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邱國禎
Site Admin


註冊時間: 2006-06-28
文章: 415

發表發表於: 星期六 四月 16, 2016 3:12 am 引言回覆回頂端

(228大屠殺詩集070)中國國民黨是殺人政黨
 ——228大屠殺2016年新聞札記【二】

◎這是最分得清楚平上去入的聲音了

他們不噴漆
他們不惡搞
他們不咒罵
|
「陽明大學有意思社」
在臉書上公開發起連署活動
這是最分得清楚平上去入的聲音了:

「學校作為傳遞知識與價值觀的載體
應該鼓勵學生以追求公義與自由精神的視角探究歷史
因此呼籲校方應立即拆除蔣介石銅像,落實轉型正義」

「校園內蔣介石銅像的留存
無法讓學生正視轉型正義的問題
只是穩固對蔣介石偉大性的錯誤形塑」

去年陽明學生已對拆除銅像的訴求有所行動
但是校方的回應令學生失望了一年365天
這是今年他們繼續完全相同呼籲的原因

學校必須拆除蔣介石銅像
正面回應學生對校園公共空間的期待
才是師長方面分得清楚平上去入的聲音

學生臉書再次公開對學校喊話:
「校方作為教學師長的身分
就應該負起歷史教育責任!」

◎政大教官撕海報,人渣文本說是正常能量釋放

政大學生社團「政大野火陣線」
為紀念228事件,在校內貼傳單
卻遭主任教官撕毀

筆名「人渣文本」
輔大教授周偉航先生
在臉書上發表了他的看法

他如此自我介紹:
「自己身為政大校友」
「保留學籍到天荒地老中的政大學生」

「那個主任教官,我覺得還好耶
因為教官本來就是安插在學校的情治人員
這是正常能量釋放」我彷彿看到他曖昧地笑了

「比較好笑的是校警」
「我一看還真的噴飯」
他認為,如果校警方面
這幾天沒有基本的道歉和表態
那就要小心(他是否夢中見到)
「後山的蔣公真的駕駕騎走了」

◎228大屠殺受難者家屬也是受害者

政府在認定228受難者時
往往只將228身亡者家屬
認定為只是「受難者家屬」

清大副教授沈秀華表示
沒有承認受難者家屬的受害身份
如何找回正義?
僅用家屬定位,無視歷史現象
沈秀華表示
許多228受害者的家屬
還是認為正義沒有要回來:

家屬受害的身份不被官方認定
他們只是被視為歷史贖罪的代理者
替身亡者討回一些物質與名譽補償或賠償

加害者是誰,中國國民黨也沒有交待清楚
有受害者卻沒有加害者,家屬如何找回正義?

「國家的賠償到底是賠失去親人的苦難
還是賠一條死去生命的價值?」

沈秀華指出,這些家屬同樣是政治暴力下
最直接的受害者,而非僅僅是受害者家屬
從受害者的經驗歷史來看,他們最沉痛的
政治、社會污名,經歷了4、50年
遭國家暴力對待,被列為可疑家庭
小孩就業、就學、從軍長期都被監督
他們整個家庭的社會污名
80年代以後,才開始被平反
這不是受害,什麼才是受害?

沈秀華表示
將228大屠殺事件
「受害的家屬」認定為
「最直接的受害者」
這樣的「轉型正義」
民間、官方才不會僅僅是
將身亡者、受害者作為論述主體
228大屠殺受害者的家屬
不同的傷痛才能被凸顯出來
人們也才能知道暴力不僅取人性命
更長期扭曲了台灣國整體社會

◎228大屠殺之後才是政治寡婦苦難的開始

過去提及228大屠殺
往往只想到那群被殺害的受害者
但是國立清華大學社會所副教授沈秀華曾出版
「查某人的二二八:政治寡婦的故事」一書
談及228大屠殺結束後,大量的台灣女性
「政治寡婦」經歷,四處尋夫的身心痛苦
經濟困境,政治恐怖,都讓這群女性
飽受煎熬 ,一生披覆歷史的黑衣

「為什麼
他們的配偶親人會被殺害?
人到底被抓到什麼地方去?」

沈秀華表示
尋人,是所有政治寡婦普遍面臨的問題
她們不斷地到各地找人問人、找路問路
甚至找尋、收屍的過程都只能遮遮掩掩
就算找到了,也只能趁著晚上偷偷埋葬
眾人不知為什麼突然被殺?為什麼被抓?
孩子問起只能暗自心酸,不知如何回答

丈夫走了
經濟重擔瞬間落到這些女性身上

沈秀華指出
當時台灣社會的女性
在經濟上還是依賴男性
不像現在的環境還有打工的機會
許多人都很難出外尋求正式管道工作
她們只能依靠夫家、娘家的同情與救濟
但是,沒有了丈夫,身份地位也因此改變
尤其在夫家地位下跌,還深怕給人家惹麻煩

沈秀華說
訪談過程中,當時很少有女性再婚的
228大屠殺許多受害者都是社會菁英
菁英家庭的女性受過日本教育
在日本教育與中國儒教的影響下
女人的貞節格外重要,怎能再婚?
這些文化背景都使得再嫁被看成
有損家族、女性本身名聲的行為

受害者被殺害的那天
才是這些政治寡婦228的開始

沈秀華指出
這些女性不但要繼續經歷白色恐怖
還有很長一段不敢述說災難的日子
很多人都不敢向小孩提起
擔心小孩不懂出去亂講話會惹麻煩
還被調查戶口,長期經歷政治恐怖

沈秀華表示
228大屠殺直接使用暴力的對象以男性為主
228大屠殺的焦點往往也放在受害者本身
有的被抓去關、有的被傷害、有的罹難
但是政治暴力其實也讓這些配偶、親人
飽受煎熬,尤其對這些政治寡婦來說
228大屠殺後才是她們受苦的開始

◎姚立明到德國留學才知道台灣228大屠殺

姚立明第一次知道228大屠殺事件
是大學畢業,到了德國海德堡之後

國會觀察基金會董事長姚立明新書
《也許我們沒有共同的過去,
但一定可以有共同的未來》
內容提及他的「228經驗」
完全是一段被蒙蔽的往事

姚立明在書中說
對於是外省子弟出身的自己而言
直到大學畢業,對於「228」三個字
是連聽都沒有聽過的人間蒸發的故事
在1972到1976年就讀輔大法律系期間
同學和師長也未曾提起此事
直到畢業後到德國海德堡念書
才自己在國外的台灣書籍內發掘
早在德國等待他的228大屠殺事件

姚立明跳出了訝異的歷史陷阱:
「對於台灣如此重大的歷史事件
我居然活到20幾歲了
遠在異鄉的海德堡
才第一次聽到」

對於沒有機會出國的台灣人
豈不是要一輩子蹲在陷阱裡?

台灣族人民似睡似醒
台灣族人民似醒似睡
228大屠殺事件似遠似近
228大屠殺事件似近似遠

當時充滿疑問的姚立明
跨海寫信給父親提問
228大屠殺事件的歷史
他的父親僅在回信中
告訴他:要好好念書
記得「少管這種事情」

「少管這種事情」這句話
是多麼熟悉的歷史名言啊
從1947年到2016年
69年了!我們還在聽
我們還在說,我們還在寫
這種超現實主義的詩句

◎蔣介石是台灣希特勒

宜蘭中山公園位在市中心
周邊道路車水馬龍
蔣介石銅像矗立在
入口牌樓後方

清晨六點多
到公園運動的市民
聞到了濃烈油漆味道
趨前發現銅像被潑灑紅漆
蔣介石銅像被塗寫鮮艷大字
「台灣希特勒」「台灣228元凶」
被貼上敘述228事發經過的紙張
還有好多個血手印,現場一片狼藉

附近攤商說:昨天還無異樣
從油漆味及現場狀況研判
應該是今天清晨所潑

清醒者所為?

◎哪一年才不會再發生這種事情?

新聞記者前往採訪時
遇到昨晚曾經行經銅像的王先生
他說當時看到銅像掛著醒目字眼
「莫忘228」、「殺人兇手」
「道歉」、「認罪」等等

王先生認為
蔣介石功過歷史自有公斷
但是,228大屠殺是歷史事件
的確是台灣族人民非常特別的日子
希望不要因為被政治人物或政黨消費
就讓台灣族子孫的年輕人忽視了這件事
可以引起年輕人好奇心,反思228大屠殺

凡夫俗子也有不凡不俗的談話
(真情流露,不是唸稿子的)

苗栗分局則說
已經聯繫過苗栗市公所
目前產權已非苗栗市公所所有
所有人提起告訴,警方才能立案偵辦

蔣介石銅像的產權與價值
到底屬於台灣什麼人所有

苗栗市長邱炳坤則說
每年幾乎都會發生這種事情
保留銅像是考量社會有多元聲音
也許可以對歷史事件表達自己的意見
但是不鼓勵用破壞的方式達成強烈訴求

苗栗市長邱炳坤失職了
因為他根本沒有告訴我們重點:
要到哪一年才不會再發生這種事情?

蔣介石銅像為誰披麻戴孝?

今天228和平紀念日
南投市中興新村中興會堂前廣場
蔣介石銅像今晨被蓋上巨大的白布
宛如披麻戴孝,員警趕緊將白布拿掉
銅像未遭破壞毀損,將進一步追查惡搞人
中興會堂前蔣介石銅像
去年228大屠殺紀念日前夕
也曾經遭到石姓大學講師噴漆

網友Yu-Min Shih昨晚在個人臉書貼上
蔣介石銅像披著白衣的照片,還留了言:
「來不及懺悔,我幫你為228披白素衣」
我看不懂,你看得懂?沒什麼好奇怪的
228大屠殺的歷史看不懂的事情太多了

◎中國國民黨是殺人政黨

台北市八德路
中國國民黨總部前廣場
28日的凌晨四點15分
遭一名騎乘機車的男子
丟擲了一枚汽油彈縱火
現場還丟出多張文宣品

這份文宣的署名自稱「實踐正義」人士
文章批評「中國國民黨與美國政府需要
為台灣大屠殺與政治迫害負起全部責任」
「中國國民黨必須歸還
台灣人民的財產與土地和不當得利」等等
該文宣還出現「殺人政黨、不應該存在」字眼
由於時值228大屠殺紀念日,引起警方高度警戒
警方目前根據街頭監視錄影畫面,追查縱火者身分

中國國民黨到了面對228大屠殺的2016歷史時刻了
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