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 賴清德已經是後知後覺了? 下一篇主題
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邱國禎
Site Admin


註冊時間: 2006-06-28
文章: 415

發表發表於: 星期二 九月 05, 2017 8:39 pm 引言回覆回頂端

(228大屠殺詩集96)賴清德已經是後知後覺了?

◎賴清德已經是後知後覺了

很多人不瞭解蔣光頭
他說法時一定有根據
不會自己隨便想了
就編出一種說法
因為編出來的說法
既沒有聖教根據
也不是實證的法界真相
遲早會被人家戳破

如果講錯了
有時候則是記錯了
就趕快修正
就不必遮掩
承認自己講錯了
是解決事情最好的辦法
如果不肯承認
就得編一百句謊言
來遮蓋這一句無心的錯誤

蔣光頭就是蔣介石
生前蔣光頭救不了蔣介石
死後蔣光頭怎麼救得了蔣銅像?
蔣介石害了蔣光頭只是一輩子
蔣銅像害了蔣光頭是永恆的啊
少則要到地球世界末日為止
至少則要到台灣國的銅像大軍
全部被台灣族人民推翻或移走
賴清德已經是後知後覺了

◎鎮壓

銅像遲遲不被推翻
因為銅像還沒有鬆動

銅像還沒有鬆動
因為土地還沒有震動

土地還沒有震動
因為土地下埋藏
歷史記憶與冤魂創傷
被土地上的銅像鎮壓

銅像大軍必須被移走
賴清德解除了台南市的鎮壓

什麼時候,台灣族能夠
解除全台灣銅像大軍的鎮壓?

◎民意

希特勒說:「言論自由是長在國家上的疔瘡」
你說:所有專制政權都怕民意,無一例外

「君權神授」的帝王時代
你說:神意不是民意

曹丕是在群臣勸進中登基
你說:群臣不是民意

趙匡胤有人幫他龍袍加身
你說:「有人」不是民意

袁世凱想做皇帝
「籌安六君子」與「公民請願團」
你說他們不是四萬萬民意

蔣介石當選過浙江選出的國大代表
得票率百分之百「爆破民主原理」
你還是說:那不是民意

蔣介石連任五屆總統
「四海歸心,全民擁戴」
你還是說:那不是民意

毛澤東說「槍桿子出政權」
你當然是說:那不是民意

「文化大革命」鬥爭殺人
假借「紅衛兵」的「民意」
你大罵說:那不是民意

金日成、金正日、毛澤東、蔣介石……
他們死時,人民跪地痛哭,如喪考妣
巴夫洛夫說這是「古典的制約反應」

希特勒是人民自己選擇的
希特勒的權力是國會給的
你為什麼不講話了呢?

◎權力的誘惑

美國總統杜魯門總統說:
怕熱就不要進廚房

美國是美國
美國總統是美國總統

杜魯門是杜魯門
蔣介石是蔣介石

中國總統蔣介石說:
怕熱也要進廚房
進了廚房也不熱

政治評論家王景弘說:
怕臭就不要選總統

蔣介石總統說:
怕臭也要選總統
選了總統也不臭

政治評論家說一套
政客們做一套

政客們看著蔣介石
進廚房,選總統

政客們崇拜蔣介石
世界偉人,民族救星

◎公民覺醒

如果你不再認取銅像的虛妄為自我
而以民主自由為自已轉依的真實心
以人為本的精神也就自然發揮出來
於是你救人濟世的光輝開始顯露了
鬼神們看見了自然會知道這是悟者
為了避免擔負大因果,不敢起惡心
又有護法神護持你,也不敢傷害你

◎蔣光頭如何落入鬼道?

蔣光頭國家大事繁忙
學佛實在時間太少了
又沒有善知識來指導

他證得生命的本體
證得太快速輕易了
是別人為他明講的
(有人想拍馬屁)
不是他自參自悟的

如果是探聽得來的
生命本體的密意
心中很難決定不疑
(這是在害他)
他就不肯真心信受
而開始懷疑及毀謗

當他正在惡意毀謗時
「惡向膽邊生」
心光就會變成墨綠色

於是心術不正的鬼神
都會全部向他靠過來
認定他是他們的同伴

等到蔣光頭死後就會
與這些鬼神同處生活

◎黑與白

我喜歡在傍晚時分的小學校園散步了
因為常有家長帶著孩子一起跑跑跳跳
童言童語大聲小聲滿布整個圓形操場

有一次走到一半,突然一個
幼稚園年紀的小女孩跌倒在跑道上
身旁的婦人柔聲請她自己站起來
她邊起來邊大哭,喊著腳疼
抱怨奶奶為何不拉她起身

哭聲大到好幾位運動者紛紛轉頭
原本以為婦人會祭出警察或什麼怪獸
恐嚇小女孩別再哭了,但接下來聽到的對話是
「妹妹啊,不要哭了喔,不然妳看那個銅像爺爺
要被妳嚇跑了!」婦人手指著站在司令台邊的蔣公

「可是銅像爺爺很黑很醜,我就想要嚇跑他!」
「妳嚇不跑他的!」果然小女孩怎麼哭鬧都無效
「那妳還是把哭聲關起來,還是把眼淚擦乾吧!」

「好!那如果我就乖乖的
銅像爺爺會過來一起玩嗎?」
「銅像爺爺不會過來跟妳一起玩的。」
女孩又把哭聲打開,把眼淚盡情宣洩

等到女孩哭鬧到有氣無力時
我走到她身旁,蹲下來安慰她
「妹妹啊,不要哭了喔,不然妳看
那個安靜的白雲奶奶可要被妳嚇跑了!」
我手指著晴朗潔淨的天空女人形的白雲
「白雲奶奶真的很漂亮,我不想要嚇跑她。」
「那妳就把哭聲關起來,還要把眼淚擦乾喔!」

「好!那如果我乖乖的
白雲奶奶會過來跟我一起玩嗎?」
「白雲奶奶在另外一頭,妳看
我們跟著旁邊的小雲走,去找她。」
我指著一片小雲,彎下腰對小女孩說
小女孩便笑著牽起我的手,向前走了

◎民意

民意就是選票
台灣有2000多萬張選票
只有過半的人選蔡英文
還需要花大錢辦選舉
搞得社會大分裂


民意就是選票
中國有10億多張選票
全部都選習近平
還需要花錢辦選舉?
搞得社會分裂嗎?

◎媽祖銅像

媽祖是台灣與中國最受注目的神明
每年大甲進香,藍綠政治人物都要來朝拜
中國各級官員來台,也必須到各地媽祖廟走走

海峽衛視拍攝媽祖紀錄片在兩國熱播
宣稱耗時兩年,耗資千萬人民幣
在現代文明社會,大概很難有哪一個
宗教與神明,會被中國人如此重視

一個宋代以後中國南方的地方信仰
媽祖信仰隨著閩南移民與神蹟
向中國其他地區與東亞擴散
媽祖成為重要的一位女神

媽祖在台灣國擁有無比的魅力
以及跨越族群的整合力
台灣國眾多跨越聚落的廟宇
很多以媽祖為主神
而廟宇週遭往往是台灣國
地方社會運作的聚會中心
包含社會交往、文化傳續、政治秩序
都常以廟宇和信仰活動為民俗的舞台

在台灣國現代政治和社會的脈絡下
媽祖廟宇組織不再是傳統社會中的鄉紳
而是具有應對政治經濟複雜度的地方菁英
包括了地方政治人物或者在地企業家
正因為媽祖廟的特殊地位與影響力
變動的台、中兩國關係網絡交流更為複雜

台灣國在解嚴之後
以大甲鎮瀾宮為首的廟宇
為突破香火位階的困境
開啟往中國進香的活動
引領台、中兩國宗教交流
讓中國政府開始注意到這位女神
尤其關注其在台灣國的重要地位

台灣國媽祖廟的頭人
也熱中穿梭於兩國之間
隨著兩國交流與政治氛圍轉變
媽祖信仰扮演著不同於以往的角色

傳統漢語社會中,「語緣」、「地緣」、「業緣」
合而組構了兩國三種主要的社會紐帶關係
近年來,除了透過這三種傳統的社會關係
來進行對台工作外,中國政府也開始重視
「神緣」就是以信仰建立起來的社群關係

立基於兩國民間信仰的廟宇組織以及人員
互動中逐漸強化社會紐帶的「政治作用」
透過「祖廟進香」、「祖廟巡台」、「文化交流」
促進民間信仰交流,做為兩國互動重要一環
透過「神緣」的兩國交流有幾個重要的作用:
「兩國文化同源」與「心慕故國祖國」
以這種象徵性的宣傳,以拉近兩國距離

早期兩岸交流都以與國民黨高層做為主要網絡
後期發現高層的交流可能與台灣現實情況脫節
於是中國官方漸漸開始建立不同的交流渠道
尤其重視深入民間地方基層的管道
例如透過媽祖信仰所建立的網絡

每次中國官方人員來台
必定從南到北拜會各重要媽祖廟
建立台灣國基層的交流與意見網絡

在二○一六年總統大選即可看出這樣的端倪:
中國海協會會長陳德銘在總統大選前一個月
來台灣國低調訪問了全國重要的媽祖宮廟
並紛紛舉辦不公開的民間座談會
透過媽祖信仰網絡有計劃的轉化
在台灣國建立自己地方交流網絡

由於媽祖信仰在台灣國地方政治上的影響力出乎意料
以及能透過宗教交流的角色而影響台、中兩國的互動
中國的廟宇組織、地方政府、對台辦系統與統戰部門
透過媽祖信仰與台灣國地方社會和政治人物交流互動

二○○○年之後
這些互動形成了制度化的網絡關係
而地方社會和政治人物的微妙互動
糾結著個人的政治與經濟因素
特定的台灣國地方政治人物
或者媽祖廟宇的董事會成員
在這些網絡中占據著信仰買辦的位置
並且獲得了來自中國不同類型的紅利

其中透過祖廟進香、組織聯誼會交流
甚至在媒體不同程度的熱烈「發聲」
無形中轉移影響了兩國的交流政策
例如二○○○年的媽祖宗教直航事件

就現象觀察現象來作判斷
台灣國大型媽祖廟宇的董事
透過媽祖信仰的各類交流
有機會建立兩國政商綿密網絡
對他們在中國發展事業有所助益

以台灣國三大媽祖廟宇
做為案例,來加以說明:
大甲鎮瀾宮在天津
北港朝天宮在廈門
鹿港天后宮在崑山
都建立有「分靈廟」
建立分靈廟,除了涉及
建廟、香火與信仰活動外
也涉及了廟宇所在的土地
以及廟宇周邊的商業開發
等等宗教帶來的龐大利益

中國在亟欲兩國統一的情況下
賦予媽祖「海峽和平女神」的象徵
許多官方系統的廟宇董事會
廟宇管理委員會、以及對台辦公室
都強調媽祖為海峽兩邊兩國的女神
可以做為促進兩國統一的橋樑

這位曾經在大清帝國協助施琅「統一」台灣東寧國的神祇
會再次如其在帝制中國歷史上受到國家權力之象徵性收編
而能在現代的兩國政治中透過宗教交流的方式促進統一嗎?

而台灣國媽祖廟宇組織到訪中國,都受官方高規格接待
媽祖也時常在兩國關係中,被當成政治宣傳的對象
正因為媽祖肩負如此的「重責大任」
在中國其地位也異於其他神明

凡人可以透過媽祖進行各自的演繹
但是,媽祖銅像其實未說過什麼
她也永遠不會向台灣族顯靈證明
她,是否蔣介石銅像的化身?

台灣族就分不清
誰是蔣介石銅像的化身?
誰是媽祖的真身?

台灣族也分不清
誰是假的佛菩薩蔣光頭?
誰是真的佛菩薩?

這就是蔣介石銅像的神通
也是蔣介石銅像的邪惡

【註】(本詩節錄改寫自「中研院社會所與清大當代中國研究中心」主辦之「中國因素前沿研究研討會」論文,二○一六年九月十日)

◎黑暗的動力

就像一輛汽車在伸手不見五指的黑夜
高速疾馳於台灣國的大街小巷
台灣國過去國內變化速度之快
由於全國往中國衝的動力不能停止
速度太快製造的危險
在任何時刻都有可能在黑暗中撞上東西
而中國銅像不動的存在模式問題最大
它不會去撞人,卻會被人撞到
台灣經濟要保持快速發展固然是好事
但是過快的發展,必然帶來很多的負面作用和不確定性
很多的危險過去潛伏在黑暗中,現在開始逐漸浮現出來
如果中國銅像大軍不能進行全面制度性的改革和調整
那麼,台灣自己撞上中國銅像大軍的那一天就不可避免

◎獵

蔣介石的銅像大軍
還是一群在台灣吃人的野獸
只是被歷史無形的捕獸器夾住了腳

◎笑

銅像面對的世界是一面大鏡子
銅像笑
鏡中的人們不會也對著銅像笑

◎他

他是孤獨的人
他是孤獨的偉人
他是孤獨的銅像偉人

◎拆解蔣介石的時代

「在過度吹捧正念、努力、向前看的蔣介石時代
台灣社會容不下一點點憂傷的自己,甚或是他者
然而,憂鬱症是否真該被目為絕症的惡之花?」

唯有面對銅像,才得以拆解蔣介石時代「寂靜的未爆彈」

「憂鬱症被冠以汙名,不因它本質為惡
而是它背離主流眾志所尊崇的正向積極態度
然而,憂鬱症是否真該被目為絕症的惡之花?」

唯有面對銅像,才得以拆解蔣介石時代「寂靜的未爆彈」

叛徒「偷偷以日記的方式,記下患染憂鬱症過程
一路上坑疤,跌撞,瀕危,夜以繼日,日移月異
也見其如常飲水、生活、閱讀、看電影、寫作
接受他人給予的小恩、釋出幫助他人的善意
疾病偶發,如何撐持過去的心路歷程……」

唯有面對銅像,才得以拆解蔣介石時代「寂靜的未爆彈」

叛徒「仔仔細細記錄,認認真真書寫,只是想要讓
還在角落如她一般掙扎的人們,知道患病的自己
並不孤單,甚至藉此拋磚引玉,讓更多人能坦然接受
此般困境,去疾病的汙名,畢竟,心的感冒不該被妖魔化」

唯有面對銅像,才得以拆解蔣介石時代「寂靜的未爆彈」

◎永恆的比賽

蔣介石銅像高大地聳立著
路旁經過的車頭燈夜裡發出強光
彷彿比賽著誰能放出銅像最大的影子
比賽多久了?誰是冠軍啊?
比賽不知道什麼時候結束?
裁判是誰?應該是蔣介石銅像
他也不知道比賽什麼時候結束?
他也不知道誰放出銅像最大的影子?
他也不知道誰是冠軍?

◎寂寞

風吹,雨打,日曬
難以修正銅像的自大狂
自我需求還想侵犯他人處境
從而做出意識型態的道德抉擇

銅像從來不凝視沒有人的處所
讓自己永遠面對台灣群眾冤魂
從來不寂寞,從來不思考
因為銅像的存在不是為了別人
而是為了自己敵視四面八方
銅像的存在是別人的被虐與自虐
那些因寂寞而幸福的人變得不幸
那些因寂寞而美麗的人變得遺憾

銅像的被寂寞不是無病呻吟
銅像的被寂寞不是附庸風雅
銅像知道真正的寂寞是什麼
所以才說自己是不寂寞的

◎那年三月

一個小女孩不小心
在銅像面前咳了起來
她慌忙掏出紙巾掩住口
但是,已經來不及了
那時是台灣初春三月
流感開始流行肆虐
咳嗽使人互相猜疑嫌棄
銅像的反應卻是面無表情
不知道他是無所謂還是淡漠
還是不想讓咳嗽的人尷尬
或是不想讓自己尷尬

◎假使

銅像是蔣介石身邊的得力助手
這代表他重視銅像的能力
而且是非常仰賴銅像的協助
要是銅像一天不在他身邊
他可能會……………

◎雕

沙雕大展很受歡迎
尤其是小孩子們興高采烈

忽然有一個小孩子問父親:
「為什麼沒有蔣公的沙雕?」

父親沒想到兒子會問這個問題
一時為之語塞

旁邊的沙雕師傅不假思索地回答:
「銅雕才能永恆,沙雕一場大雨就毀了!」

◎台灣奇蹟

銅像不配合天地定理
以及祖先父母的血統
來決定他的基本性格

銅像出生以後
不受父母的培養教育
不成長不受環境的影響
不受社會的感化

除了聖賢才智之外
先天的性格與後天的行動
能夠協調一致者
在人世上是太少了

可是,在台灣國
蔣介石先天的性格
與銅像後天的行動
完成能夠協調一致

◎怎麼療傷止痛

中國國民黨數十年來謀財害命,不公不義
但是,台灣族總是有些人故示寬大
主張「要向前看,別往回看」
「過去的,就讓它過去」
被人痛罵:「他家沒死人了!」

就像東亞漢朝三國關公中了毒箭
先割肉、再刮骨、除箭毒、再敷藥
最後才是縫合

政治上的刮骨療傷就是轉型正義
所謂「過去的,就讓它過去」
是不刮毒,不清創,直接縫合
這是眼不見為淨,埋下禍根
舊創隨時復發,社會不斷付出代價

像紀念獨裁者蔣介石的中正紀念廟
就是台灣無法「清創」的傷口
反觀台南市,凡歸市府管的校園
蔣「公」銅像早已清創完畢

台灣的歷史傷口遍體鱗傷
「清創尚未完成,豈可縫合了事」?

轉型正義在德國
是對納粹永無休止的追殺
但是轉型正義在台灣
欲加追究,就有人喊「河蟹」

他們看不見歷史縫合的傷口
他們沒有感覺到遺憾與痛苦
台灣的歷史傷口哪有遍體鱗傷?
清創早已完成,縫合了事

蔣介石銅像除了被賴清德移走
全國銅像不都還是站得好好的

轉型正義在南非兼及寬恕
前提則是加害者必須自首
但是台灣的蔣介石不自首
還享受超過帝王式的崇拜
其他加害者迄無一人自首
是要受害者如何寬恕?

【註】本詩節錄、重組、改寫自《自由時報》20161028A4「自由廣場」之「自由談」莊榮宏:「關公刮骨並非討皮痛」一文。

◎捕

蔣介石銅像還是吃人的野獸
被歷史無形的捕獸器夾住了
無所不在,一群腳死的銅像

◎土地

銅像站在中國的土地

銅像擁有和平
銅像擁有彩色
銅像擁有希望

銅像站在台灣的土地

◎我

人要衣裝
佛要金裝
我要銅裝

◎黑白

蚯蚓生活在一片漆黑之中
卻希望一見天日

銅像生活在一片光明之中
卻希望不見天日

◎藝術觀

美國沒有固定的標準尺度
蔣介石銅像不真不善不美嗎?
它曾經讓多少人看出它的真善美
它也將讓自己看出別人的真善美

◎動靜

銅像永遠靜止不動
但是他的身影不是
銅像是與時俱進的

◎神話

蔣介石愛搞怪
徒弟愛來拜

銅像不搞怪
徒弟不來拜

◎之外

銅像藝術是感官的
雖然有時具體
有時抽象
可是一定不超乎
名利富貴權勢之外

◎看過

蔣介石總統曾經看過
竹林茅舍、籬笆水塘、夕陽古道
小橋流水、漁火歸舟、牛背頑童

蔣介石銅像從來沒有看過
竹林茅舍、籬笆水塘、夕陽古道
小橋流水、漁火歸舟、牛背頑童

◎屠夫的帽子

大家都認識蔣光頭

屠夫就是屠夫
還落髮不出家

中國納粹想通了
替蔣光頭戴上帽子

大家還是認識他

◎「台灣光復節」

「我們是中國人,我們在台灣」
由台灣蔣介石銅像大軍發起的
「慶祝一○二五光復節」行動
提醒台灣人民,台灣早已光復
所謂中華民國「光復節」
就是台灣省「光復節」
如果沒有瞭解過去的歷史
我們怎麼有機會和解?

台灣的年輕人有勇氣強烈呼喊出
自己做主人的聲音,他們提醒著我們:
把下一代的未來留給下一代去面對
讓後代子孫們自己決定自己的命運吧
這是你們這一代台灣人必須奮鬥的
也是我的奮鬥,我以身作則
作為一個堂堂正正的中國人
永遠站立在台灣的土地上

◎構圖

一個外國畫家曾經到過台灣的知名海岸度假小鎮去玩
這個小鎮與許許多多南歐位於地中海岸的其他小鎮一樣
依山傍海,有著美麗的白沙海灘與碧藍海水
但是與南歐位於地中海岸的其他小鎮不同的是
當這個外國畫家擺好畫架,取好構圖,準備作畫
卻被構圖中一幅高大聳立的蔣介石銅像所困擾
最後他放棄了這個台灣的知名海岸度假小鎮的描繪

◎蔣介石銅像反共大軍

中國國民黨威權統治結束後
軍訓教官制度的存廢引發了爭議
這套專為「反共復國」而設的教育機器
長期洗腦下長大的洪秀柱、馬英九之流
不但不再「反共」,反而親共媚共去了
在台灣的中國客現在還有人在反共嗎?
大概只剩下蔣介石的銅像大軍吧
這就是台灣族要拆不拆銅像兩難的原因?
這就是要不要追隨賴清德移走銅像兩難的原因?
這就是蔣介石銅像大軍能夠在台灣屹立不搖的原因?

◎劈腿之迷

妳最大的悲哀是
自以為他劈腿被妳抓包

還要自己耐心等待他回到自己的身邊
殊不知愛情座標自始傾斜:妳才是被劈腿者啊
政客最大的本領,無非是用花言巧語去哄選民的歡心
(選民是情緒的,女人是情緒的,女選民是更情緒的)

妳必須讓自己當斷則斷,而不是在迷情大海裡失了方寸
處處替政客圓一個謊言,編織合理化的理由來欺騙自己

妳不只是妳,妳還是一個國家的人民、國民、公民、選民
妳必須清醒地讓自己從政治感情七十年的泥沼中跳脫出來

妳的愛應該交給妳的雙眼,從那個一直揮霍妳真心的政客身上收回
才能看清楚馬英九偶像不是馬英九候選人,蔣介石銅像不是蔣介石

◎蔣介石怪談

銅像如何能夠透澈地洞見台灣人心與世情
以中國文化為背景,書寫蔣介石神話故事
以蒐集神話故事為專業的銅像作為焊接點
懷著歷史悲傷的過去鑄造而成的強硬堅持
秉持「說過就忘,聽過就忘」的政治原則
細聆來客們種種不願輕易為外人道的推理
曾犯罪者皆逃不過台灣「有應公」的感應
冤魂之骨永遠不腐,承受壓抑已久的心事
銅像對台灣族的子孫如何能有安撫效果?
銅像對台灣的中國客如何能有警世意味?
銅像由於不能透澈地洞見台灣人心與世情
蔣介石神話故事變成種種本土加外來怪談

◎偉人

中國民主黨,是個適合被實踐的夢想
可惜,這個夢不是被蔣介石搶先夢到
結論就是讓銅像去後悔直到世界末日

◎蔣納粹消失的模式

晚上十點,門開啟,瘦小的蔣介石
(黑白無常比他高大得太多了
這使他覺得非常沒有面子)
被層層包圍著走出來
他看上去很恐懼

文武百官看著
(忽然大家都有了天眼)
蔣介石的背影隱沒在人堆裡
寬大的官邸霎時更空曠起來
他們會再回來抓人嗎?
外面還有好些人沒走
要逃嗎?又能逃到哪裡去?

枯坐期間有同事走進院子
人未到,聲先到,大喊著
外面的人統統走光光了!

過了通宵,還沒有人睡著
窗外的天空逐漸由黑轉白
早上的報紙送來頭條新聞:
蔣總統昨雷電風雨中崩殂

◎銅像正常化

2016民進黨贏回政權後
把「特赦」陳水扁當重大優先
武斷的認定
即使蔡總統違法特赦阿扁
也可以「救民調」

2016民進黨贏回政權後
沒有把「推翻」銅像當重大優先
武斷的認定
即使蔡總統「推翻」銅像
也無法「救民調」

銅像以「復國」為己任
旨在獨霸政權
民主化後有被自然淘汰嗎?
在台灣土地上還是屹立不搖
仍然擁抱中國情結
永遠不改真實面目
否定台灣主權國家地位

銅像從來以不變應萬變
年輕世代國家認同雖已趨於合流
競爭轉向內政議題與團體利益
(銅像的存在更加安全了)
這將改變台灣政治生態
成為國家正常化的一個指標
也成為銅像正常化的一個指標

◎「請神容易,送神難」

20161031第一大報專欄上還有人提出這三個問題:
臺灣族為什麼擺脫不了「蔣公紀念歌」的魔咒與禁忌?
為何有人還不敢拒唱「黨歌」與「蔣公紀念歌」?
為何還讓獨裁者蔣介石的銅像大軍矗立在台灣土地上?

答案很簡單20161031台灣族有幾個人在問這三個問題?
答案很簡單,卻是我想了一輩子才想出來,才肯定下來:
「請神容易,送神難」除非你反對銅像已經被神化成功
就像你反對你心中有一個蔣介石,你心中還是有一個蔣介石
雖然神話或神化不等於真理,但是前者的存在往往多於後者

◎天堂地獄

好的銅像帶你上天堂
壞的銅像根本不在乎
你是在天堂還是地獄

◎命運

凡夫塑造偉人銅像
沉思默想於天地之間
卻不再陷入世俗的漩渦

◎偉大的特務頭子

銅像不是不能說
銅像不是不敢說
也不是沒有人聽
銅像沒有墳墓
知道那麼多
必須保守到世界末日

◎銅像

中國納粹問:
既然他想壯烈犧牲
你為什麼不讓他求仁得仁?

蔣介石心中唸唸有詞:
如果每一個人都像他這樣
我死後恐怕連一個銅像都沒有了

◎為國犧牲

我不只對蔡英文失望
我對馬英九也失望
我對陳水扁也失望
我對李登輝也失望
我對兒子蔣經國也失望

中國共產黨越來越壯大
毛澤東就越來越偉大
我就越來越渺小
台灣越來越縮小

中華民國軍民同胞們
蔣介石都可以死了
蔣介石的銅像大軍
有什麼不可以犧牲的?

◎永恆

在銅像的時間軸線上
未來不是現在的延續
現在不是過去的未來

◎我們的國殤

無法推翻蔣介石銅像
就無法推翻他的中華民國
就無法推翻中華民國的憲法

◎笑柄

蔣介石銅像不是中國
蔣介石銅像不是台灣
蔣介石銅像是支笑柄
台灣國是笑柄共和國

◎誰的威權?

台灣族高喊說
不讓威權復辟

蔣介石批准的詩人
也跟著舉手高呼了

蔣介石批准的學者
也反228與白色恐怖了

蔣介石批准的作家
還教青年傳遞人權聖火哩

銅像大軍沒有倒下
蔣介石就沒有倒下

蔣介石就沒有倒下
威權就沒有倒下

威權沒有倒下
威權復個什麼辟啊?

蔣介石批准的詩人學者作家們
看起來比以前反而更有威權了

◎納粹的秘密

如果不是為了讓政治在
各行各業中顯得更偉大
蔣介石的銅像有何必要
在台灣不斷地複製下去

◎偉人的階級

死時是平民
死後是偉人
死前不明確

◎大逃亡

幾乎沒有一個人看出來
蔣介石銅像最最嚴重的
「老人失智症」就是
他完全忘記怎麼走路了

◎奮鬥的目標

凡人集體研究的結果:
銅像的人生是無嗅無味的
那不正是偉人所要追求的嗎?

◎偉人

心中沒有知音難遇的感覺
寂寞從來不會襲上心頭
永遠都是一個人獨處
他是誰?他是銅像
不!他是偉人

◎國仇家恨

老兵不婚
只為反攻大陸

他以銅像為本位
他以銅像為中心
他以銅像為全部
他以銅像為唯一
他以銅像為希望

老兵不死
只是即將凋零

◎銅像

銅像是民族文化具體的表現
探究一個國家的文明程度
不用翻閱歷史年鑑
只要看銅像

◎生命的實相

釋迦牟尼佛如是開示說:
有情的死亡,其實只是
一種虛擬生命的結束
但是生命本體無形無色
蔣光頭看不到不甘心
於是用銅像來呈現實體
還自以為是生命的實相

◎偉人的戰爭

蔣介石原本以為
銅像是他一生所追求
最後的終止與目標

他完全沒有想到
銅像是另一場戰役的開始
於是銅像大軍越來越多

銅像最後的終止與目標
當然也不是結束戰爭
而是為結束戰爭找理由

◎偉大的民族

台灣族是
一個偉大的民族

一個偉大的民族
必能選出一個偉大的領袖
為國家創造一個偉大的未來
至少能節制自己的欲望與權力

台灣族是
一個偉大的民族嗎?

◎愛

把人當敵人
那是偉人的境界
也是偉人達不到的境界

[b][color=darkred]◎中國人的名言

劉備說:兄弟如手足
妻子(女人)如衣服

蔣介石說:銅像如手足
中華民國(存亡)如衣服

[b][color=darkred]◎微笑的銅像

立姿銅像站在別人的立場設想
所以他能夠微笑地看別人
爭先恐後地搶奪權力

[b][color=darkred]◎嫉妒

偉人變成了偉人以後
才看到凡夫的寧謐與快樂
他的心裡非常的嫉妒

偉人死後
鑄造銅像的目的
就是要讓凡夫嫉妒他

[b][color=darkred]◎樂趣

銅像唯一的樂趣
就是成千上萬群眾的聚集
大聲高喊響徹雲霄的政治口號

[b][color=darkred]◎民主

當蔣介石變成銅像
被蔣介石統治過的奴隸變成國家的主人
後者認為:既然沒有機會推翻蔣介石了
推翻蔣介石的銅像已經沒有任何意義了

[b][color=darkred]◎境界


偉人變成銅像以後
沒有淒風苦雨的苦悶
也沒有雨過天晴的歡愉

◎反共

蔣介石是男子漢
用銅像教育徒子徒孫
背不能彎,膝不能屈

◎死後

偉人生前認為
銅像是他最後的成功
沒想到銅像是他最後的失敗

◎羨慕

偉人過去最羨慕的是銅像
偉人現在最羨慕的是電視
偉人未來最羨慕的是魔鬼

◎理想

銅像就是偉人的理想
在理想的王國裡
理想的國民就是銅像大軍

◎英雄

銅像不會流淚

銅像不是沒有眼淚

銅像的眼淚已經全部化為力量

◎戰神

銅像以站立來結束逃亡
銅像以沉默來對付譭謗
銅像以微笑來接受失敗

◎不朽

銅像是偉人的理想
偉人的理想沒有完成
偉人的銅像就沒有完成

◎銅像大軍

銅像是蔣介石的理想
蔣介石的理想不是只有一個
所以蔣介石的銅像不是只有一個

◎永遠

冒險家
也是夢想家

偉人不完美
偉人追求完美
偉人永遠不完美
偉人永遠追求完美

夢想家
也是冒險家

◎偉人的邏輯

現實是理想的絆腳石
理想是現實的絆腳石

現實是理想的踏腳石
理想是現實的踏腳石

◎蔣介石

台北市榮民總醫院的長青樓
有一層住著幾十位精神病患
裡面據說什麼樣的人都有
有一個人自稱是蔣介石

一切世間都不可能落入斷滅空中
無始以來,所有十方世界
都沒有斷滅空的境界

只是有些斷見外道愚癡
才會主張人死了就是斷滅空

然而在法界中,事實上
不論誰認定死了以後就是斷滅空
十方三界卻永遠都不會有斷滅的境界

那麼,誰能誰敢打包票說
台北市榮民總醫院的長青樓裡面
那個自稱是蔣介石的人
不是真的蔣介石(再來人)?

◎奴才的未來

『主人沒有錢的時候
那些奴才們怎麼辦?』
「叫他們回去本家啊!」
『如果本家回不去呢?』
「那就教他們獨立啊!」
『他們不想也不會獨立,怎麼辦?』
「那就只好再去找個新的主宰啦!」

有人問:宇宙是怎麼來的?
地獄正是以某些眾生的地獄性為因
所以被生命本體如來藏創造出來
欲界也是以欲界眾生心中的欲愛心性為因
畜生世間由畜生心性為因而生出來
同理,鬼道、天道、色界、無色界等
全都是由於眾生的心性應該生存在
那樣各各不同的世間境界裡
所以這些各不相同的世間便生出來了

有情隨著各自不同的心性差異
各自受生於不同的世間境界裡
一方面受報,一方面再造新業

地球上,人類的心性如果是奴性的
他們就往生到奴性的世間境界裡
人類的心性如果是非奴性的
他們就往生到非奴性的世間境界裡
有什麼樣的心性就有什麼樣的世間境界

一個民族如果有民主的非奴心性
就受生於民主非奴的民主國家
一個民族如果有非民主的奴隸心性
就受生於非民主被奴役的專制國家

◎偉人

偉人的一生
是沒有四季春夏秋冬的
銅像要告訴我們的就是這個大道理

◎始終

在自己的舞台上
偉人的戲已經落幕

在別人的舞台上
銅像的戲才要開幕

◎歷史

偉人保護自己
頂多一生一世

銅像奴役自己
可能千秋萬世

◎遺教

偉人做不到的
銅像做到了
無情無欲

◎對白

偉人向銅像說:
「沒有人知道」
我從哪裡來
也沒有人知道
我將去向何處」

銅像向偉人說:
「沒有人不知道」
我從哪裡來
也沒有人不知道
我將去向何處」

◎歷史家

有人看到蔣介石
沒有看到銅像

有人看到蔣介石
也看到銅像

有人看到銅像
沒有看到蔣介石

◎罪人

銅像看似光頭
其實頭上有兩頂
高大沉重的帽子:
「世界偉人」
「民族救星」

銅像看似自由之身
台灣土地無所不在
其實銅像本體就是
蔣介石永恆的枷鎖

而蔣介石就是
無形無色的綑綁
他的銅像大軍
長相左右台灣族
卻永遠動彈不得

◎失落乎?墮落乎?

二二八大屠殺紀念日
前後那一段時間之外

蔣介石及其銅像大軍
幾乎沒有什麼新聞了

他還不如一個小歌星
搭計程車跟司機吵架

現在的媒體很有水準
還真的是最接近事實:

蔣介石是最孤獨與寂寞的
沒有新聞的「世界偉人」

十月卅一日電視收視率
最低的明星(民族救星)

中正紀念堂,慈湖陵寢
堅持到底的是皇帝尊嚴

電視節目庸俗與趣味低級
蔣介石銅像沉默抗議無效

◎距離

蔣介石想接近神明

銅像不想接近神明
反而更接近了神明

但是,銅像不知道
他唯一勝過蔣介石的
只是能夠長久安靜下來

◎神話

沒人惡搞
蔣介石聞到
228大屠殺紀念日
空氣裡的血腥與罪惡
歷史裡的血腥與罪惡

有人惡搞
銅像聞不到
228大屠殺紀念日
空氣裡的血腥與罪惡
歷史裡的血腥與罪惡

◎數學

有生必有死
生+死=永恆
偉人+銅像≠永恆

◎包容

沒有天
哪有地

沒有地
哪有人

沒有人
哪有偉人

沒有偉人
哪有偉人銅像

沒有偉人銅像
哪有偉人銅像頂天立地

◎完美

如果你始終看不懂
銅像為什麼灰頭土臉
你就看不出偉人的真義

◎偉人永遠有三個敵人

敵人
朋友
自己

◎誰犯口業?

往往有人向蔣光頭炫耀
說他的證量多麼多麼好
蔣光頭總是聽過就丟開
即使他講錯了許多法義
蔣光頭也不當面指正他

往往有人在蔣光頭面前
講了錯誤的所謂證量
蔣光頭也沒有表示意見
他就認為自己一定是正確的
誤以為銅像沒有能力評判他

◎語言平等

我不說台灣各原住民族語
我不說客家語
我不說台語
我不說國語

我是蔣介石
不!我是
蔣介石銅像

◎偉人的塑像

【蔣介石銅像】

中國國民黨
都是我的徒子徒孫
他們存在的目的
不是為了國家的消滅
而是為了國家的存在
(這個國家名字叫做
台灣或中華民國)

【蔣介石機器人】

中國國民黨
都是我的徒子徒孫
他們存在的目的
不是為了國家的存在
而是為了國家的消滅
(這個國家名字叫做
台灣或中華民國)

◎人

蔣介石們穿上戰袍
蔣銅像們脫下戰袍
一樣的膽識與勇氣
一樣的懦弱和殘敗

◎追求

銅像的顏色是沒有希望的顏色
銅像的日子是沒有希望的日子
這樣的生命有比沒有好
這是偉人們一生的想法

◎台灣族的問題

為什麼
中國國民黨碰到中國共產黨
會畏首畏尾,不像個大丈夫
好像「做賊心虛」的樣子呢?

因為蔣介石說「漢賊不兩立」

為什麼
中國國民黨
在中華人民共和國
不敢「捍衛中華民國」呢?

因為中國國民黨
只在台灣國說過
「捍衛中華民國」

台灣族是明知故問
還是真的太笨了?

◎活的偉人

銅像是死的嗎?
不!銅像是活的
銅像活在回憶裡

◎死的偉人

銅像是活的嗎?
不!銅像是死的
銅像死在未來裡

◎高瞻遠矚

銅像從來沒有眼淚
銅像要眼淚幹什麼呢

眼淚永遠離開眼睛
眼淚永遠不回到眼睛

◎笑

凡人的笑
是世界上不用翻譯的語言

偉人的笑
是必須翻譯的語言

偉人銅像的笑
是翻譯不出來的語言

◎神話

蔣介石銅像從來不必轉身
蔣介石銅像從來不必寒暄
蔣介石銅像從來不必抬頭
足夠能為自己豎立深邃之
偉人的風範、個性、典型

蔣介石銅像本身有生命神力
即使沒有藝術大家為他塑造
栩栩如生的神態與內蘊精神
永遠高瞻遠矚的角度與姿態
也能吸引人民的印象與敬意

◎結局

蔣介石的失敗
銅像的成功?

蔣介石的成功
銅像的失敗?

蔣介石是失敗或成功的?
銅像是成功或失敗的?

◎道路

偉人自以為走在正道上
所以腳步停不下來?

銅像自以為走在邪路上
所以腳步動不了?

◎台灣銅

一切物品
透過時間的消蝕
終將失去利用的價值
除了將其拋棄於廢銅爛鐵堆裡
恐怕再也找不出一丁點兒使人留戀之處了

一代偉人
透過時間的消蝕
終將失去利用的價值
除了將其塑造成台灣國銅像大軍
恐怕再也找不出一丁點兒使人留戀之處了

偉人不是物品
偉人的價值豈是
以時間的折舊率來計算的?
偉人之所以為偉人
乃是在於無形的精神

偉人銅像的藝術
是偉人精神的另一種形態

銅像藝術的悲喜在於創作者的心情
創作者是228大屠殺受害者及其遺族
或者不是228大屠殺受害者及其遺族

銅像的藝術欣賞者在銅像藝術的裡面
找到了自己,找到了那個在白色恐怖中
偽裝、迷失、縮頭的自己
或是不偽裝、迷失、縮頭的自己

如果是中國客創作者與台灣族欣賞者
那種228大屠殺以來微妙的心靈戰爭
不是任何外國銅像塑造藝術大師
巧奪天工的熟練技巧所能觸及

蔣介石銅像的永恆價值
以及蔣介石銅像藝術的永恆價值
決定於被台灣族欣賞者接受吸收的程度

◎陰魔

蔣光頭生前曾經在中夜(子時)
突然就在靜坐的狀況中看見了
遙遠市集裡的街路小巷或水井旁
自己的親族和眷屬就在那裡
甚至於還能聽出他們講話的聲音
這種境界名為「迫心逼極飛出」
也就是他強行逼迫自己
想要既深又遠而觀察諸方
所以不斷地逼迫自己的覺知心
後來逼極了,就飛出去而看見了
這並非自己親自到那裡所看見的
所以名為「隔見」而不是「親見」
當然不是成就神通(不值得崇拜)
而是暫時出現的現象(值得同情)
這種境界當然也不是什麼「聖境」
他自以為了不得,宣稱證得聖果
以聖位菩薩自居,難怪廣受群邪

【註】參《楞嚴經》卷九「十陰魔」。

◎奴隸

一日一圈禁
銅像未來的歷史
一條掙不脫的鎖鏈

◎異類

蔣介石銅像大軍
存在的位置不同
存在的價值不同
存在的命運不同

◎方向

偉人給了我們方向
那是什麼方向?

凡人的腳朝前還是朝後?
凡人的腳朝左還是朝右?
凡人的腳既是朝前也是朝後
凡人的腳既是朝左也是朝右
凡人的腳是可以調頭的

偉人的腳朝前還是朝後?
偉人的腳朝左還是朝右?
銅像的腳是不會調頭的

◎孤高

銅像未離群而獨居
因為他不屑於群眾

銅像高人一等
因為凡人的自卑

◎司法本色

台灣司法的本色是藍色
台灣族的祖先告誡子孫:
「法院是國民黨開的」
(國民黨現在已經是
共產黨台灣國代理人)

馬基雅維利【註】早就指出:
「至關重要的是
不要妄動別人的財產
因為人們對於失去父親
要比失去父親的遺產忘得快」

馬基雅維利對「黨產會」說:
「至關重要的是
不要妄動蔣家王朝的財產
因為人們對於失去蔣家王朝
要比失去蔣家王朝的遺產忘得快」

台灣司法的本色是藍色
台灣族的父母告誡子孫:
「法官是國民黨養的」
(國民黨現在已經是
共產黨台灣國代理人)

【註】尼可洛·迪貝爾納多·代·馬基維利(義大利語:Niccolò di Bernardo dei Machiavelli,1469年5月3日-1527年6月21日)是義大利的哲學家、歷史學家、政治家、外交官。他是義大利文藝復興時期的重要人物,他所著的《君主論》一書提出了現實主義的政治理論,另一著作《論李維》則提及了共和主義理論。

◎台灣獨立

台灣族曾經歷二二八大屠殺事件
台灣國歷史上與蔣介石政權有過
流血鬥爭的慘痛經驗

台灣族卻沒有與銅像決裂的決心
台灣獨立目前應該仍僅止於一個
「假議題」?

◎銅像大軍

拆除或移走蔣介石銅像大軍
這是一個非常嚴肅的課題

台灣國,民主或不民主
無論是中國國民黨執政
或台灣民主進步黨執政
都拆除或移走不了
蔣介石的銅像大軍

拆除或移走蔣介石銅像大軍
這是一個調侃或消遣的課題

◎鞋子

銅像為什麼不走路?
因為銅像塑造者
永遠塑造不出
一雙合腳的鞋子

◎力

是誰的支持?
讓堅固挺拔的銅像
無論風力多麼的強勁
從不低頭、彎腰、駝背

◎戰

蔣介石不會不戰而退
蔣介石銅像不會不戰而退
蔣介石銅像大軍不會不戰而退

◎死路

蔣介石的思想或說法
進也不行,退也不行
前進會走入死路
後退也是一條死路
於是銅像只有站在那裡
永遠動彈不得了
由著台灣族繼續指稱
蔣光頭的法義錯誤
他是無法提出辯解的

◎人人心中有一個蔣介石

台灣是個民主國家嗎?

中國國民黨執政也能在軍校「黨旗飛舞」
台灣民進黨執政也能在軍校「黨旗飛舞」

中國國民黨執政也能在國歌「三民主義、吾黨所宗」
台灣民進黨執政也能在國歌「三民主義、吾黨所宗」

中國國民黨執政也能在兩蔣陵寢駐軍
台灣民進黨執政也能在兩蔣陵寢駐軍

中國國民黨執政蔣介石銅像大軍也能站在在台灣土地上
台灣民進黨執政蔣介石銅像大軍也能站在在台灣土地上

台灣像個正常國家嗎?

◎吾土吾民

誰說中國民黨沒有貼近
台灣這塊土地和人民?

從1947年228大屠殺
他們的大腳就開始踐踏
台灣這塊土地和人民了

誰說外來政權沒有貼近
台灣這塊土地和人民?

◎家奴文化

中國人是家奴
13億中國人是13億家奴

家奴想出國去
移民美麗的國家
美國、英國、加拿大

家奴想當外人
外人地位高於家奴

外人地位高於家奴
家奴文化就是中國文化

家奴文化的中國
怎麼會有民主?

中國沒有飯吃沒有民主
中國有飯吃也沒有民主

美國人幫助中國人發展經濟
以為經濟發展之路通向民主

美國人到了2016年
還是搞不懂
中國為什麼不民主?

中國是怎麼一回事?
中國人是怎麼一回事?

美國人是民主人自由人
怎麼搞得懂家奴文化?

只有被中國統治過的
民主台灣,最懂中國
中國人、中國文化

◎孤獨

銅像是孤獨的嗎?
不!偉人才是孤獨的
偉人成功變成銅像以後
偉人銅像就永遠不孤獨了

◎神

中國納粹發現兩棵參天大樹
樹齡都已經超過了四百年

這兩棵樹被台灣族視為神樹
很多人來到此地
都要向樹木默誦求福
據說可以得到樹的庇佑
讓祈福的人更加充滿活力

中國納粹在這兩株神木之間
豎立了一尊蔣介石銅像

◎日晷

蔣介石銅像的影子
由短而長,由長而短
由濃而稀,又由稀而濃
太陽每天重複這樣的工作
蔣介石銅像什麼事也不做了
連那最巨大的黑影也不自戀了

◎永恆的長生

秦始皇吃不死藥
為臭皮囊費盡了心機
只為了貪戀人類長生不老

蔣介石夠長壽了
還有什麼不滿足的?
還要銅像站到世界末日

銅像健壯的身體
足以支持精神價值的存在
可以達到蔣介石永恆的長生?

◎選擇

不是把蔣介石銅像移走
就是讓他屹立不搖
沒有第三種選擇

第三種選擇
就是永遠的猶豫不決

◎銅像的顏色

銅像感覺不到
宇宙有陽光有空氣
有一萬多種的色彩

銅像所在之處
豎立起滿身的黯淡
心不平氣不和的顏色

銅像的顏色
沒有希望和理想
不象徵自由與仁愛
也不代表光明燦爛

銅像的顏色
不是自然的色調
無助於平衡感情
沒有協調的功效

銅像的顏色
不能淨化空氣
也無法美化風景
不是為生活而造色

銅像的顏色
對台灣族心靈的影響
台灣族的眼睛看不見
就自以為不存在了?

◎天魔

蔣光頭,這種人也想學佛?
天魔得到方便侵入的機會了

蔣光頭不曾覺知已被天魔附身
愛向追求懸應冥感的眾生說法

天魔能使聽聞蔣光頭說法的人
心中生起崇蔣之心而不能捨離

人民都以自己的色身當作奴僕
對蔣光頭廣作供養,不覺疲倦

◎台灣族,你的名字是弱者

蔣介石銅像是強者
權貴中的權貴

台灣是外來政權統治的國家
台灣族超長期是被統治者

統治者是強勢權貴族群
被統治者是弱勢族群

台灣族只想攀緣強勢
台灣族只想結交權貴

台灣族怎麼可能
推翻蔣介石銅像

蔣介石銅像是強者
權貴中的權貴

◎神話

被別人的理智控制和安排
銅像絕對不會任意妄為

理智不會順從銅像的需求
隨著銅像的指示而活動

銅像聽從理智的控制和安排
因為被完全約束而十分安穩

德配天地,感化萬民
聖賢的光芒照耀人間

銅像活在人類地球上
接受理智給他的使命

銅像明白他的方向與責任
沒有枉費此生的鑄造

銅像象徵人生的真價值
博愛、慈悲、犧牲

凡夫俗子肉體健康的生活
要有指標,銅像就是指標

銅像是蔣教教主,銅像是神
神要萬物調和,天理合一

當今台灣社會國家的危機
需要一個神來領導

銅像可以擔負重責大任
唯有神能預防未來災難

◎銅像崇洋媚外

蔣介石鑄造銅像
絕對不是崇洋媚外
西方現代種種文明
也有不少都是藉中國
固有的成就啟發了靈感
莫忘卻了我們原有的立場
長他人志氣,滅自己威風
那是孤陋寡聞,少見多怪
我們也可以藉西方現代文明
現有的成就,啟發更新的靈感
再創造發揮中國更高的成就自尊
就算是崇洋媚外也不是可悲之事啊
崇洋媚外的青年也就不是迷失的一代

◎偉人

銅像告訴凡夫俗子的是:
偉人,不是群居的動物
他可以一個人離群獨居
不但生活不會發生問題
精神上也不會寂寞空虛

◎中國客

臺灣現代公寓人
彼此熟識也不打招呼
有人看到銅像還會敬禮

◎存在

銅像真是先知先覺者
社會的物質文明愈來愈發展
人與物的關係也變成了價值運用

◎完美

人生不完美
偉人求其完美

偉人人生不完美
偉人銅像求其完美

◎崇拜

肉體帶有動物性
動物性有基本需求
基本需求不能滿足
便可能引起犯罪

肉體崇拜銅像

銅像沒有動物性
沒有動物性基本需求
無所謂需求不能滿足
便不可能引起犯罪

◎神化

銅像豎立容易
銅像推翻困難
銅像豈無權勢

◎象徵

銅像忘卻虛浮的榮辱
拋開牽腸掛肚的恩怨
銅像怎麼會是蔣介石

◎希特勒與蔣介石

希特勒領導的種族歧視之政權
仇視異類化為極致後
(屠殺德國猶太人)
走到窮途末路,帶著國家毀滅
帶給民族的罪孽更是禍延子孫
希特勒最後是自己舉槍自盡

蔣介石領導的種族歧視之政權
仇視異類化為極致後
(228大屠殺台灣族
831慰安婦限台灣原婦女)
走到窮途末路,帶給國家分裂
帶給人民的罪孽更是禍延子孫
最後卻是銅像大軍屹立不搖

◎吳斯懷將軍寫歷史【註】

中國國民黨
中國共產黨
兩黨合一
雙統合一
國軍紅軍
都是中國軍
敵我不分了
蔣公不會生氣
銅像沉默不語

吳斯懷將軍說:
什麼叫媚共?
什麼叫降共?
歷史是人寫的
寫歷史的是誰
還不知道哩
為什麼是你?
為什麼不是我?

【註】領有台灣退休俸的退役中將吳斯懷在中國共產黨總書記習近平出席紀念孫中山誕辰一百五十週年大會談話時,他是座上賓之一。在國共內戰的時候,中國國民黨與中國共產黨可是漢賊不兩立的,如今居然恬不知恥,大大方方出席中國共產黨扭曲中國國民黨總理與總裁歷史的敵方統戰活動。

◎唯有銅像

強勁挺拔
出類拔萃
萬壽無疆

無畏剛直
百折不撓
高瞻遠矚

◎台灣的內臟

台灣因無明顯外傷腹痛就醫
醫師剛開始以為是內科急症
而安排胃鏡超音波檢查
但是,沒有發現任何的異狀

幾天後依舊腹痛更加嚴重
台灣赫然想起:幾十年來
曾經被中國在肚子上踐踏

醫師以腹部電腦斷層檢查後
赫然發現大量腹內出血
進一步檢查發現是脾臟破裂

脾臟位於腹腔的左方
腹部鈍挫傷最容易受傷的器官
首先是脾臟,其次是肝臟
脾臟、肝臟損傷不像腸道破裂
較不容易有明顯的腹膜炎徵象
所以比較容易被台灣主人忽略

位於身體後方的腎臟
如果是從身體後方遭受撞擊
(明槍易躲,暗箭難防)
受傷機率高,影響生育能力

胰臟常是發生在開車發生車禍時
台灣身體如果被國家方向盤卡住
就會發生胰臟破裂

台灣脾臟破裂的病人
在臨床上有三個過程:

●早期休克階段:
這是腹部外傷後
一種反射性休克

●中期隱匿階段:
台灣這個病人
已經從早期休克中恢復
而內出血癥狀尚不明顯

●晚期出血階段:
此期診斷已無疑問
出血等症狀極明顯
台灣情況已經惡化

當腹內出血量超過體重的三分之一
就會引發休克,甚至會有生命危險

◎進退

銅像藝術並不是
西方藝術亂的迷失
是中國藝術西化之後
恢復中國的保守與停頓
不是駐足,不是不進不退

◎思想

蔣介石用自己的思想鑄造銅像
你也得用蔣介石的思想來觀賞
若不能洞悉蔣介石的思想
就不必費時費神去觀賞了

◎誰的藝術?

銅像是藝術的表現
藝術是靈魂與靈魂的共鳴
存在價值只能意會,不可言傳

◎藝術派別

銅像藝術
沒有留下說明書
沒有人懂得它所屬派別

◎銅像的顏色

中國
寫意者
隱多於顯
暗色自成五彩
銅像濃縮雜花五彩
而不是藐視雜花五彩
不是抹煞大自然的美麗

◎迷信

崇拜蔣介石的肉體謂之迷
崇拜蔣介石的銅像謂之信
崇拜蔣介石的銅像謂之 

◎理智

蔣介石是因
銅像是果

蔣介石銅像
是世界偉人、民族救星
或是屠夫、殺人魔王?

蔣介石的銅像不動
是非曲直自己不作判斷
台灣的歷史也會裹足不前?

◎存在

銅像不會迷信
銅像只有立場
銅像沒有墳墓

◎人物

銅像是被崇拜的偶像
無骨無肉無血無腑臟
他是高超完美的靈魂

◎銅像禪

我不盲從
我不迷失
我真信仰

◎本色

鵝的白色不是經由洗滌而變白的
烏鴉的黑色不是因染色而造成的
都是從八萬劫以前就一直是如此
都不曾有所改變或互換過的顏色

今世所見的這些現象
縱使死後再度出生時
也都仍然是同樣不變

蔣介石銅像大軍的顏色
也不是染色所造成的
銅像鑄造之初,塑造之初
直到現在,都沒有改變過

◎台灣是誰的?

孫中山出任中華民國臨時大總統時
立即布告友邦「凡革命以前所有滿清政府
與各國締結之條約,民國均認為有效」

孫中山從未主張要收復台灣
他主張的中國統一從來都不包括台灣
中國國民黨與中國共產黨都在說謊

孫中山主張「台灣不屬中國」
依據他一生的談話、演講、著述
他一向都承認「台灣屬於日本」

一九二五年孫文對戴季陶說:
「我們必須鼓吹台灣獨立
和高麗的獨立運動互相聯合」

蔣介石說台灣屬於中國,反對台灣獨立
孫中山繼承人怎麼可以跟孫中山唱反調?
難怪跟他反共的徒子徒孫也跟他唱反調了

崇拜孫中山的台灣族怎麼可以
不瞭解他一生的談話、演講、著述
不瞭解孫中山對台灣地位的國際主張?

主張台灣獨立的台灣族又怎麼可以
鑄造反獨的蔣介石銅像?還多過孫中山銅像?
讓反獨的蔣介石銅像大軍永遠占據台灣的土地?
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邱國禎
Site Admin


註冊時間: 2006-06-28
文章: 415

發表發表於: 星期二 九月 05, 2017 8:42 pm 引言回覆回頂端

◎蔣介石遺言

關於228大屠殺與白色恐怖
只有我知道全部的事實真相
台灣歷史上曾經發生過什麼

台灣族啊!你們即使要原諒我
但是你們知道要原諒我什麼嗎?

有人惡搞銅像
他們當然不原諒我
他們知道不原諒我什麼嗎?

◎屠殺三部曲

蔣介石看見加害者的故事
中國納粹看見受害者的故事
銅像看不見悔罪與和解的故事

◎主宰

精神是肉體的原動力
銅像的身體永遠靜止
蔣介石是銅像的精神

◎靜

銅像不是靜坐,就是靜立
銅像要凡人常常靜慮深思
認識自己的過去現在未來

◎看

蔣介石銅像的問題
銅像大軍的問題
產生於看銅像的人
而不是被看的銅像

◎抉擇

凡人是乾淨的
凡人是美好的
凡人沒有銅像

偉人是不乾淨的
偉人是不美好的
偉人卻有銅像

◎銅像禪

銅像沒有物欲
沒有物欲沒有貪婪
沒有貪婪不造惡業

銅像沒有希望
沒有希望沒有失望
沒有失望不會自殺

銅像的存在只有一次
最久可以保留到世界末日
我們要不要善加利用?

◎第三者

台灣族看不清銅像
銅像看不清蔣介石
蔣介石看不清自己

◎銅像

風吹日曬雨淋
渾然忘我
與大自然合一

◎銅像的世界

偉人為什麼以銅像作為
他一生努力追求的目標?

如果人人都是銅像
社會就十全十美了
夫婦和睦,父慈子孝
敦親睦鄰,民胞物與

偉人是天才
天才是瘋子

◎冷靜

蔣介石受了誘惑犯了罪
犯罪以後無法冷靜下來
死後才變成冷靜的銅像

銅像,是蔣介石的懊悔
銅像,是蔣介石的詛咒
銅像,是蔣介石的監獄

◎神

銅像不必閉眼深思
靜坐或靜立,不動心志
這不是神,什麼叫做神?

◎棄聖

銅像黯淡的顏色更黯淡
而且滿身的銅銹開始開花
那個銅像就是尊貴的垃圾了

◎看到

不願意母親將自己偷渡寫進作品中的中國客第三代
在母親過世之後,發現秘密藏起的政治小說類手稿
大半書寫其從童年至青春期與台灣族的互動與成長
中國客第三代一枚長鏡頭,靜謐目光不帶評判色彩
溫柔地注視著自己的孩子中台結為好友同盟的情緒
描寫親人政治態度難於拿捏精準且不使被寫者難堪
稍微不慎,情感便易潰堤氾濫,透露太多意識型態
如果跨不過失衡狀態,兩代讀來便顯代溝過度壓迫
中國客第三代竟由蔣介石銅像的永遠沉默獲得靈感
靈巧避開大鳴大放的情感紓發,僅交出情節與對話
敘事裁剪乾淨俐落,站在適當距離觀護後代的姿態
處處盈滿關愛與溫馨之蜜,作品就不怕被兒女看到

◎當時就揑了一把冷汗

他替小兒子拍照
不小心拍到一張
舉槍(玩具槍)瞄準
蔣介石銅像的頭部
他立刻把它刪掉了
還左顧右盼好幾回
就怕周遭有別人看到

事情過了幾天以後
有一個北一女學生
朝銅像傾身比中指
還露出一臉不屑的樣子
影像被上傳網路媒體
他恰巧看到了那個影像
當時就揑了一把冷汗

◎拜拜

蔣介石銅像與豐衣足食無關
蔣介石銅像與國泰民安無關
台灣庶民從不把他當神明拜
台灣庶民真的是先知先覺啊

◎偉人

銅像沒有生活上的變動
銅像沒有情趣上的調劑
啊!銅像是枯燥無味的

◎人物

銅像有人間的種種複雜問題嗎
銅像有七情六欲名利的束縛嗎
如果沒有,為什麼會被惡搞呢

◎欲望

銅像高大挺拔
銅像高瞻遠矚


銅像高於平房
銅像等於樓閣
銅像低於高樓

銅像仰望
摩天大廈

◎偉人

銅像是目的
好名聲高地位
最好不要太高

銅像不是手段
卑劣壞透了
只怕被鞭屍

◎完人

偉人都有自以為是真理的傾向
還認為自己是一切智慧的泉源
希望所有的人都聽他領導指揮
他的出發點是愛,不是權力欲
被壓制和藐視的人都誤會他了
歷史到最後會證明他是正確的
並且頒獎給他永垂不朽的銅像
他開始能完全抑制自己的欲望
絕不衝動,滿足於自己的命運

◎觀感

蔣介石銅像至今屹立不搖
現實土地上的身影從來沒有破碎
誰會有銅像必須努力嘗試修護的想法?

◎永遠的災難

中國客永遠不相信
228大屠殺的災難
是永遠的災難
永遠消除不了

台灣族永遠不相信
蔣介石思想及其銅像的災難
是永遠的災難
永遠消除不了

◎寧靜

蔣經國總統說寫
「風雨中的寧靜」

他沒有寫清楚
也沒有講明白

「風雨中的寧靜」
到底是誰的寧靜?

228大屠殺
受害者的寧靜?

還是228大屠殺元兇
他父親蔣介石的寧靜?

或者白色恐怖
受害者的寧靜?

還是加害者蔣經國
他自己心中的寧靜?

◎靜

風的呼嘯,雨的飄灑
風雨夜千軍萬馬奔騰
變化莫測的聲音纏繞
煙霧朦朧的雲湧雲飛

都在訴說著銅像的靜

◎防

銅像不防風
銅像不防雨
銅像不防熱
銅像不防冷
銅像不防音
銅像不防蟲

也不防竊盜

◎意義

銅像的存在
可以襯托出身外的真善美
因為銅像象徵不真不善不美的蔣介石

◎遺產

風雨亂世
銅像鎮靜不移
處變不驚,莊敬自強
是偉人變相的存在價值

◎銅像大軍

如果銅像只有一個
坐在中正紀念堂裡面
如何能夠無所不在台灣土?
如何能夠長相左右台灣族?

◎高僧

不在深山古剎
置身滾滾紅塵
蔣光頭是高僧

◎悲喜

蔣介石生命的終結是可喜的
因為他有了銅像,銅像大軍

蔣介石生命的終結也是可悲的
也因為他有了銅像,銅像大軍

◎道

銅像永遠不動了
不是駐足,不是無路
銅像是偉人理想的終點

銅像永遠不動了
不是無路,不是駐足
銅像是偉人遺憾的終點

◎路

偉人走羊腸小徑
不走高速公路
他要把羊腸小徑
變成為高速公路

◎人生

偉人不再戰戰兢兢起步
偉人不再小心翼翼前進
因為銅像永遠不會迷途

◎遠見

偉人渴望銅像
因為他比凡人更早看到
他自己的身命已是腐木朽灰

◎成長

家是凡人的溫床
愛是偉人的絆腳石
但是偉人需要家與愛

◎火

自私是火,驕傲是火
貪婪是火,陰險是火
自大是火,虛偽是火

在鑄造銅像的過程裡
所有的火在燃燒之中
永遠熄滅了,冷卻了

◎英魂

肉身消逝後
流芳萬古的是精神
不是銅像,不是銅像大軍

◎長

蔣介石死了
銅像還活著

銅像活在228大屠殺
與白色恐怖的罪惡裡

銅像能夠活到世界末日
歷史衡量之尺可就長了

◎未來

偉人不畏懼死亡
因為他們預見銅像的存在
但是他們無法預測銅像的命運

◎終點

銅像是偉人最後的終點
但是銅像不代表最後的勝利
銅像更不代表永遠的勝利

◎心病

銅像也會生病嗎?

銅銹不是病嗎?

銅銹是身病
銅像沒有心病吧?

銅像沒有心病
那怎麼會被惡搞?

惡搞與心病何干?

銅像的心病
病發在台灣族的身上
病發在中國客的身上

人人心中有一個蔣介石
蔣介石屠夫沒有心病嗎?

◎空白

偉人退出生活忙碌的圈子
腦子和身子都永遠靜止了
那就是他的銅像

◎希望

蔣介石生病了
病況最嚴重的時候
他不想恢復昔日的健康
他期待未來的是強壯的銅像

◎異端

醫生不讓凡夫病患知道
他將會離世而去
非常困難

醫生不讓偉人病患知道
他將會離世而去
非常容易

◎道德

偉人死後
洗淨了他的身體
卻把污穢的銅像留給世人

◎偉人之死

偉人是懦弱膽怯的
卻在銅像的美好幻想中
意外獲得了壽終正寢的結局

◎銅像大軍

銅像大軍沒有劃地自限
銅像大軍沒有圍牆自隔
銅像大軍沒有偏安心態

◎銅像藝術的三大敗筆

壓迫
束縛
綑綁

◎他們都是叛徒

中國共產黨打敗中國國民黨
中華人民共和國取代中華民國
孫逸仙的老婆宋慶齡早就指控
蔣介石是孫逸仙的叛徒
叛徒逃亡台灣,還想反攻大陸

還沒有反攻大陸,叛徒就先死了
死了還用他的銅像大軍鎮壓台灣
叛徒的銅像冷看民主自由的台灣路
台灣族如何自己一步一腳印走出來

叛徒的銅像冷看徒子徒孫的中國路
中國國民黨如何降共,如何背叛他

叛徒由中國到台灣,企圖東山再起
叛徒的叛徒由台灣到中國,一樣是
為了東山再起,延續政治的生命

中國的叛徒,中國叛徒的叛徒
你們把台灣當成權力的跳板啊?

權力的跳板被踐踏也會反彈
把叛徒的叛徒彈出台灣去吧
把叛徒的銅像彈出台灣去吧

◎破牌位與老骨頭

中國歷代皇朝形塑所謂的「道統」:
堯、舜、禹、湯、文、武、周公
孔子、孫文........
皇帝(總統)自封「道統繼承者」
藉「縱的繼承」製造「內聖外王」

孫文之後是蔣介石或毛澤東?
這兩個世界殺人魔王真有力啊
硬是把中國道統的牌位撕裂了

孫中山先生誕辰150週年活動
孫中山先生誕辰151週年活動
中國國民黨還要跟中國共產黨
搶孫逸仙,搶中國道統的牌位
假裝不知道牌位已經被撕裂了?
不!他們不是搶中國道統的牌位
她們搶的是「國父」或「先行者」
孫逸仙埋在地下九十多年的老骨頭【註】

【註】引用金恆煒的用語:「兩個黨國搶孫逸仙的骨頭」、「看這兩個黨國互爭孫逸仙,就好像看到兩隻狗啃食埋在地下九十多年的老骨頭。」

◎活人的歷史見證

2015年,中共慶祝抗戰70週年
中國國民黨籍的前副總統連戰
與部分退將,出席中共九二閱兵
為「以中共為核心的抗日豐功偉業」
及篡改抗戰史實作活人的歷史見證

中國國民黨總裁蔣介石銅像大軍個個沉默無語

2016年,中國共產黨在中國北京舉辦
「孫中山誕辰一百五十週年紀念活動」
中國國民黨權貴包括詹春柏、許水德、饒穎奇等
以及許歷農、吳斯懷等32名退將合計五十顆星
出席聆聽中國共產黨總書記習近平的訓誨:
「中共才是孫中山革命事業最高忠實的繼承者」

中國國民黨總裁蔣介石銅像大軍個個沉默無語

中國國民黨2015年總統大選被台灣人民唾棄
黨內投機權貴及退將紛紛成為中共統戰的棋子
幫中共磨滅國民黨功績,讓國民黨銷聲於歷史
洪秀柱也用「一中同表」配合中共的統戰陰謀:
「聯合次要敵人打擊主要敵人」(毛澤東說的)
中國國民黨已經提早淪為中共「廁所裡的花瓶」
(民主進步黨前主席黃信介先生的政治名言)

中國國民黨總裁蔣介石銅像大軍個個沉默無語
台灣族還批評中國國民黨那麼多幹什麼?
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