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邱國禎
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註冊時間: 2006-06-28
文章: 423

發表發表於: 星期四 二月 11, 2010 7:05 am 引言回覆回頂端

那煙火下拉長的背影/陳奕齊
 ──過去的政治是歷史,現在的政治展演了歷史

 2005年某日,扯著低沈嗓音,長堅叔的「初戀日記」也就輕快地從手中的麥克風緩緩地流洩而出。抑揚頓挫的流暢,看似有著曲水流觴的快意,但寫在長堅叔神情上的落寞,卻不見消褪。

 是啊,長堅叔的初戀早已如停格40多年的劇照,旁人只能透由長堅叔口中道出,並帶點斑駁的回憶觸感才能感知!

 染帶泛黃的,雖是那初戀的記憶,但也是長堅叔從布袋破落的經濟氛圍中,私奔高雄港碼頭,最後並以下半輩子情葬高雄的歷程故事。

 擔鹽、討海或揀蚵仔是三種布袋人典型的經濟活動,形而上的初戀滋味,終究難抵那形而下生活要求的具體想望,於是,從布袋鹽工轉進高雄港碼頭當苦力,成了告別故鄉初戀的進行曲。

 那是1960年代的某個夏天。苦力到碼頭工人俗稱的轉變,預演著高雄港經濟活絡的現代記事。隨著高港碼頭的愈形現代化,一種以機械使用與管理制度為表現的現代化制度,稀釋了碼頭原帶有某種農村勞動的習性和感覺。

 畢竟,早期許多農村勞動力輕易轉軌成高雄港碼頭苦力,乃在於碼頭那種有船有貨到再開工的勞力給付制度,與農村勞動的相對自由感覺多所雷同。就在碼頭引入了現代化的點名制度後,長堅叔氣憤於此種「沒工作,也要點名,像當兵一樣遭蹋人」的現代管理制度,而以離開碼頭作為對此現代化管理制度的批判。

 於是,在1980年代的地皮股票瘋與大家樂、六合彩狂的氛圍熱度下,離開碼頭的長堅叔構築了一個「黑手變頭家」美夢,想像著與其被剝削不如自我剝削的創業美夢,開始幹起「殺肉」(廢五金拆卸)的自雇自營行當,從第一世界的工業垃圾集中地「大發工業區」批發廢五金進行拆解。

 「殺肉」事業的終結,訴說著「黑手不一定變頭家」,畢竟,黑手變頭家的美夢,只不過是少數成功案例並被吹捧放大的煙幕彈罷了,這美麗故事的背後則是,更多黑手變不了頭家的血淋淋現實。

 當黑手變頭家美夢破碎後,打零工成了長堅叔賴以為繼的主要維生手段。而從小頭家想像到打零工的巨大反差,往往只能用時運不濟來保有那心裡頭僅存的溫度吧!

 那天,在長堅叔的引領下,穿過熙來攘往的燈會人潮,向位於高雄愛河邊不起眼卻宛如長堅叔私房御花園的卡拉0K店走去,那是長堅叔僅存得以縱情恣意的處所。

 不斷劃破天際的愛河燈會煙火所灑下的亮光,卡通式地將長堅叔的身影給深深拉長,卻離奇地攤開了高雄的近代身世捲軸。從苦力、懷抱小頭家美夢的創業,到打零工的長堅叔身世,跟六、七零年代工業化的高雄,八零年代的地皮股票的投機高雄,已至九零年代以後停滯的高雄,彼此是那麼地相似;於是,愛河燈會的浪漫與短暫人潮的熱絡,卡拉OK中絢麗魔鬼燈旋轉下的身影,也就疊合成一塊。

 終於知道,高雄這些年的街景是變亮了、感覺是變浪漫了,但總還是驅散不了一種產業蕭條的氛圍,就如同魔鬼燈映照下的長堅叔肢體是變柔和了,卻也掩蓋不住長堅叔超過六十歲的身軀,翌日就得因逐工地而北上的事實。

 就是會有點事,讓人不捨,讓人除了嘆氣,卻什麼事也做不了。於是,作為只會拿筆的人,便興起了把此些屬於基層「草民」的故事紀錄下來的驅力。(《黨國治下的台灣「草民」史》序)
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