延長

銅像的光頭圓滑
在風吹雨打日曬之前

銅像為什麼這麼高大
因為蔣介石跨過很多的人

銅像成為眾人目光的焦點
不是因為與眾不同的高大

有一個少女中國客
銅像因為高大而成為她的偶像

銅像不需要粉絲或朋友
不在意驕傲感、成就感與榮譽感

不要擁抱銅像
你只能聽到自己的心跳

銅像沒有日月
沒有作息沒有生活

銅像看似無所事事
但他絕對不是無所事事

銅像是非常自我的
沒有寂寞沒有孤獨

銅像不在乎誰來看他
銅像不在乎種族血統

銅像站在廣場上
遠方的山怎麼看都比他低

銅像坐在中正紀念堂裡說:
我可以容納全世界的人類

政治人物不敢在銅像的面前說謊
因為蔣介石曾經是一個大說謊家

永遠不老的銅像獨自存在
不是因為年紀的關係

銅像不知道已經有多少
見過他的台灣族與中國客死了

投胎再來的小孩子不認識蔣介石
銅像也不以為他會永遠記得銅像

仰望銅像是一種沉重的壓力
對侏儒或長人來說都是一樣

銅像如果失去站立的能力
偉人有可能變成侏儒嗎?

銅像的表情是永遠不會疲累
這是沒有一個凡人做得到的

蔣介石一生沒有坐過輪椅
銅像就永遠不坐輪椅

蔣介石一生是何等的優越
銅像惡搞不出悲劇的色彩

銅像承接蔣介石全部的遺產
不需要珍惜,或者追求什麼

銅像的身體也有冷暖
純粹由於氣象的關係

銅像沒有光明與黑暗
因為銅像不睡也不醒

銅像靠蔣介石而存在
蔣介石靠幸運而存在

銅像好像什麼都沒有
不!他擁有台灣與中國

偉人因為短暫而永恆
銅像因為永恆而平凡

銅像沒有自己的臉
銅像無家可歸

走過銅像身邊的台灣族或中國客
人人都有什麼東西被奪走的感覺

被我問過的每一個人
都不曾夢過銅像消失

◎知音

蔣銅像處於一種極度寧靜的狀態
外界對他不存在任何刺激
內心也完全沒有一絲波瀾
然而,中國客上下兩代四眼一看
卻能體會這種表面上的相對靜止
其實蘊藏著深沉難言的感情浪濤

◎上帝的傑作

基督徒蔣介石出使天堂
被上帝拘囚數月
假說蔣介石已經死亡

蔣經國對上帝托夢說:
「中國龍口銜聖經
在總統府上空飛舞
國師確定吾父尚存」

上帝乃送回蔣介石
卻是一個銅像模樣
人民模仿上帝的傑作
銅像大軍於焉鑄成

◎境界

蔣介石銅像藝術
台灣國無所不在
台灣族長相左右
不是一個人的境界
是全人類的境界
是大事業的境界
是大學問的境界

◎偉人

中國客
把世界的明月
當作中國的明月
當然不是偉人

蔣介石
把世界的明月
當作中國的明月
怎麼會是偉人

銅像
不把世界的明月
當作中國的明月
才是真正的偉人

◎2016

春夏秋冬,風雨晨昏
煙竉不愁,露滴不泣
不是三家村中人
不是雍容閒雅士大夫
銅像如何不諳國仇家恨
微笑面對多少中國客再來人
誰識蔣經國、蔣介石父子?
只知第一大黨中國國民黨
2000年與2004年連戰連敗
連戰主席還要「聯共制台」
2008年黨國復辟成功
馬英九傾中親共賣台
2015年318學運救台灣
2016年選戰光復台灣
此後春夏秋冬,風雨晨昏
煙竉不愁,露滴不泣
卻也不是三家村中人
不是雍容閒雅士大夫

◎等待

銅像一生都在尋覓
投胎再來的蔣介石
卻是永遠站著不動
只在人群最少處觀望
無可奈何地等待下去
實在沒有什麼思想工作
被台灣族中國客存心誤會
全身都是意識型態的斧鑿痕
這種雕塑藝術難掩內容的空虛
倒是有強人積習難改的大氣派
政治權貴積重難返的優越風度
但是已經無關流逝的歲月與人事
也沒有所謂的流連、惆悵與希望
歷史不能重返、重複、重演、重寫
銅像的氣派與風度都顯得假而不真
但是,誰能幻覺一個蔣介石的出現
也勝過銅像眼前多少群聚的中國客

◎黃埔斷魂

「國軍紅軍都是中國軍」
因為「黃埔一家親」?

黃埔軍校的校長蔣介石跳出來了
附身在銅像大軍身上說出了真話:
孫文「聯共容共」引進共產黨
「蘇維埃」及「政戰」的觀念
並接受了「共產國際」的資助
命令我-蔣介石創設黃埔軍校

黃埔壯大了中國共產黨啊
共產國際出錢出力出理念
還提供武器裝備給黃埔哩
最後,果然依其惡毒初衷
從中國國民黨戰敗的手中
完全奪取了中國的執政權

沒有黃埔,就沒有共軍啊
他們打著國民革命軍番號
在對日戰爭的敵後區壯大自己
然後才有「中華人民共和國」

我中國國民黨的徒子徒孫們
卻把「黃埔」啊「無限上綱」
你們真的「不知亡國恨」嗎?
還是要故意氣死我的銅像大軍?

◎悟道

銅像不珍惜時光
時光不催銅像老

銅像與蔣介石
永遠彼此分開
在離別中度日

銅像沒有煩惱
不必忘卻煩腦

中國月色淡淡
他朦朧不慘澹

不好夢不遺憾
不噩夢不驚心

◎偶像

蔣介石是
誰的偶像

仕途奔競
富貴顯達
頂層擠身
朝派傾軋
風雨陰晴
爾虞我詐
宦海險惡
盛衰浮沉
恍然如夢
沉溺者眾
銅像唯醒

蔣銅像是
誰的偶像?

◎抉擇

在一個初春的黃昏
蔣介石漫步在小園的芳徑
熟悉的景物:池塘、闌干、香階
園中景色,引起他對極短暫戀愛的回憶
鮮明而朦朧,如在眉睫,忽然又變得十分遙遠
最終只留下了他政治強人一輩子政治婚姻的歷史惆悵


◎台灣國第一位女總統

2016年台灣國第一位女總統真的誕生
1983年台灣國第一位女總統可能誕生

戒嚴時代晚期的1983年四月26日
發生聯合報與中央日報兩報爆炸案
主使的是當時台獨聯盟主席張燦鍙
指揮的是現在台獨聯盟主席陳南天
執行者是獨盟在巴西招募的黃世宗

1983年爆炸案影響了歷史發展
本來中國黨蔣經國下的開明派
在美國為首的國際壓力之下
試圖在美麗島事件之後掌權
(著名的華冠專案小組案)
壓制欲政變取而代之的保守反動派
(幕後為宋美齡,當年蔣介石死後
所謂婦科vs.兒科的兩派政治鬥爭)
如果宋美齡勝出,不會當總統嗎?

1983年底爆炸案發生之後
1984五月李登輝接任副總統
1984年十月江南案爆發
1985年二月十信案爆發……
一連串的歷史發展骨牌效應
讓中國民黨保守勢力先垮台

接著台灣反對陣營選舉連勝
1987年解嚴,開始了民主化
2016年中國國民黨全面敗選
民進黨蔡英文當選第一位女總統

◎移情

蔣介石飽食宦海風波、人情世故
使銅像富於理性調節自己的感情
又能比較明智與超脫地看待歷史

◎銅像的藝術

銅像的藝術
不激烈,不溫潤
無所謂變調不變調

銅像的藝術
不中國,不傳統
不希望找到一個知音

銅像的藝術
你不必體會、不必留意
銅像會有感發生命的情意

◎狂

狂風吹不動
地上的銅像
銅像的大軍
形而上的象徵
狂風吹不動
天上的雲海
蔣介石的形象
蔣介石的萬象
蔣介石的顏色
蔣介石的紅色

◎銅像的微笑

蔣介石以閒退之身
怡悅之情,恣意觀賞
啊!台灣最美的風景是人

◎銅像

不解除世紛
如何不沉重

不脫去世務
如何不強硬

不強調意識
如何有型態

◎銅像的室外藝術表演

蔣介石是現代
室外藝術表演之祖
銅像永遠站立不動
其實是流連光景之作
於台灣國外來政權頻繁
永遠的殖民地之時節風物
政治悵觸中融入台灣族感慨
這種屠夫的感慨必須細加體味
為什麼蔣介石銅像大軍物外有物
否則台灣族看過的雖多而不得其深
這是因為歷史情緒往往長久蘊蓄心中
被銅像瞬間觸發了,也不知道那是什麼

◎脊椎腫瘤

58歲的王先生
最近一個月來,排尿非常的不順
明明喝很多水,卻只排出一點點
他感覺膀胱脹得難受。不只如此
下肢水腫無力,癱瘓,無法行走

從核磁共振的檢查發現
王先生的胸椎脊髓腔內
腦膜瘤長在脊髓的前緣
種族脊髓受到壓迫
造成膀胱無法排尿
導致雙腳嚴重水腫

由於胸椎內的腫瘤會造成下肢力量下降
以致王先生的雙腳幾近癱瘓,不良於行
他的脊椎內有腫瘤,通常早期沒有症狀
一般是長大到了壓迫脊髓,在脊髓腔內
種族脊髓神經沒有空間退讓,而引起了
脊髓水腫,才會造成急遽神經症狀惡化
若不能及早發現疾病根源(對國家不忠)
恐怕會造成永久性的傷害(對人民背叛)

人體脊椎位置分為:頸椎
胸椎、腰椎、薦椎及尾椎
脊椎除了支撐體重,維持身心
日常生活與政治意識平衡之外
更利用椎體結構保護神經及血管
當脊椎產生腫瘤,破壞脊椎結構
造成神經壓迫,就會影響到人體
感覺、運動、自主神經系統功能
如果壓到運動神經就會肢體癱軟
壓到自主神經則出現大小便無力

脊椎腫瘤屬於極度困難的手術
原因是胸椎腫瘤壓迫種族脊髓
醫師必須在醫學與政治顯微鏡下
利用精細的微創手術器械及技巧
才能完成極度困難的手術
萬一傷到任何一條小血管
病患可能就要永久癱瘓了

王先生很幸運,及時接受手術治療
不致造成永久性的下肢癱瘓
術後兩個月已能使用輔具自行行走

台灣族醫師提醒台灣國的台奸們:
如果出現「無法解釋」的肢體無力
或者是「無法改善」的坐骨神經痛
要趕快去找神經外科,請專科醫師
做更進一步的身體與政治忠誠檢查
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邱國禎
Site Admin


註冊時間: 2006-06-28
文章: 422

發表發表於: 星期二 二月 21, 2017 3:21 pm 引言回覆回頂端

◎台奸別註

台奸以前拜蔣介石銅像
台奸現在拜毛澤東銅像

台奸以前愛中國國民黨
台奸現在愛中國共產黨

台奸可以是商人無祖國
台奸可以是藝人無祖國

台奸不是弦高
台奸不是閃靈

台奸不是屈原
台奸不是荊軻

台奸不是六國
台奸是秦國

台奸不是獨立
台奸是統一

台奸不是秦始皇的剋星
台奸是秦始皇的母親

台奸不是自卑的草民
台奸是優越的權貴

台奸不是路有凍死骨
台奸是朱門酒肉臭

台奸不是要錢不要臉
台奸是要錢又要臉

台奸不是要權不要臉
台奸是要權又要臉

台奸是五鬼搬運
台奸不是兩袖清風人

台奸是文化一人性
台奸不是文化多元性

台奸不是秦朝以前的華夏諸國
台奸是秦朝以後的「大中華」

台奸是愚蠢的歷史名人
台奸是聰明的歷史留白

台奸與土地沒有深厚的聯結
台奸與跨國的江山有來龍去脈

台奸不是思想的主流與非主流
台奸是思想的主流與非主流的夾縫

台奸不是一個愛國主義者
台奸是一個變動的愛國主義者

台奸可以是228大屠殺的受害者
台奸也可以是228大屠殺的受益者

台奸看得到國家的興亡
台奸只看得到自己的興而不亡

台奸沒有過去的祖先
台奸只有未來的子孫

台奸不是王
台奸是太上皇

台奸喜歡中國
台奸不喜歡美國

中國是世界的墳場
台奸住在墳場的外邊

大一統就是大屠殺
台奸是大屠殺的無名英雄

台奸就是消滅別人的相對主義
台奸就是留下自己的絕對主義

台奸喊銅像萬壽無疆是喊假的
台奸喊銅像永垂不朽是喊假的

台奸萬壽無疆
台奸永垂不朽

◎偉人

「落日溶金」
「暮雲合璧」

「殘霞夕照」
天將晚未晚
日落而未盡
「夕陽無限好」
古往今來
多少詩人歌詠
轉瞬即逝
黃金時刻

銅像
看不到
黃金
詩詞
人生

◎不

紀念堂
懸棺
銅像
不是
蔣介石
蔣中正
蔣志清

蔣公
神遊
像外
不見
歲痕
足跡

◎銅像藝術

以靜寫靜
使中國客置身
台灣紅塵之外
中國意識型態
一切喧囂
如何消斂?

◎中國客

平生為愛中國好,來擁台北
富貴浮雲,俯仰流年二十春

再來恰似外星人,台灣人民
觸目皆新,誰識當年蔣介石

【註】本詩改寫自宋朝詞人歐陽修之「採桑子」。

◎不夜城

野犬閒眠
銅像失眠
萬家燈火

◎使鴿忘機

蔣公退隱之後
已無任何機心
故能與鴿相處

喜愛銅像的鴿子
每天早上就來
群集銅像的周遭

蔣公死後
胸懷坦蕩
與物有情
使鴿忘機

◎醒

中國客來飲於此
飲多則醉,則睡
號蔣銅像為醉翁

◎月白風清

賴清德當台南市長之前
銅像大軍,處境順利
心情愉悅,色調明朗

賴清德當台南市長之後
台南市的銅像被移走了
中國客們既悲憤又哀痛

2016年中國黨選戰崩盤
轉型正義時代開始啟動
中國客們憂患銅像凋零

2016年五月20日之後
銅像大軍,處境順利
心情愉悅,色調明朗

◎銅像的藝術

銅像單調
銅像大軍數大
似乎可說
似乎不可說
似乎可到
似乎不可到
說不到處
不只是
屠夫的微笑
更是
銅像的意境

◎台灣歷史

蔣介石
想做什麼
就做什麼

台灣族
只有自律
沒有自由

銅像
不想做什麼
就可以不做什麼

台灣族
享自由
要自律

【註】十八世紀德國哲學家康德的名言:「自由即自律」,「自由不是想做什麼,就做什麼,而是讓你不想做什麼,就可以不做什麼。」

◎沒有結局的歷史

銅像的存在
是沒有結局的歷史

賴清德把台南市的銅像移走了
台南市以外的銅像還存在

中華民國的存在
是沒有結局的歷史

台灣已經實施民主了
中華民國的招牌還存在

中國國民黨的存在
是沒有結局的歷史

中國國民黨2016選舉崩盤了
泡沫黨在台灣國也可以存在

存在就是為了表達
他們的喇叭表達得還不夠嗎?

◎民主

誰知道?
銅像是命理師
隱瞞測出的未來
反攻大陸
三民主義統一中國
中華民國在台灣
一中各表
喊假的喊到
死了或下台
未來的未來
命理師都知道
銅像深夜的暗示
只能腳步分散
各自回去明算:
除了「民主」
還是「民主」
這算什麼運勢?
失算也不失算
不失算也失算

◎態度

風吹,雨打,日曬
雕塑不出鄉土氣息
光頭也從不戴斗笠
中山裝成何體統?
你下鄉來幹什麼?
勘災?勘什麼災?
二二八歷史殘災?

◎偉人的意境

銅像大軍的沉著
來自於
蔣介石盡其一生
沉澱生命的豪放

◎偉人的意境

銅像對人世間美好的事物沒有賞愛的深情
對人世間的苦難無常也沒有沉痛的悲慨
這是一種什麼樣的心性品格與學養襟抱?

◎情

銅像「忘情」
蔣介石「不及情」
「情之所鍾,正在我輩」

◎禪宗機鋒

蔣介石觀風雨
蔣介石覽江山
覺風雨江山之外
有萬不得已者在

銅像觀風雨
銅像覽江山
不覺風雨江山之外
有萬不得已者在

周頤觀風雨
周頤覽江山
覺風雨江山之外
有萬不得已者在

【註】北宋周頤在其《薰風詞話》中說:「吾觀風雨,吾覽江山,覺風雨江山之外,有萬不得已者在。」

◎今昔

銅像的沉默
不是蔣介石
張口欲言嗎

銅像的微笑
不是蔣介石
心中之想嗎

◎銅像藝術

歐陽修「白髮戴花君莫笑」【註】
老男人頭上自己插鮮花
自己不感到可笑
也不怕別人見怪
何況你是被年輕學生惡搞
你當然可以曠放不羈
樂而忘形,也是一種狂態
也是一種放縱,排遣蔣介石
偉人一輩子無法排遣的苦悶

【註】歐陽修詞「浣溪沙」第四句。

◎觀察家

銅像嚴肅的藝術
豈無靈動巧妙?
微笑不是蔣介石
託諷的心理嗎?
沉默不是蔣介石
致慨的口吻嗎?

◎靈感

雕塑家所謂的
慷慨雄偉之作

沒有唐明皇楊貴妃
太平盛世愛情悲劇

有那劉邦與項羽的
楚河漢界政治鬥爭

二合一足矣
蔣介石銅像鑄之

◎天地

氣勢如虹
蔣介石
前歡寂寂

高瞻遠矚
銅像
後立悠悠

大軍魂散
行人過往矣
車馬紅塵滿天

◎228

蔣銅像
光線暗
色彩暗
時間暗
境界暗



蔣銅像
光線明
色彩明
時間明
境界明

◎銅像的大命運

銅像的微笑、沉默與憂鬱的顏色
蔣公的生死、孤獨、創傷與苦離
他用空氣書寫圍困、離棄與傷痕
不觸及語言之溝通、存在之根本
不研磨敘事魅力,沉重鎮壓感傷
投影輕易而迷亂,從來也不探問:
「自己是自己人生的主宰嗎?」

第三者退一萬步觀看蔣介石銅像
思量壓抑與改變帶來的歷史拉鋸
集體辯論刻意迴避的過去與記憶
嘗試在誠實與說謊之間平衡政治
台灣與中國真正的悲傷實難言詮
族群衝突大命運的劇目已然演就
等待現在的子孫未來的時間消音

◎王成斌的祖國

【陽間】

你若在中華人民共和國各入口網站
搜尋「習氏狼條脊甲」
現在只會回到網站首頁,因為目前在捷克
從事博士後研究的中國青年學者王成斌
在海南島發現一種新種甲蟲
以中華人民共和國國家主席習近平命名
稱為「習氏狼條脊甲」
卻疑似因該甲蟲習性為「食用腐爛物」
中華人民共和國網路目前已無法搜尋此一發現

【陰間】

你若在中華民國各入口網站
搜尋「蔣氏狼條脊甲」
現在只會回到網站首頁,因為目前在捷克
從事博士後研究的中國青年學者王成斌
在海南島發現一種新種甲蟲
以中華民國總統蔣介石命名
稱為「蔣氏狼條脊甲」
卻疑似因該甲蟲習性為「食用腐爛物」
中華民國網路目前已無法搜尋此一發現

◎台灣國土地還在銅像大軍鎮壓之下

「一代記者」金恆煒說:
人民用選票把國民黨轟下台去
讓民進黨全面執政
是要民進黨延續黨國香火?
還是要徹底清除兩蔣打造的「法」統?

蔣介石的幽靈回答說:笨蛋!
我的銅像大軍不是還站得好好的嗎?

「一代記者」金恆煒說:
沉浸於黨國醬缸愈久的
其病愈深,整治也愈難
這就是沉痾,是惡性腫瘤
非一刀割去不可
要進行「台灣維新」
只有「打掉─重練」一途
台灣司法的兩蔣幽靈
是代有傳人
馬英九的特偵組就是百煉成精的一例
至於王清峰、羅瑩雪、黃世銘、越方如
或像違憲、違法的蔡守訓之流
盤根錯節盤踞在既有的體制內
如何改革?

蔣介石的幽靈回答:你說得真好!
台灣國土地還在我的銅像鎮壓之下啊
台灣族「人人心中都有一個蔣介石」
民進黨不例外,蔡英文也不例外
只有你,金恆煒,是個例外

◎童話

小華問:
銅像死了嗎?

蔣介石躺在慈湖以後
銅像就站成這個樣子
身體僵硬冰冷
生命的跡象零

大華搖頭
不置可否

◎好騙善忘的台灣族

三個口號騙台灣:
「反攻大陸」
「三民主義統一中國」
「一中各表」
由反共到親共
由護台到制台賣台
中國國民黨面對台灣族
早已練就中國厚黑學本領
他們從來不會為之臉紅心跳
像蔣介石的銅像大軍一樣
不!蔣介石銅像厚黑有形
他們已經進步到厚黑無形
他馬的!馬英九在馬習會
還當著國際記者嘻皮笑臉
事後更想得到諾貝爾和平獎
中國國民黨最關心的是
在前一個騙局破產之後
如何炮製出下一個騙局來
他們躲在棉被裡偷笑:
台灣族人民真是好騙
喊喊口號就騙得政權
難怪中國國民黨在台灣
可以成為永遠的執政黨
而且是永遠的第一大黨
超過半個世紀
只用了三個口號
台灣族從來不過問
蔣介石的「反攻大陸」
到底是什麼時後放棄的?
電影演戲也有「劇終」啊
蔣經國「三民主義統一中國」
什麼時後變成「被統一」的?
在台灣國內「一中各表」
怎麼在中國「中華民國不表」
在新加坡「馬習會」變成了
只有「一中」沒有「各表」?
中華民國一百零五年
2016年一月16日
台灣族人民生氣了
紙彈真的變成子彈
中國國民黨選戰慘敗
這個詐騙集團還在騙
騙新政府與新人民說
「九二共識」可以救台灣
啊!中國國民黨之騙
中國厚黑學,蔣介石銅像
「千古之盛事,不朽之偉業」
因為有超過半世紀的成功
讓他們有再騙半世紀的幻想
中國國民黨永遠忘不了
台灣族人民不只「好騙」
而且「善忘」、「速忘」

◎太陽花之外

銅像大軍繼續存在
證明台灣族年輕人
承受了上一個世代
以及上上一個世代
不正義的最高典範
然後再來高談闊論
這一代的政客誠信
以及種種世代正義
普天之下哪裡來的
這種「無本生意」?
「倒退式的進步」?
我們要迎接的未來
是太陽花的大革命
不是太陽花之外的
銅像微笑的大和諧

◎ 歲月

銅像別了蔣公
春夏秋冬
聚散沒有不同
山脈畫屏
圓月圓窗
天空雲多形容
貌似蔣公

◎誰是人間極品?

銅像是銅鑄的
不是牛頭栴檀木雕刻的
更不是用丁香或乳香樹
現在台灣絕對沒有人相信
銅像也會散發遙遠的香氣
以前只要有一座銅像
整個城市四十里周圍之內
人人都可以聞得到香氣
那當然是人間極品之香
而且以前房子少,人煙稀
不會製造許多廢氣,空氣新鮮
又沒有高樓大廈層層疊疊擋著
當然城內、城外都聞得到香氣
香氣出生於道德家蔣介石
我們稱之為「道德香」

◎偉人

永生就是追逐
追逐很累
累到最後就是死
死就是永生
蔣介石的死
就是銅像的永生

◎偉人

銅像追憶前塵
不感嘆聚散
卻仍然不能入睡

◎領袖

銅像無心
替人民送別
直到永遠

◎形象

不潔白明淨
不縹緲易逝
不美好而長久
此謂之銅像

◎足

走過求索之苦
站立思念之深
此謂之銅像

◎此謂之銅像

不恨不見
不恨不見古人
不恨不見古人蔣介石
不恨不見古人蔣介石不見我

◎中國

行盡台灣
不遇毛澤東
此謂之:
「政府不下令
不是老兵不反攻」

◎中國客

銅像與死去的蔣介石
其實是最陌生的

銅像與活著的藍衛兵
應該說是藍色的銅像
其實是最熟悉的

銅像與死去的蔣介石
其實是不陌生的

再來的蔣介石
就是一個藍衛兵
一個藍色的銅像

◎魂魄

蔣中正是方正的道德家
怎麼可能受到銅像藝術的誘惑
即使銅像藝術有不可抗拒的潛魅力
也是因為銅像身上鬼才能懂幽渺的意境

◎異國情調

銅像在台灣聽到
中國的黃鶯
對他叫喚

銅像在台灣看到
中國的杜鵑
隨意飛動

◎我

銅像不是自己不想回家
只是自己不能決定回去的日期
國家或國籍不能由自己主宰

◎台灣的生與死

二二八是一把刀
白色恐怖是一把刀
長期戒嚴是一把刀

信中國國民黨者得永生
永生為蔣介石與銅像大軍
驚嚇與墮落的侍從與奴僕

不信者殺其閱讀、書寫
語言、知識、教養、思想
精神、文化、身體、族群

2016年五月二十日之後
死去的台灣族開始復活了
被活埋的主體意識出土了
社會改造轉型正義突圍了

新政府要先折斷刀光劍影
破壞銅像大軍的牢結與桎梏
蔣介石跨越陰陽的神鬼宰制
啊!台灣族需要國家重建

◎蔣介石死了嗎?

人人心中有一個蔣介石
李桃生心中有蔣介石的仁澤

林務局羅東林管處
太平山國家森林遊樂區
「鳩之澤」溫泉
悄悄改回「仁澤」溫泉
四十六年前命名的仁澤
政治意涵:「仁德恩澤」
被解讀為威權時代產物
改名挨批開民主的倒車

「鳩之澤」是太平山園區亮點
104年大約有25萬名遊客造訪
早年因為有大批的溪鳥聚集棲息
原住民稱為「鳩澤」或「鳩之澤」
日治時期根據發音取名「旭澤」溫泉
民國59年林務局改名為「仁澤」溫泉
當年的主政者是誰?就是蔣介石

十多年前
台灣族原住民耆老建議
把「仁澤」溫泉「正名」
仁澤林管處在93年改為
「鳩之澤」

原住民不料現在又改回「仁澤」
七月二日,林務局長-李桃生
以及羅東林管處長-林澔貞
主持「仁澤」溫泉湯屋的揭牌儀式
原有的「鳩之澤」招牌陸續被撤下

林務局退休的重量級官員投訴說:
李桃生批評「鳩之澤」日本味太濃
藉由一個人的意識形態而強勢主導
去年底在局務會議下令改名,要求
趕在七月十六日他屆齡退休前驗收

入口意象、沿路指示牌
仍然寫著:「鳩之澤」
遊客服務中心
重新整修後的湯屋
已經急著換上「仁澤」
遊客許多人感到霧煞煞

林姓遊客的看法是:「鳩之澤」
貼近在地文化,且比較有特色
林務局改回「仁澤」多此一舉

人人心中有一個蔣介石
李桃生心中有蔣介石的仁澤

◎美與醜

外來觀光客說:
「台灣最美麗的風景是人」
外來觀光客不說:
「台灣最醜陋的風景是銅像」

◎對話

修復式司法所關注的不是懲罰或報復
而是在犯罪發生後如何療癒創傷
恢復平衡及復原破裂的關係
藉由法條之外的方式實現正義

實務上的運作,修復式司法必須在
被害人、加害人都有意願的前提下
由具有法律心理諮商社工等背景者
擔任「促進者」,居間協助
讓被害人、加害人充分對話
聽取彼此感受,解答疑惑
讓被害人的情感得以
修復、彌補實質的損害

228大屠殺的元兇
蔣介石已經死了
修復式司法
怎麼開啟雙方的對話?

可以由蔣家後代出面

如果蔣家後代不願意出面
修復式司法
怎麼開啟雙方對話?

◎偉人

二二八無論如何惡搞
銅像的膝蓋從不撞擊地面

膝蓋撞擊地面的原因
是骨軟弱,而不是銅堅硬

◎歎息

蔣介石死了
銅像才知道
白花紛紛落
台灣族人民
稱之為「雪」

◎內戰

銅像是蔣介石沉默的抗議
如果沒有解嚴就沒有民主
沒有民主就沒有民主內戰

◎陰陽

蔣介石不在陽間
陰謀無跡象可尋
某個銅像的微笑
台灣族未便指責

◎銅像的藝術

銅像的藝術表現的
是偉人的世間智慧
但是不見心理活動
完全通過身處環境
來詮釋偉人的感情
而讓台灣族去聯想
內向,含蓄,蘊藉
這是蔣公生存之道

◎銅像獨立

台灣路識台灣土
台灣土識台灣銅
台灣銅識台灣像
不識蔣公中國像

台灣像識台灣銅
台灣銅識台灣土
台灣土識台灣路
不識蔣公中國路

◎銅像與藝術

銅像不是藝術
銅像是在說銅像
銅像是在說蔣介石
銅像不是在說人

銅像是藝術
藝術不是在說銅像
藝術不是在說蔣介石
藝術是在說人

◎夢魂

中國客夢見蔣介石
真而非幻,實而非虛
醒過來看見銅像

中國客夢見銅像
幻而非真,虛而非實
醒過來看不見蔣介石

◎意識型態

有了銅像
蔣介石就形象鮮明了
有了銅像大軍
蔣介石就從容自在了

◎龍的傳人

春風吹來遊客
龍體懸棺相迎
慈湖重翠疊碧

中國流行觀光
銅像微笑相迎
台北車水馬龍

◎蔣中正與孫中山

俗話說:依法行政
是公務員的基本態度
最難搞最難防的是那些
鑽漏洞扯後腿的技術官僚

2015年六月公布的新修訂版電影法明定:
要在一年內『建置電腦票房統計系統
並「提供」票房統計相關資料予中央主管機關
及其指定電影相關法人、團體或機構。』

如今都已經2016年七月了
票房數字依舊如謎,沒有人知道
究竟是《蔣中正傳》還是《孫中山傳》
才是「本週票房冠軍」?

第一線官員的解釋是:
法令只要求「提供」,沒要求「公布」
所以不採「即時」公布,先做「定時」公開
以半年為期,年底公布上半年,六月底再公布前半年

孫中山搖搖頭說:「上有政策,下有對策。」
蔣中正說:「都是為了你,誰能贏過國父啊?」
孫中山微笑說:「我這個國父不是你給的嗎?
我什麼時候贏過你了?我的銅像有你的多嗎?」

◎銅像反對「台語電視台」

蔣介石實施強勢國語政策
即使是台語的新聞播報員
也會以國語作為思考語言
受國語制約,以之為媒介
各種影音作品以母語配音
將可破壞母語語音及詞彙
根本無法復振母語及文化
蔣公死後銅像唯一反對的
是「台語電視台」的設立
它對於台語保存發展推廣
台灣本土情感的教育以及
台灣天然獨的形成與壯大
勢足以取代銅像的影響力

◎輕重

天上的行雲比銅像輕浮
地上的蝴蝶比銅像輕浮

行雲與蝴蝶不隨人擺佈
銅像卻可隨賴清德擺佈

◎台灣族心裡沒有蔣介石的幽靈嗎?

蔣介石處在社會最高層
如何與平民長相左右?
如何在土地上無所不在?
蔣介石生前做不到
死後當然也無法做到
蔣介石做不到的
銅像統統做得到
這就是鑄造銅像的理由
這就是銅像越來越多的理由
這就是銅像有兩種的理由
有一種是站在戶外的
風吹雨打日曬給平民百姓看
有一種是坐在中正紀念堂
好像帝王被供奉在宮殿裡
哪一種才是真正的蔣介石?
蔣介石銅像無所謂真假
銅像身屬是無可奈何的
被迫委身高層或底層
都是被別人擺佈的
是誰?竟然可以擺佈
世界偉人蔣介石
民族救星蔣介石
那些擺佈蔣介石的人
都是蔣介石的徒子徒孫啊
蔣介石一生都在擺佈別人
死後竟然被別人擺佈
但是,他們擺佈的
只是蔣介石銅像之身
他們擺佈不了蔣介石的心
無論陰陽,蔣介石內心深處
還是有其不可侵犯的地位
還是有其不可了解的想法
到底是誰擺佈了誰?
到底是誰玩弄了誰?
有沒有人說得清楚?
語氣堅決而絕對肯定?
肯定的是,中國封建社會
心靈不純潔,人格不獨立
自我意識永遠也不能覺醒
台灣國是封建社會嗎?
台灣族是封建人物嗎?
台灣國不是封建社會嗎?
台灣族不是封建人物嗎?
台灣國沒有中國封建遺毒嗎?
台灣族沒有中國封建遺毒嗎?
台灣國境內沒有蔣介石幽靈嗎?
台灣族心裡沒有蔣介石幽靈嗎?

◎人與銅像

銅像不是人
自有人在

銅像無情
自有情在

情愈切
意愈深

思愈重
神愈愁

銅像沒有說
銅像不必說

人看銅像
一切都在不言中

銅像不看人
人有無窮的形像

◎態度

蔣銅像
不是夢

雕只雕
琢只琢
刻只刻
鏤只鏤

欲無加
望不卸

◎洪秀柱太老了

蔣介石早就說過:
「時代考驗青年
青年創造時代」
這不是年輕化嗎?

蔣經國時代
有沒有「崔台菁」?
蔣經國有沒有說過:
「我也是台灣人」?
這不是本土化嗎

蔣經國有沒有說過:
「時代在變,潮流在變」?
蔣經國有沒有解除戒嚴?
這不是迎向社會主流嗎?

賴清德移走銅像
銅像也沒有反對
這不是順應轉型正義嗎?

◎中國客的雕塑

陰間蔣介石人生的舊夢
陽間蔣介石銅像的新夢
兩個殘夢半半聯繫起來
就能創造出藝術感染力

◎情意

銅像不是無情
而是情溢於外
盡加持中國客
蔣介石不回來
未能意蘊其中

◎三不能

蔣介石不能純樸真摯
銅像不能迴腸盪氣
中國客不能含蓄深婉

◎寫真

蔣介石生而不流淚
銅像豈能風雲再起
雨流濡墨,臉更黑
滴答無理,也無心
無人無事無慧無癡
歷史完結而不劇終
銅像是蔣介石續集
中國客重演再重演
海棠血淚乾了再乾

◎偉人的懲罰

銅像雖然站不累
但是要站到什麼時候
除非中華民國被消滅?
不!即使中華民國被消滅
銅像紀念價值還要繼續站下去
直到世界末日(地球完全消失)

◎意識型態

銅像的藝術
重覆重覆再重覆
至情至性不覺其複
中國客感動越轉越深
誰說這種手法只應天上有
人間哪得幾回聞(台灣例外)

◎意識型態

蔣介石說與中國客
蔣介石說與銅像

中國客說似銅像知
銅像說似誰知?

◎輿論

銅像是蔣介石別調?
蔣介石是銅像別調?
陰陽相隔或是往復
銅像大軍姿態有餘

◎偉人

銅像藝術表現的
不是銅像的眼見
不是銅像的耳聞
而是凡人的感受

◎異鄉

客居台北
困頓潦倒
憔悴不堪
銅像露天
蔣公流浪

◎銅像別註

銅像能生中國客意識型態
銅像不是中國客所生

銅像能生台灣族意識型態
銅像不是台灣族所生

銅像不與中國客意識型態相應
銅像不與台灣族意識型態相應

任何境界如何變化
銅像永遠不動其心

銅像是因果律實行者
並非純屬於名言施設

銅像無愛厭取捨之心性
銅像無所謂行善或造惡之心行

銅像形而上學本來自己已在
銅像不生不滅,永無生死

銅像無知無覺無智亦無得
銅像無我,永離世間境界

銅像能生中國客意識型態
銅像不是中國客所生

銅像能生台灣族意識型態
銅像不是台灣族所生

銅像不與中國客意識型態相應
銅像不與台灣族意識型態相應

有生與無生不是二法
有滅與無滅不是二法

本來寂靜與不寂靜不是二法
本來涅槃與非涅槃不是二法

如是種種解說之種種差別
銅像依真實義而言種種秘密語

因為經由證銅像而現量觀察
生與無生皆由銅像顯示、出生、壞滅

諸法本來都屬於銅像形而上學
何處而有角立或互離之可說?

銅像本來就無雜染,本來如如
凡聖身中,永遠都是同一法味

故說:銅像一切有情眾生亦有
凡夫愚人不能證得而無法現觀

◎歷史

1276年
元兵攻入臨安
擄宋恭帝北去

如果宋恭帝早生早死

1276年
元兵攻入臨安
不擄宋恭帝銅像北去

◎金陵故都

2016年,台灣國
台北首都70年了
還有人堅持說:
「我們的首都在
南京」

中華民國首都
原來是在北京
蔣介石改都南京
活了20年

南京,古之金陵
六朝建都之地
從二世紀到六世紀末
先後有吳、東晉
宋、齊、梁、陳
六個朝代在此建都

300年換了六個朝代
平均一代50年
(蔣都的2﹒5倍)
興亡更迭急遽
後代詩詞(含2016)
金陵之嘆,連篇累牘

反攻大陸的神話
陪棺蔣介石之後
中國國民黨企圖
利用陵寢、銅像
中正紀念堂等等
建立封建的法統
復活大中華民國
死去了的秋海棠
把歷史當成現實
鞏固外來的政權
統治台灣正當性

2016年,台灣國
台北首都70年了
還有人堅持說:
「我們的首都在
南京」

這些人啊
像蔣介石的幽靈
飄浮在台灣族頭上
還在為台灣國定義
以舊為新的
現代時空神話

◎台灣戰後再度被殖民的悲哀歷史

蔣介石大筆一揮
就是228大屠殺
就是白色恐怖
就是死刑

在白色恐怖年代
有一群醫師,醫人還濟世
青春與生命卻被白色恐怖所吞沒

2016年七月15日
台灣國解除戒嚴29週年
文化部國家人權博物館籌備處
舉行「醫人治世的先覺者—
白色恐怖時期醫生群像特展」

透過影像、口述歷史、文物展現
14位醫師受難者與家屬的生命故事
以及迄今仍然無處訴說的埋冤與活屈

「只因西裝外套內放著一小冊
魯迅(中國作家)的《狂人日記》
我就遭逮捕,僅被問過一次
也沒有對質,就被判刑十年。」

現年九十歲的蘇友鵬醫師回憶說:
「我活到現在做歷史的見證人,見證
台灣戰後再度被殖民的悲哀歷史!」

蘇友鵬指出︰「白色恐怖總共有
29407件受難案件,不分本省與外省人
僅因不支持當時政府反共抗俄的政策就獲罪
我不知道有多少,人,因此家破人亡,妻離子散

(台灣國)現在最悲哀的
就是過去高喊『反共抗俄』的
人,現在卻是跟中共合作要滅台。」

黃溫恭的女兒黃春蘭指出:
「父親被捕時,我還沒出生
他被槍斃時,我才五個月大。」

被蔣介石屠夫大筆一揮
從有期徒刑轉判死刑的醫師
黃溫恭,得年僅三十三歲

黃春蘭的父親似乎從來不曾存在於她的生命裡
直到父親被政府扣留的五封遺書回到手上
「那是我和父親最初與最終的連結。」

黃春蘭表示:「父親死後
特務依舊嚴密監控黃家人
即使母親後來失智,卻仍瘋狂檢查自己
身分證是否帶在身邊,以隨時面對盤查。」

黃春蘭大學畢業後,她拿到了留美獎學金
卻遲遲未能拿到出國許可,以致留學夢碎

鄒族醫師第一人
杜孝生(博尤.特士庫)
因「湯守仁案」被判刑15年

杜孝生之子杜銘哲回憶說:
父親出獄後,被迫放棄了
阿里山的土地、家產、族人
全家遷徙到漢人的社會
「自小,我就被漢人叫
『青番仔子』長大。」

黃春蘭的兄長黃大一表示:
政府應盡速落實轉型正義,公布加害者
「蔣介石就是凶手,希望能更正
所有關於蔣介石的圖騰文字。

黃春蘭也主張:
「中正紀念堂」
應該更改名稱

蔡英文政府文化部長鄭麗君說:
轉型正義會透過史料調查、法令平反
加害者責任的釐清等多線跨部會進行
至於中正紀念堂轉型,會舉行討論會
她強調說:「絕不會有任何迴避!」

「醫人治世的先覺者—
白色恐怖時期醫生群像特展」
2016年七月15日起
至2017年二月19日止
在「景美人權園區」舉行七個月

七十年前
蔣介石大筆一揮
就是228大屠殺
就是白色恐怖
就是死刑

七十年後
蔣介石大筆一揮的
人權與人道的大災難
還沒有劃下最後的句點
蔣介石的銅像大軍還在凝視
台灣族後代有感無感的子子孫孫

◎蔣介石的一生

蔣介石的一生就是革命再革命
他一直承襲中華道統與法統
始終以儒家的經世濟民為己任
面對現實社會上不合理的現象
用刺刀、槍砲遂行暗殺、屠殺
用超人的勇氣表達不平的感受
用武力與權力實現理想和抱負
在中國大成功繼而大失敗之餘
不得不改由銅像來發抒其情懷
來實現他革命尚未成功的遺囑
這是我們尊他為「世界偉人」
以及「民族救星」的主要原因
也是他成為「台灣屠夫」
「大中華民國的劊子手」
「世界殺人魔王」的主因
蔣介石在政治史上的地位
以及他帶給後人的影響
我們實在很難從研究銅像的角度
來窺其堂奧,了解他的人生思想
還需要參考其他有關生前的傳記
為了使讀者們能更進一步接近他
我將蒐集所有專家的蔣介石年表
以及功過表,為他另外撥冗撰寫
一篇50000行的長篇史詩大創作
讓他與我一起留名台灣國文學史
但是,我不保證一定會寫得出來
有史詩興趣的讀者們,請勿期待
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