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 誰的國慶日? 下一篇主題
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邱國禎
Site Admin


註冊時間: 2006-06-28
文章: 415

發表發表於: 星期二 九月 05, 2017 3:00 pm 引言回覆回頂端

(228大屠殺詩集90)誰的國慶日?

◎國慶日

我們沒有看過蔣總統的真面目
雙死節,電視轉播他的演講時
一張臉好像喘著大氣,氣汹汹
滿口鼓脹咆哮,手臂憤怒賁張
如臨大敵,放大了敵人毛澤東

那樣癲狂的敏感,當然是在示威
人民被嚇到了!卻沒人走開電視
女人們眼睛漠然,看似無動於衷
小孩(未來主人翁)看都不看他

「蔣總統萬歲!蔣總統萬歲!」
電視張大了嘴巴,高聲呼叫
蔣總統的表情想笑又不能笑
狗怒目瞪眼狂吠,被主人斥開
貓眼陰森森地逼視黑白的電視
突然飄忽不見,自己溜走了

民族救星昂然面對全國人民觀眾
口角雖然誇張,不自量力得可笑
但至少是不卑微的,給國家打氣
孤獨的表演有唐‧吉訶德的勇敢
十足反映了世界偉人癲狂的面貌

人民觀眾好像看一個變把戲的
還好不是站在現場(沒資格)
不用跟著喊口號(一呼百諾)
不用搖旗吶喊(可愛的學生)
盲聾喑啞地送他的背影前進
不是反攻大陸,而是走回總統府
不!台灣族笑說那是日本總督府

屋外,一群小孩圍著兩個女人
觀賞剛剛自衛失敗的兩隻公雞
血被流光了!神氣的毛被拔光了
屍體被開水燙過以後就是牲禮了
今天雙死節是農曆的哪一天啊?
小孩子不知道,只知道吃雞腿
只知道要拜拜,不知道拜什麼?

◎國慶文告

『蔣總統國慶演講
腦筋完全跟得上舌頭
發自肺腑的真心誠意
有十足的感染力
直接用眼神與口條打動觀眾
時而左顧,時而右盼,體態自若
從頭到尾,雙眼直視著攝影機
啊!虎虎生風,好不懾人
國政經緯萬端,面對中共
他挺直腰桿,不亢不卑
唸出曾經逐字推敲的文句
超強勢表達了基本主張
讓中共感覺到他的決心』

誰寫的?
西元1963年
中華民國52年
我的高中國文女老師

『蔣總統國慶演講
完全沒有看稿喔!』

誰講的?
西元1963年
中華民國52年
我的高中英文女老師

◎她樹立了不流血的建國典範

真正的偉人
一定會拯救人民
但是絕對不喜歡流血

『蔡英文總統的國慶演說
透露出她的領導哲學:
面對中國,不投降也不反擊
求生存保尊嚴地挺住壓力

面對九二共識的外患壓力
民調下滑的內憂壓力
台灣總統有三種處理方式:
投降式解除壓力
反擊式對抗壓力
不投降也不反擊
求生存保尊嚴式挺住壓力

秦檜型的政治領袖(大家都知道是誰)
常採用投降式解除壓力(還高唱和平)
雖解一時之危,最後仍走上亡國一途

阿拉法特型的政治領袖
就會採用反擊式對抗壓力
最後巴勒斯坦雖生存下來
但國家已滿目瘡痍

蔡英文總統似乎想採用第三種戰略:
不投降也不反擊,求生存保尊嚴式挺住壓力

由於蔡政府正面臨無歷史可依循的國際政局:
台灣占據亞洲重要戰略位置,是國際強權想要保護的對象
台灣是中國進出太平洋的門戶,志在必得
台灣島內統派與獨派的理念衝突

顯然蔡英文總統想在這三種勢力的角力下
走出台灣自己的路(一定不是一個中國那條死路)
採用「不投降也不反擊,求生存保尊嚴式挺住壓力」

若成功,蔡英文將名留青史
因為她不僅帶領台灣走出困境
更重要的是,她樹立了不流血的建國典範』

【註】本詩第二段以下錄自20161013《自由時報》A15「自由廣場」陳明煥:『不投降不反擊 小英抗中策略』一文,順序小有變動,但全文一字未改。

◎一襲華麗的袍子上面爬滿了蝨子

『真不敢相信自己的耳朵
蔡英文竟然公開說:
「中國應該正視中華民國的存在」』

中華民國『1949年就嗚呼哀哉尚饗了
而且是在國際公證下簽發了死亡證
不存在的東東,如何叫人家「正視」?』

『已經成功把中華民國消滅的
中華人民共和國
如何「應該」「正視」
屍骨不存的中華民國?』

『這種既愚且妄的言論
宛如把刀柄交給敵人
好方便殺自己!』

『一九四九年前的中華民國
用張愛玲的一句話就神龍活現了:
「一襲華麗的袍子上面爬滿了蝨子」』

『從武昌革命到共產革命
中華民國不過是
一幫土匪打跑另一幫土匪』

『蔣介石一戰功成,即是
南方軍閥打垮北方軍閥!』

『一九二八年安徽大學校長劉文典
當著蔣介石的面,指著他說:
「你就是軍閥!」
氣得蔣介石當場押人下獄
(自己證明自己就是軍閥)』

『一九四九年蔣介石下野,逃亡台灣
七一年聯合國通過〈二七五八號決議文〉宣告:
「立刻將蔣介石的代表
從聯合國與所有附屬組織的竊佔席次中驅走
恢復中華人民共和國的所有權利」』

『中華民國1949年就完蛋了
軍閥蔣介石靠槍桿子霸佔台灣
祭出戒嚴法,沒有經過任何程序
自行宣佈「復行視事」(世界笑話
中華民國憲法也找不到這四個字)
連任之後,非要做到死不可!』

蔣介石『號稱不會修憲
又拉出臨時條款來修改
於是萬歲萬歲萬萬歲了』

『台灣的戒嚴
到一九八一年才解除
小蔣翹瓣子(據說七孔出血)
蔣家王朝終於敲起喪鐘』

2016年,『好不容易
中國國民黨黨被掃地出門
台灣人全面執政(台灣國)
但那套爬滿蝨子的壽衣
還脫不下來不說
蔡英文竟要中國正視
「中華民國」存在』?

『哪位白痴的天才替她寫的
如此不堪的(國慶)文告?
現實存在的只有台灣(國)
全世界包括中國在內
要正視的是活生生的台灣(國)
不是死翹翹的「中華民國」……』

這些話是誰說的?
一代記者金恆煒!

他是誰?
他是台灣族嗎?

不!台灣族講話
好像沒有一個人
有像他這麼凶的

◎為誰贖罪?

降生台灣54年
對台灣族獨立自決覺醒
有長遠而重大貢獻的
中華民國籍蔣介石銅像
前天過54歲生日
也是台灣共和國的國慶日
台灣共和國移民署署長何榮
特別指派移民署人員祝賀
並頒發永久居留證給他
蔣介石銅像說自己早已是台灣人
能夠罰站自己,刺激台灣族覺醒
讓他一輩子都活得很安心

◎中國的藝術

銅像是蔣介石今生今世的中國
銅像藝術創作者不必盲目追隨
西洋的現代、後現代藝術潮流
不落入色彩立體派的色彩魔術
充分表現了實物實相的生命感
及嚴肅、深郁、穩重的中國相
避免西洋主流浪漫輕浮的調子
不換金買名,不博取世俗青睞
只希望銅像大軍能在中國展出
若有適當的藝術館要收藏的話
蔣介石與銅像藝術創作者願意
全部捐給中國,為它們找到家
讓銅像大軍永遠為中國人所有

◎歷史與毀滅

殺人魔王遍佈的銅像大軍
屠夫高聳的中正紀念堂
劊子手悠雅的陵寢與懸棺
以及228大屠殺倖存者的
二代三代四代,和平共存
訴說未來歷史沉痛的繼承
冤與罪如何對立或共事?
什麼樣的歷史值得毀滅?
什麼樣的毀滅值得歷史?

◎天災人禍

世界偉人的不斷增加
破壞地球人類的生態法則
也威脅人類文明的生存
自從史學家提出警訊以來
各種阻止偉人出現的研究
花費的研究經費層層疊高

國土保護的觀念
加入力抗偉人的行列
學者長期書寫思想的文章
也長期關注意識型態的議題

古老時代定耕以來的翻土工作
破壞土壤碳成分與微生物生態鏈
土地失去地力,土壤不能由植物的
光合作用中取得碳基質儲存為能量
土地貧瘠,無法吸收洪水或緩解乾旱
農民起義,國家大亂,變動就是機會
偉人乘機而起,逐鹿天下,殺人盈野

從此概念,開展出耕作方式的改變
思想飲食與意識型態生活的大調整
以及對大自然生態維持和諧的反思

偉人也是殘害生存環境的始作俑者
關心人類生態,意謂著思考更好的
人類與大自然共處的未來生活方式
除了對抗天災,還有更可怕的人禍
阻止偉人出現就是預防巨大的人禍

◎梅花

銅像從來不唱梅花
因為銅像永遠沒有
梅花對故土的斷念

◎認同

銅像永遠的閒止與靜默
牽牛花為什麼沒有
爬上他的軀體?

中國納粹説
那成何體統呢?
蔣介石怎麼可以本土化呢?

台灣族說
原因是牽牛花分辨得出來
銅像是本土或非本土

◎春雪

他在等待什麼?
一場中國的春雪

他來自中國
他在台灣見證了中國

歷史記載了他的遷移
銅像象徵了他的堅忍

中國的鎮壓
使他獲得台灣立足之地

在澎湃的噪音裡
以銅像永遠的沉默來適應

在他認為神經錯亂的時代
在他認為天氣怪異的台灣

他在等待什麼?
一場中國的春雪

◎颱風

颱風走了

屋瓦破了
牆壁倒了
玻璃碎了

銅像不破
不倒不碎

颱風來了

◎雷鳴

那一年,那一天
爸爸跟我說
蔣介石被雷打死了

銅像越來越多了
我跟爸爸說
蔣介石又復活了

那一年,那一天
爸爸躺下來了
雷鳴永遠叫不醒他

◎國家流

台灣的惡夢
世界的惡夢

什麼存在潮流
什麼現代潮流
什麼未來潮流
什麼潛意識流
什麼意識亂流

銅像漠然
銅像永遠堅持
滿足於國家流
流行在台灣
暢銷在台灣

因為氾濫
令人漠然

◎木瓜

故人
故土
故物

木瓜長在庭園裡
木瓜長在屋舍邊
木瓜長在道路旁

木瓜被推倒了
木瓜被壓扁了
木瓜被活埋了

結局倉促
遺憾倉促
歷史倉促

屠殺還沒有結束
中正紀念堂落成
鎮壓台灣的記憶

◎偉人

銅像永遠站得挺挺的
銅像永遠高瞻遠囑
連嘆口氣的時間都沒有

◎性命

「橘踰淮為枳」
屠夫踰海還是屠夫
台灣卻多了一個228

◎昏君誤國

「蔣介石集團」被趕出聯合國之前
是美國政策「一中一台」的轉變期間
能面見蔣介石提供建言的只有宋美齡
而宋美齡聽信孔令侃的強硬保守立場
絕不妥協,「一中一台」,終於破局
蔣介石聽信「女子」與「小人」之言
而孔子說「唯女子與小人為難養也」
蔣介石還是中華文化的法統與道統嗎

◎中國的殺人文化

中國流亡作家余杰在台灣說:
『中國特別喜歡渲染
近代以來被列強霸凌的「悲情史」
尤其是日本的侵略戰爭

明明是一九四九年之後出生的習近平
居然說自己
對抗日戰爭時期中國的苦難深有體會
他偏偏忘記了戰爭最激烈時
他的老爸和毛澤東最熱中做的事情
是在割據地區種植鴉片
與日佔區進行鴉片貿易

說起近代的歷史
很多中國人一副苦大仇深狀
彷彿全世界都對不起中國
他們卻從來不承認
中國對周邊國家和少數民族
霸凌乃至殺戮

即便在中國的國勢江河日下之際
中央政府屠殺境內回族藏族苗族壯族
維吾爾族、蒙古族等,從來不曾手軟
干涉周邊朝鮮、越南、緬甸等國內政
也從不掩飾。」

若比起德國納粹的種族大屠殺來
中國種族大屠殺的歷史更為悠久

被中國人視為「民族英雄」的悍將左宗棠
有「左屠夫、左剃頭」之稱
收復新疆其實是一場對回民的種族大屠殺

屠夫左宗棠認為:「回民好亂」
「性與人殊」,必須「痛于剿洗」
戰爭之後,「以陝西人數計之……
其死於兵疾疫飢餓者蓋十之九
實回民千數百年來未有之浩劫」

左屠夫在同治八年(一八六九年)
自己敘述甘肅東部的情形時說:
「平、慶、涇、固
(平涼,慶陽,涇川,固原)之間
千里荒蕪,彌望白骨黃茅,炊煙斷絕
被禍之慘,實為天下所無。」

《平定關隴紀略》
左屠夫如是記載說:
「死者既暴骨如莽
生者復轉徙之他
蝗旱繼之,癘疫又繼之
浩劫之餘,孑遺有幾方
是時千里蕭條,彌望焦土」

殺人盈野,血流成河
千萬顆人頭落地
死亡都是微不足道的
只要中國的疆域擴大了
就是「千古之偉業,不朽之盛事」

今天的台灣族年輕人很多人不知道
台灣國大台北陽明山本名為「草山」
蔣介石來了以後就更名為「陽明山」

蔣介石一生都很崇拜的明代大儒王陽明
率軍屠殺過西南地區的苗族等少數民族
他一邊談論修身養性,一邊揮刀殺人
王陽明自我標榜的「四大軍功」之一
就是剿滅了江西大帽山橫水畬族(客家人)政權
稱王的「賊首謝志珊」及六千名追隨者皆被斬殺

屠夫王陽明無情鎮壓原本自給自足
「帝力於我何加焉」的西南少數諸民族
並認為要設學校教「蠻夷」學會「尊君親上」
如果不願意接受統治教化,「盡殺爾等而後可」

理學家王陽明好為人師,他堅決信仰:
大一統的中央集權模式是天經地義的
「天下如一家,中國如一人」
「一家」就是皇帝的家天下
「一人」皇帝所有事情都說了算

難怪屠夫蔣介石將王陽明奉為楷模
二二八大屠殺時毫無「婦人之仁」
台灣族至今還讓他的銅像無所不在
還讓中國殺人文化跟自己長相左右
這不是中華民國台灣的世界奇蹟嗎?

◎偉人

蔣介石是真的
銅像是假的

蔣介石是欺騙的
銅像是坦誠的

蔣公與銅像的沉默
卻都沒有人相信了

◎衝突

銅像的正面是一種幻覺
銅像的背面是一種幻覺
幻覺傷害不傷害到實體
要不要移走?見仁見智
於是蔣介石贏了賴清德

◎偉人

高樓越來越高
大廈越來越大

高樓大廈是上帝
因為銅像是
基督徒蔣介石
他可以躲進
高樓大廈的陰影裡
躲避太陽之火
對銅身的燒烤

高樓大廈是佛陀
因為銅像是
佛教徒蔣光頭
他可以躲進
高樓大廈的陰影裡
躲避太陽之火
對光頭的燒烤

銅像越來越矮
銅像越來越小

◎問題

校外教學的時候
鄉村小學生來到
台北市,中國城
參觀中正紀念堂

一群小學生圍在一起
議論紛紛,引人側目
導師趕快走過來了解
學生們立即一哄而散
導師十分不悅又納悶

等到離開中正紀念堂
又看到班長一直回頭
導師順著他的眼光看去
看到銅像臉部的邊緣
忽然覺得很像是班長

班長適時問了他一句
「蔣公是原住民嗎?」

◎中國租界

銅像體格龐大,厚實壯碩
違和永遠溫柔飄浮的空氣
高聳挺拔垂直平等的土地
只有「我」,沒有你我他

卻有一包亂丢的垃圾
銅像聞不到抗議的臭味
誰也不知道誰把它清除了
神秘得好像上個世紀的傳說

無所不在的銅像長相左右
就是要說故事給下一代聽
給下下一代聽,沒有結局
太陽下的投影就沒有停止
顛倒不合理的中國租界

◎銅像註

銅像需要空間舒適的感覺
長相左右的人不一定懂
中正紀念堂不如戶外
世界的偉人需要高瞻遠矚

銅像需要安靜的時間
沒有電視電話的干擾
沒有女人小孩的聲音
沒有開門關門的撞擊
銅像需要思考大未來

銅像需要單獨與孤獨
獨立的最高生存境界
就是沒人來訪與離去
民族救星非滿天繁星
而是民族唯一的亮點
亮在黯淡的銅像身上

◎國籍.生命.夢想

風沒有國籍
沙沒有國籍
雨沒有國籍

銅像有國籍

日沒有國籍
月沒有國籍
星沒有國籍

銅像有國籍

風沒有生命
沙沒有生命
雨沒有生命

銅像有生命

日沒有生命
月沒有生命
星沒有生命

銅像有生命

風沒有夢想
沙沒有夢想
雨沒有夢想

銅像有夢想

日沒有夢想
月沒有夢想
星沒有夢想

銅像有夢想

有國籍
有生命
有夢想

有凡人
有偉人
有非人

◎止境

誰說銅像不用請秘書的?
你看他還有什麼是沒有忘記的?
難怪如何前進、如何後退都不知道了

◎世界偉人

蔣介石是世界偉人
蔣介石是世界上夢最多的偉人
蔣介石是世界上夢見親人最多的偉人
蔣介石是世界上夢見唯一親人最多的偉人
蔣介石是世界上夢見唯一親人蔣經國最多的偉人

◎留


光頭
蔣留光頭
蔣光頭不留戀
蔣光頭不留戀俗世
蔣光頭不留戀俗世是假的
蔣光頭銅像不留戀俗世是假的
蔣光頭銅像大軍不留戀俗世是假的

◎存在

銅像沒有手機
銅像沒有聽過賈伯斯
銅像也沒有聽過蔣介石

◎永恆的智慧

銅像不需要凡人按讚
銅像從來不追求速度
銅像只在乎世界末日

◎癌

癌細胞最少的
就是最健康的
最健康的
就是銅像

癌細胞最多的
就是最不健康的
最不健康的
就是銅像

◎末日

銅像不動
銅像不走
銅像不跑

馬拉松
最後終點
銅像第一名

◎人

偉人都是病人
偉人很難痊癒
偉人如果痊癒
就變成了凡人

◎學習

凡人努力學習
偉人很少學習
銅像不再學習

◎偉人四部曲

不孤單
很孤單
愛孤單
無孤單

◎態度

蔡英文面對選民說:
謙卑,謙卑,再謙卑

銅像聽不懂
銅像也找不到選民

銅像的生機
不謙卑的生機

銅像的存在
不謙卑的存在

銅像的空間
不謙卑的空間

◎台灣之苦

啊!蔣介石銅像之苦
不是清心寡欲的苦
不是啞巴吃黃蓮的苦
找遍了中國成語的苦
找不到形容銅像之苦

◎人與物

蔣介石活在台灣時
在高山的行宮窗外
他常對中國月長嘯

中國城戶外的銅像
大隱隱於市的隱士
不對中國月長嘯了

◎天地

銅像沒有根
不能牢牢盤吸
在台灣的土地上
不能深入地心裡去

下不入黃泉
上不至青天

蔣介石原產中國
銅像誕生於台灣

蔣介石是倔傲的
蔣介石死後的銅像
無所不在,長相左右
寬容與可親的台灣族

◎高瞻遠矚的銅像

灰暗的眼眶是空茫的
好像時時沉入夢境裡去
又時時浮出歷史的氣氛中

◎偉人的讀者

銅像的思想是不透明的
(一如他的身體)

深具心眼的人
也讀不出他的思想
那是偉大而複雜的思想

思想家們
讀不出他的思想
則是偉大而複雜的煩惱

◎超越

蔣介石銅像給高樓大廈包圍
高樓大廈又給高架道路包圍
市民進出城市十分便利快速
快速地由地平面升到了天空
超越銅像聳立的地位與高度
銅像想不到、管不著那麼多
也無偉大與渺小的思考習慣
銅像與它的投影很像個日晷
唯一工作就是計算世界末日

◎台灣變

時代在變,潮流在變

如果你有機會跟著反統一陣營
在全國各社區自由掃街發傳單
你會感受到台灣人的淳樸善良
這是一種原住民族真摯的情感
幾百年來流轉在台灣人血液中
台灣文化本土自然的神聖基因

然而,蔣介石的銅像
無所不在,長相左右
絕對會讓台灣外在環境
以及內在人心產生質變
這不是我們認識的台灣

中華人民共和國
不放棄武力犯台
又開始用統一錢跨海買台灣
如果台灣人以錢來衡量一切
我們還能以良善淳樸的傳統
台灣文化的神聖基因自豪嗎?

時代在變,潮流在變
台灣族,怎麼變?

◎戀情

分手後,獨自舔拭傷口好長好長一段時日
至今三十年才算真正將你放下,劃上句點

分開,只是恢復成原先的日常生活
我還是可以依循以往的步調過日子

不經意地就碰到你無所不在的樣貌
彼此相互吸引的眼神不知飄忽何處

想起你的殘忍,我下定決心憎恨你
因為我選擇誠實面對我自己的感受

消失吧!永遠消失,別再出現在我眼前
午夜時分你再也無法擅自闖入我的夢境

中國屠夫銅像的面貌已經模糊不清了
內心深處的位子台灣新戀情已經降臨

◎辯論

「那是一段發生過的歷史
留下來也是一種歷史記憶
可以提醒台灣族的年輕人
不要忘記那段威權的歷史」

「社會需要和諧,轉型正義固然應當
但是,盡量不要過分刺激對立的一方」

『那些塑像是一種「象徵」
代表著壓制,專權和奴役』

『在當初威權政府建立這些塑像時
赤裸裸地就是為了在整個社會營造
威權統治的氛圍,這些塑像正就是
「營造氛圍」統治手法的具體表現』

『不動作就是一種動作
不拆除舊時代的威權象徵
就難免會給一些留戀威權的人
(中國客)保留一絲希望和懷念』

辯論,辯論,再辯論
辯論,辯論,再辯論

辯論不利於族群和諧
不辯論也不利於族群和諧
辯論不利於轉型正義
不辯論也不利於轉型正義

博物館的意見呢?
尤其是歷史博物館的意見呢?

揭露中國國民黨政權
白色恐怖與228大屠殺的博物館
都會非常樂意接收被拆除的蔣介石銅像吧?

蔣介石銅像多次被人惡搞
被塗上紅色油漆,斷頭斷手腳
賴清德也移走了台南市蔣介石銅像

蔣介石自己的意見呢?
為什麼沒有人問問
蔣介石自己的意見呢?

◎末日

永恆的微笑
沉默的語言
獨家的立姿
死亡的生存
等待的銅像

◎鎮壓

所謂的鎮壓台灣土地
其實是鎮壓蔣介石他自己
上不了歷史檯面的黑暗秘密

◎中國

民主開放的空間
銅像封閉的時間
獨夫續存的理由

◎拆除的理由

蔣介石銅像大軍
可以永遠不呼吸
政治秩序新空氣
台灣就被分裂了

◎神話

銅像不再是被看的神話
銅像是在看他的神話
走進台灣的歷史
重複走進台灣的歷史
而且是不走出台灣的歷史

◎結局

銅像的存在
是沒有結局的台灣歷史
證明了所有的歷史都是沒有結局的

◎我們

我在你面前
自己無論是何境遇
都是原罪的存在
你做的事
無論什麼事都是善的
都是神聖不可懷疑的

你在我面前
自己無論是何境遇
都是原罪的存在
我做的事
無論什麼事都是善的
都是神聖不可懷疑的

◎主體

蔣介石銅像
可以是中國國民黨賺權與賺錢的工具
也可以不是中國國民黨賺權與賺錢的工具
可以是中國共產黨賺權與賺錢的工具
也可以不是中國共產黨賺權與賺錢的工具
但是都有它自己的歷史價值或物品價格

◎銅像歌

日出而不作,日入而不息
不鑿井而飲,不耕田而食
台灣國於我何有哉?

【註】東亞.漢朝.樂府民歌:「日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力於我何有哉?」

◎壯觀

阿姆斯壯上月亮
月亮不再是中國
中國不再是鄉愁
蔣介石復活了
興味大於恐怖
英雄主義大於求知欲
蔣介石要台灣變太空
銅像大軍變星際戰士

◎誰在惡搞?

「初生之犢不畏虎」
「行於當行之行」

「強詞奪理」
「自圓其說」

銅像,冷眼旁觀偷笑
夾在小孩與大人之間

◎禪

銅像只有一套中山裝
真的做到了「分寸不畜」
但是蔣光頭死後解脫了嗎?

◎天地

地下有很多個洞
銅像從來不會鑽下去

如果天上有個洞
銅像一定鑽到上面去

◎身教

孫悟空大鬧天宮
蔣光頭大鬧台灣
銅像從來不皺眉
不說話,不嘆氣
銅像是後知後覺
銅像他不是上帝
不是釋迦牟尼佛
銅像到底是什麼
台灣族開始懷疑
塑造銅像的意義
容忍銅像的底細
殖民主義的離奇
推翻銅像的不易
孫悟空小說人物
蔣光頭歷史人物
小說是用來讀的
歷史是用來讀的
銅像不用來言教
銅像是什麼身教

◎不老的銅像

蔣介石為了永續鎮壓
台灣土地與意識型態
銅像的額與頰、嘴角
鼻頭突、眼神、立姿
還有那個自大的光頭
分分秒秒都在抵抗著
中國意識型態自卑的
銅綠,爬滿枯萎的手
好像長出猙獰的青筋
五指還奮力抓住一隻
已經失去權力的柺杖
把它當作永恆的權杖

◎歷史的哀愁

歷史是連續的嗎?
歷史是斷代的嗎?
歷史是連續的斷代
歷史是斷代的連續

蔣介石是一個時代
銅像是另一個時代

銅像老早就無情地
遺忘了
那孳育過它成長的
蔣介石死去的斷代

蔣介石很像銅像
銅像很像蔣介石

歷史是連續的嗎?
歷史是斷代的嗎?
歷史是連續的斷代
歷史是斷代的連續

蔣介石就是銅像
銅像就是蔣介石

◎寫真

偉人不能死,偉人死了
只剩一張無聲無息的假面

人民易於淡忘,無從記憶

偉人必須復活,偉人復活了
只剩一個無聲無息的銅像

◎沙

銅像自以為頂天立地
在歷史的長河裡卻只是
河底奇形怪狀的一粒黑沙

◎台灣史

蔣介石之死
是活人歷史的腐敗

銅像之生
是死人歷史的失調

◎銅像的微笑

偉人蔣介石倒下以後
中國文化法統與道統
由蔣介石銅像來代表
他無所不在台灣土地
長相左右台灣族人民
近距離面對台灣文化
銅像永遠微笑的臉面
無需中國文化的神話
五千年的掩飾或偽裝
「伸手不打笑臉人」
何況推翻銅鑄的像?

◎被出賣的台灣

每一張銅像的宣傳照
都是蔣介石的正面
呈顯威權強人的威儀
從專制時代的神化
到民主時代的緬懷
都是拍攝成功的影像
成功的原因是背景
不是中國,而是台灣

◎中國式的寂寞

銅像的最前衛藝術
蔣介石的高知心靈
在台灣找不到知己

◎遊民

他,每次喝醉了酒
就跑去找銅像爭論

永遠是語無倫次的
沒有一句是清晰的

像在對一個無比巨大的壓力
控訴並吶喊他人生的被迫害

沉默的銅像始終耐著性子
聽任他發洩、憤恚、指摘

他是台灣族吧?
不是

他是中國客嗎?
也不是

每一個人都這樣說:
「他是一個瘋子!」

◎和平公園

她是自動過來的
把公園打掃得乾乾淨淨

狗屎、空酒瓶、紙屑
垃圾袋、果皮、便當盒
全部歸位到垃圾桶裡面去

銅像卻被她擦得亮晶晶
「妳是蔣介石的鐵粉喔?」
「不!我是為了美化這個公園!」

◎血

銅像永遠抬頭,挺胸
永遠不動地站在戶外
任風吹,日曬,雨淋
塵土飛揚還高瞻遠矚
寒冬凍身,酷暑燙體

你做得到嗎?
我做不到

如果你做不到
至少你要崇拜吧

崇拜什麼?
一個銅像?

他是一個人
他是一個神
他是一個魔

三個名嘴
辯論不休
血脈賁張

三個名嘴
唯一同意
他沒有血

◎台灣是一面鏡子

台灣是一面鏡子
照見一頁頁近代史
不是只有蔣介石銅像
所代表的中國影像
還有日本、滿清
東寧、荷蘭、西班牙
這六個歷史的影像
胡來胡現,漢來漢現
他們都像鏡中的猴子
他們永遠都不知道
因為他們都看不見
台灣是一面鏡子
每個人都是一面鏡子
每隻眼都是一面鏡子

◎銅像

蔣公非無根
漂蕩隨歷史
天寒落萬里
不復歸故鄉

天藍日暮台灣土
中原無書歸不得
銅體冰凍魂不死

【註】本詩改寫自東亞‧唐朝‧詩人杜甫的句子:「蓬生非無根,漂蕩隨天風,天寒落萬里,不復歸本叢………」;「天寒日暮山谷裡,中原無書歸不得,手腳冰皴皮肉不死」。

◎銅像最後的夢境

台灣雪花無聲地飄落
街道顯得無比的空曠

一時刻,視野裡
既無車,也無人

一陣侯鳥飛過天空
打出「劇終」字幕

有人朗頌著中國紅樓夢的結局:
「好一片白茫茫大地真乾淨!」

◎掃

樹木掃天掃不到天
天風反而吹落樹葉
落滿了銅像的頭頂
落滿了銅像的腳下

◎時代

蔣介石激昂
台灣不安

銅像安靜
台灣激昂

◎銅像戰歌

風馳電掣
萬馬奔騰
雷雨橫掃
驚濤裂岸
海闊天空
凌雲壯志
人神銅像

◎黑

白天比黑夜誰黑?
黑夜比爭奪誰黑?
爭奪比銅像誰黑?

◎蔣介石的幽靈

銅像把台灣變了幾個把戲
他還是保持沉默,安靜不動
台灣沒有人知道他就是魔術師

◎銅像

誇張不誇張
蠻橫不蠻橫
虛偽不虛偽
說謊不說謊
肉麻不肉麻

◎命令

銅像從來不動
都是人在動

銅像從來不向人走過來
都是人向銅像走過去

◎獸

銅像是沉默的
銅像是不動的
不是張牙舞爪的狼
也不是待宰的豬
原生地在中國
台灣外來種
銅像是什麼獸?

◎偉人

夏天過了一半
熱氣冒出,升騰
打破百年來同季均溫

再持續地熱下去熱下去
冷血動物也要受不了了

新聞報導
人熱死
家畜渴死
農作物枯死

火鑄的銅像
是一個大例外
他活得好好的

◎晴天

人群洶湧
銅像獨立

金光燦燦
孤影森森

◎顏色

夕陽如火
火燄還在燒

銅像不是黑色
銅像不是灰色
銅像不是褐色

銅像是屠夫
還沒有褪盡的顏色

銅像是罪惡
還沒有燒光的顏色

◎高度

他們出身蔣家王朝
兄弟姐妹趾高氣揚

屠夫蔣銅像被惡搞時
沒有一個人出面阻止

他們說他們是上流的
上流的社會知識份子

◎溫度

風死了,雨也死了
台灣高溫持續不已

蔣介石銅像微笑了
中國意識型態發燒

◎風雲再起

雲在銅像頭上翻捲
雷,電,齊來助威
風,雨,一致炫耀
銅像身體飽滿有力

◎銅像的問題

銅像到底有沒有問題?
銅像會做壞事嗎?
銅像會危害社會安全嗎?
銅像沒有就醫與就養的問題
銅像沒有慢性病或器官退化問題
銅像沒有癡呆或憂鬱症的問題
銅像沒有照顧或棄養的問題
銅像沒有培養生活樂趣的問題
銅像沒有自我認同的問題
銅像沒有存在價值的問題
銅像沒有完成夢想的問題
銅像沒有減少生命遺憾的問題
銅像沒有老年生活規劃的問題
銅像沒有社區化的問題
銅像沒有在地化的問題
銅像沒有台灣化的問題

◎瘋子

一年四季都穿中山裝
光頭無髮,從不梳洗
儍笑之臉,懷有鬼胎

不是好人,不被迫害
心智沒有嚴重的受傷
卻有一種敵意的眼光

五千年的中國殺人文化
一個人,一場白日夢
他說他不食肉,也不寢皮
但是屍橫遍地,血流成河

一國之君,一覺醒來
自以為微不足道小人物
他無所不在全國土地
他長相左右全國人民

大屠殺歷史不能翻
翻開,呼聲,悲吟
隔幾個世代後才讀
卻是更多毛骨聳然

國家滅亡的挫折
致命的打擊
領袖痛不欲生的痛
當然勝過
奴隸被他屠殺的痛

奴隸的痛
還有長期戒嚴
還有白色恐怖
奴隸不斷增加的痛
補償再補償領袖的痛

補償到死還不夠
為了死後著想
還要補償他的銅像
直到永遠

領袖的尊嚴與寄託
神,被人惡搞之後
像銅像模仿的光頭
早就預言四大皆空

風雨鞭打強撐的意志
靈魂悲憤之情無由發洩
徒子徒孫的精神代為崩潰
代為分裂,還有人代為自殺

代為死諫那穿戴統一的叛徒
叛徒的影響力顯然青出於藍
紅得發紫啊,還說紫還是藍

紅,藍,紫,綠,黃,橘,土
還有白,所有的顏色與誰為鄰?
誰說銅像是精神病的老祖宗?
銅像他既不承認,也不否認

銅像一年四季都穿中山裝
光頭無髮,下雨天才沖洗
看似儍笑,好像懷有鬼胎

◎銅像為什麼永遠失眠?

銅像無論何人怎麼塑造
都像一個受委屈的孩子
幹了壞事,在提防受責罰
面對歷史老人,臉上擺著
大禍臨頭的惴惴不安神色

銅像跟全國人民託夢說
228大屠殺死者暗地監視他
遠方有陌生人持刀向他走來

所有他口中編派的人
不!是幾萬成軍的鬼
時時刻刻都想迫害他

◎蔣總統萬歲

「蔣總統萬歲!」
聽多了,聽久了
蔣介石信以為真
蔣介石的屍體信以為真
蔣介石的銅像信以為真

他們都認為自己永遠不死
蔣介石的幽靈飄盪在天空
蔣介石屍體懸棺慈湖陵寢
蔣介石銅像大軍無所不在

蔣介石的人民也信以為真了
於是人人心中有一個蔣介石
四海都有蔣介石的人民
美國也有美國的蔣總統
英國也有英國的蔣總統

◎神秘感之外

蔣介石雖然很苦
每天都活得很緊張
但有著緊張的充實感

看似堅強的銅像
有著苦盡甘來的虛脫感
苦盡甘來又苦命的被遺棄感

◎餐

有人夢見
在深夜的黑暗中
飢餓的銅像餐風露宿

不必躲在背後偷偷地看
銅像臉部的表情
非常漠然,近乎癡呆

銅像不知道
他的不幸是由於
蔣介石把福報吃光了

◎銅像生命不朽的意義

蔣介石銅像被人惡搞
被斷頭斷手斷腳之後
凡夫俗子才願意相信
「人需要神」
「神也需要人」
凡夫俗子需要偉人
偉人也需要凡夫俗子
凡夫俗子的關懷
可以使偉人活得愉快
更可以使落魄的偉人
感受到:什麼叫做
銅像生命不朽的意義

◎我

偉人,終其一生
企圖保住全部的自我
卻永遠無法自在

偉人的銅像
永遠自在
卻是完全忘我了

◎貪瞋癡

偉人是逐臭之夫
因為要一個銅像
然後被歲月生銹
被年輕學生惡搞
被賴清德給移走

◎修

最嚴肅
最內斂
最克己

蔣光頭
苦行者
銅像了

◎惡搞

不要為我哭泣
銅像就是容忍
容忍就是偉大
偉大就是贖罪

◎真面目

偉人的偉大就在於
向凡人坦白地揭露
無能、可憐、猥瑣
膚淺、齷齪、污穢
狡猾、虛偽、平庸
生命、生活、生計
現實的存在真面目

◎永恒

屠夫、劊子手、殺人魔王
死後的銅像註定要晦暗一生的
世界末日豈只是萬萬歲到得了的?

◎活著

凡人之眼,波濤洶湧,雄辯滔滔
凡人之流,沖不倒蔣公銅像大軍
慈湖陵寢懸棺、首都中正紀念堂

◎拜拜

中正紀念堂絕不是中正廟
崇拜銅像可以,不要拜拜
不要雞,不要豬,不要魚

蔣光頭相信佛教輪迴之說
如果屠夫來世墮入畜生道
以己之肉身祭己之魂魄?

啊!我只是開開偉人玩笑
銅像千萬別當作真的悲劇
有人把蔣公造神來拜拜嗎

◎寂寞

銅像愈寂寞愈瘦
愈瘦,愈見黯淡
更黯淡的是那顆
凡人看不到的星
銅像看到的寂寞

◎鏡子

蔣介石生前不喜歡照鏡子
因為他沒有頭髮

蔣介石死後不照鏡子
因為他是銅像

◎座右銘

歷史的座右銘是 人民
人民的座右銘是蔣介石
蔣介石的座右銘是虛空
虛空的座右銘是 無

◎神

蔣介石生前
「蔣總統萬歲」
聲徹台灣雲宵
蔣介石死後
「蔣公紀念歌」
響遍大街小巷

每一尊銅像
鑄成之日之時
就是永遠沉默的
「無聲勝有聲」
沒有語言的語言
偉人更加傳神

◎悲劇

蔣介石從來沒有閒暇
去做虛擲光陰的歡樂
凡人甜蜜的忘憂之趣
他的銅像也還淹沒在
自以為是的歷史教訓
高尚智慧與絕美理想
偉人永恆的幻覺之海

◎無所不在

中國城何處有古墓般的荒涼
燭光微弱的靈肉交合之祭壇
何處就有矗立廢墟的蔣銅像

◎永恆

蔣介石人生的至極
是銅像永恆的起點

銅像永恆的起點
也是銅像永恆的終點

沒有步伐的步伐
是銅像永恆的步伐

◎畫境

看山非山,看水非水
拄杖沉思的古代隱者
不是拄杖沉思的蔣介石
不是忠於現代的中國畫
畫壇永遠反對摹擬了

◎主體

在美麗島為完美的秋海棠掙扎奮戰
台灣現實生活較之中國理想的光輝
微不足道(字字深烙人民生命底子)

◎明天

在台灣歷史的長河裡
億兆人民被時間沖走
銅像是中國中流砥柱
等待全球的長劫末日

◎孤獨的影像

流著同種血液的所謂偉人們
一再創新他們的遭遇與形象
他們為了留名的奮鬥與挫折
卻不知歷史只是翻印再翻印

◎形而下

蔣介石形而上的追尋
一旦落入了形而下的
慈湖陵寢懸棺
首都的中正紀念堂
無所不在的銅像大軍
都是增添人為的無奈
銅像與屍體束手無策
歷史形象越來越醜陋

◎雕塑藝術家們

世界雕塑界的雕塑家們認為
蔣介石銅像在雕塑藝術史上
自始就沒有舉足輕重的地位
而判定了蔣介石銅像無足觀
不足道。有人反對這種看法
並不是每個有才能的藝術家
都該承擔歷史流派的推轉的
反而討厭起那些不厭其煩地
改變自己的風格以順應時尚
為自己的作品不離潮流軌跡
將來可以在雕塑的藝術史上
落上腳而終日沾沾自喜的人
卻毫無保留地喜愛屠夫銅像
創作者,他忠於自我的態度
敬佩他安於隱世埋名的天地

◎中國本色

中國文化的法統與道統
蔣介石沒想到他的銅像
以殺人魔王的惡靈之眼
自掘中國文化的墳與屍
慈湖陵寢如何掉弄玄虛
中正紀念堂倒是勇敢的
高聳鎮壓與恐怖的本色

◎銅像大軍

「銅像大軍」上演以來
為什麼會從叫好又叫座
變成了不叫好又不叫座
又為什麼永遠不下片?
因為你不了解這部片子
偉大的好處與壞處在哪
感覺不到台灣就是中國
感覺不到本土就是外來
感覺不到現實就是歷史
感覺不到憨厚就是厚黑
感覺不到慈悲就是殘暴
感覺不到神聖就是屠夫
感覺不到熱愛就是咒詛
感覺不到同情就是嘲諷
感覺不到戰勝就是戰敗
感覺不到戰敗就是戰勝
感覺得到悲哀就是痛苦
無所不在是要散佈什麼
長相左右實在是太勉強
擺鄉村榕樹下很不自然
擺中正紀念堂也許好些
讓中國遊客跑到台灣來
他們到底看到了什麼?
中國蔣介石銅像就好?
銅像微笑當苦笑就好?
反攻大陸,無能為力了
把台灣粗暴地占領就好
把台北市變中國城就好
中正紀念堂能存在就好
高聳一個舊時代的殞落
落下新時代的土地矛盾
這是電影最精彩的部份
這是片子最激情的部份
屠夫銅像被惡搞被噴漆
還被推倒,斷頭斷手腳
當然也有比較溫和的戲
賴清德只是把銅像移走
在台灣國拍這樣的電影
對蔣家王朝子孫們來說
實在太難堪,無言以對
導演沒有任何的疑慮嗎
導演是誰?他名叫歷史
導演很有愛心,他說:
如果台灣沒有一個銅像
沒有銅像大軍無所不在
電影就沒有這些劇情了
不知道蔣家聽到了沒有
蔣介石自己聽到了沒有
鑄造銅像者聽到了沒有
「銅像大軍」何時演完
導演被問到這個問題時
他每次的回答都是反問
台灣的銅像何時消失?

◎上帝與偉人

萬丈紅塵,形影不相弔
台灣國這個巨大藝廊裡
前衛又超級前衛的人形
雕塑每天都在行動展覽
不一一去了解那個上帝
造人藝術家搞什麼名堂
偉人基督徒蔣介石銅像
是既不費心也不頭痛的

◎異類

沒有傳統流轉承襲下來的台灣土
卻有海闊天空的中國幻想與野心
被那永恆的偉大幻覺深深催眠了
定身站在公園裡如一具人面野獸
被人惡搞,被人踢打踢打再踢打
牠就是不動,不動,一步也不動
禿頂,光頭,銅銹攀緣他的全身
全身污穢不堪,滿臉的癡呆癡呆

◎藝術的唯一

什麼思維的律動
什麼突破的嘗試
什麼大氣的流轉
什麼明顯的動感
什麼意境的高妙
統統不必考慮了
只要給銅像呈現
鎮壓台灣土地的
一種超巨大力量

◎文化

台灣素人雕刻藝術大家
說不過滿口理論的文化人

滿口理論的文化人說不過
銅像主義的中國納粹大嘴巴

◎誤會

「穆罕默德不就山
是山來就穆罕默德」

「台灣不就蔣介石
是蔣介石來就台灣」

◎真理

一個銅像說
蔣介石還沒有死

中國納粹說
銅像越多越好啊

銅像大軍說
蔣介石還還活著

◎偉人

銅像千錘百鍊
非為人間庶民
也不是要成仙

◎流浪者

中國意識的銅像
中國意識的荒涼
中國意識的寂寞
中國意識的鬼氣
中國意識的陰森

◎色調

社會寫實派藝術家們說
灰色或褐色的銅像
「生命感太冷了!」

蔣介石聽到了以後
暗中嘆氣「對我來說
銅像的生命感太暖了!」

◎自畫像

銅像挺身豎立中國悠遠的歷史
銅像大軍充實中國豐富的文化
他拒絕向外在吸取文化新血液
他排斥台灣國本土文化新血液
他只要封閉,不要滋養與壯大

◎銅像禪

從蔣光頭
到銅像光頭
髮可去不可留
思想可留不可去

◎比較

蔣介石騎馬
蔣介石騎在人民頭上

蔣介石什麼時候不騎馬
蔣介石什麼時候不騎在人民頭上

蔣介石銅像騎馬
蔣介石銅像騎在人民頭上

蔣介石銅像什麼時候不騎馬
蔣介石銅像什麼時候不騎在人民頭上

◎偉人的事業

所謂偉人就是銅像
所謂銅像就是永恆
所謂永恆就是永不畢業
所謂永不畢業就是偉人的事業

◎模特兒

在台灣國這樣的開放社會
銅像的思想就是沒有思想
銅像的靈魂就是沒有靈魂
他只是像做中國苦工一樣
把自己當招牌,永遠舉著

◎抗議

中國的像
台灣的銅

褐色的銅像
灰色的銅像
黑色的銅像

台灣的土
台灣的風
台灣的沙

骯髒的銅像
骯髒的屠夫
骯髒的中國

◎長相左右

銅像是不良於行的老人
站立的姿勢百分百癡呆
他是台灣國最閒的偉人

◎痛

沒有皮就沒有肉
沒有肉就沒有骨
沒有骨就沒有膸

誰在惡搞銅像啊
誰在屠殺銅像啊

沒有膸就沒有骨
沒有骨就沒有肉
沒有肉就沒有皮

◎偉人

偉人精神崩潰

偉人早就精神崩潰
還能撐到死亡前一刻

偉人完全精神崩潰之後
就完成任務--變成銅像

◎生命力

蔣介石銅像是沉默的
銅像為什麼是沉默的?

永遠的沉默才能養成
清明之風,浩然之氣

◎拯救

銅像的容顏經過修飾
參觀中正紀念堂的人
看不出來憤恚與哀戚
他被中國人趕到台灣
又被世人逐出聯合國
偉人也救不了他自己
除非是靠永恆的銅像

◎哭笑

銅像永遠的微笑
是一種沉重的負擔
因為偉人是不能哭的

◎後生

蔣介石曾經生活在台灣國
蔣介石銅像還站在台灣國
都是中國文化法統與道統
沒有根的異存在,證明了
大中國史觀的現實離地性
賴清德移走銅像,證明了
台灣國的民主化與本土化
深化台灣族尋根的歷史路
新世代是土生土長的花果
台灣文化被疏離的舊時代
像那斷線的風箏,消失了
未來的主人翁,腳踏實地
關心歷史,回歸庶民生活
從小熏陶自己的家鄉風物
台灣母親看到她們的孩子
那麼超越式的成長與成熟
我才偶爾駐足,偶然回頭
他們已經站在我的面前了

◎不知所云

蔣介石只說過兩句話:
藝術是一種生命的自我完成
是一種對於生活整體的觀照

(他聽到另外兩句:
必須毫無社會功用
千萬不能去實踐)

他本來要寫散文
或者寫小說
最後決定寫新詩

蔣介石看不懂
蔣介石的屍體看不懂
蔣介石的銅像看不懂

不懂就是關懷
不懂就是感情
不懂就是語文

不懂就是自我
不懂就是自由
不懂就是民主

不懂就是批判
不懂就是認可
不懂就是安全

不懂就是超象徵主義
不懂就是超現代主義
不懂就是超現實主義

◎族類

睡獅醒了
未關籠中
人不怕
不隔離

惡獅
惡人
關或不關
都會吼叫

這個世界
人獅共處
人也是獅
獅也是人

◎台灣族的故事

導師約我午休時間談話
地點不在教師辦公室
而是在第六棟樓前
蔣公銅像之下

高三的我得過幾個全國的文學獎
又一直編校刊,雖然功課不很好
但還是受到很多國文老師的照顧

那天,把我找去談話的導師
平時跟我幾乎沒有什麼交集
我不清楚為何他會單獨相約

就在蔣介石銅像的陰影下
他痛斥一個十七歲的男孩
缺乏人文素養與哲學訓練
比不上他指導的任何學生
並且聲色俱厲地告誡我:
「你不要再寫那些
風花雪月的東西了!」

我曾在校刊上發表的作品
一一被他拿出來檢討批判

尤其無法忍受的是
他批判了我心中的偶像作家

我曾經為自己崇拜的作家
撰寫了一系列的校刊專題
他,一個擁有廣大讀者的
文壇偶像,不吝來信鼓勵
安慰我,一個徬徨的少年

得文學獎參加頒獎典禮的時候
我還跟作家一起照相留念
羨煞不少同學

導師顯然是完全不理解青少年的心理
批評青少年認同崇拜的對象是個大忌

在談話的最後,他不忘指導我的人生:
「國父孫中山先生從來不看文藝作品」

當年十七歲的我不出惡言
默然佇立,領受教誨
儘管内心海潮洶湧
但依然神色鎮定
還說了聲謝謝

我知道,總有一天
我會變得更加強大
會有能力庇護別人

10年後,我加入民主進步黨
15年後,我當選台北市議員
20年後,我又當選立法委員

◎變變變

昔日口口聲聲要台灣獨立的民進黨
在國民黨的式微與中國的打壓之下
「中華民國」由於小英「維持現狀」
在台灣國大戰略下又微妙地復活了

昔日口口聲聲要捍衛中華民國的國民黨
琵琶別抱中華人民共和國之後
即將在台灣國逐漸泡沫化
蔣介石銅像反而因為中華民國茍延殘喘
而能夠繼續站立在台灣國的土地之上

◎銅像這一站

現代年輕人每天早上一睜眼
首件事就是上網,點信箱看臉書
其實也沒什麼要緊事,10分鐘之後
就離開電腦去忙別的了,但那10分鐘
就是文化人的文化生活列車必須停靠的首站

有位穿制服的女孩低頭滑手機,向銅像直直走去
銅像沒有讓路,她反倒安穩往前,當下覺得荒謬
怎麼不看路要走路的人要讓看路不走路的銅像呢?

如果撞到了銅像,她會大聲罵他有沒有在看路嗎?
「走路的時候不要一直低頭看手機,要注意安全」
銅像不會這樣「溫馨提醒」因為她不會撞到銅像

前後的人也在沒撞到銅像前就小角度側身閃躲了
沒聽過滑手機撞倒銅像的事,這樣邊上網邊走路
個個都能安然經過那個銅像擋路幾十年的老地方

銅像在變動的現實裡堅持不變,也永遠不會突變
銅像站不是文化人的文化生活列車必須加入的站
他們不進站,不靠站,不停駛,一直向前再向前
網路出現前日子就是怎麼過,人與銅像如此對待
彼此不用替對方焦慮,這也算新世代的台灣奇蹟

◎未來的逆算

過了死亡的關頭
蔣光頭就沒有
風吹淒涼的感覺

銅像沒有未來
銅像超越了時空

「未來的逆算」
你要輸入什麼?

輸入什麼
什麼都會消失

輸入偉人
偉人不會消失

偉大的電腦瘋了
偉人會繼續出現
有偉人就有銅像

◎銅像與人

蔣介石銅像在台灣國如是說:
「人永恆的生命,我深深以為
應該要在異鄉而不必立足扎根
那裡不可接觸,也無法感受到
土地親情血脈相連、人的努力
熟悉的形影聲音和腔調,以及
無論你以後知識如何爆發開展
都不能讓你的心靈確切感覺到
故國故鄉親近的起初的家……
不是流浪的人感情用事或反射
而像是一種不愉快的生命習慣」

喬治.艾略特則否定了蔣說:
「人的生命,我以為
應該要在家鄉立足扎根
那裡可以接觸、感受到
土地親情和血脈相連
人的努力,熟悉的聲音和腔調
以及無論你以後知識如何開展
都還能讓你確切地感覺到
那個最親近的起初的家……
絕對不是感情用事或反射
而像是一種愉快的生命習慣」

◎風雲

銅像最喜歡大白天大太陽
其他的時候大地容易起霧
起霧容易把雲推高又推遠
好像是逃竄,好像是流亡
更可怕的是不可抵擋的風

◎瑕疵

每一個遊客都讚嘆說
那個地方是世外桃源
真的是風景如畫啊
大自然的大畫家
左手一揮豪
一大排櫻花樹
右手一揮豪
一大片梅子林
遊客們就搶著拍照
沒有人要照蔣介石銅像
(世外桃源也有他
還真的是無所不在啊)
回家以後,檢視照相
如果不小心照到銅像
(還真的是長相左右)
那張就立刻把它刪掉
刪掉世外桃源的瑕疵

◎問題銅像

蔣介石向台灣走去
他的戰馬被誰咬住?
人仰馬騰之時變成銅像

銅像怕什麼呢?
土地存在,台灣就存在
台灣存在,中華民國就存在

銅像是來定吉凶的嗎?
銅像是來默默禱告的嗎?
台灣族看得懂、聽得懂嗎?

◎銅像的日子

對蔣介石銅像自己來說
他的日子是昏天暗地的

每到一個地方,剛剛站好
看到他的人都是新面孔
但在別人眼裡他是舊面孔
別人看不出他有緊張的樣子

他一直都保持完全的沉默
他不是不講話
他是找不到可以說話的人

現在聚集在他面前的少年
國語都很標準
沒有他的浙江腔
沒有人注意他的存在
等到他們走開了
他也就被拋棄了

因為沒有人祭拜
營養不良的關係吧
他的臉色越來越黯淡了
還躲在一顆大樹的陰影裡

松鼠站在他的光頭上
一剎那被遊客照相了
那個樣子真是滑稽啊

看到的人都在笑
只有他一臉的嚴肅
好像對他們非常不滿

對領袖不敬的人
思想必然有問題
中國納粹會把他們
一一調查並列管

那是很早以前的事
現在被政府列管的
反而是銅像自己了

◎暗色

蔣介石的影子是銅像
蔣介石銅像的影子是
蔣介石的時代的影子

◎銅像禪

銅像還不夠剛強嗎?
銅像還不夠寧靜嗎?
不夠
因為銅像的名字叫
蔣介石
蔣介石的名字叫偉人
偉人的名字叫欲望
欲望的名字叫永恆
永恆的名字叫不朽
不朽的名字叫不死
不死的名字叫銅像
不死的銅像還不夠剛強
不死的銅像還不夠寧靜
不死的銅像還要中正紀念堂
不死的銅像還要中華民國
不死的銅像還要台灣國
不死的銅像還要人民
不死的銅像還要信徒
不死的銅像還要站立
不死的銅像還要無所不在
不死的銅像還要長相左右
不死的銅像還要鎮壓台灣
土地上獨立存在的大歷史
土地下228大屠殺的冤魂

◎機會

偉人一直致力於改變自然人的世界
過於強力的改變就是干預因果
過於強力的干預因果就是戰爭
而戰爭正好是偉人產生的大好機會

◎偶像

銅像不被自己的情緒所左右
銅像能夠掌控自己的情緒

銅像是偉人的偶像
銅像是偉人死後的偶像

◎偉大的不幸

偉人是偉大的創造者
他想像人民的生活是什麼樣的
然後創造什麼樣的人民與人民的生活

很多所謂精采的故事就是這樣子想像出來的
一個偉大的創造者要具備豐富的想像的能力
在某種程度上說,這已經屬於天賦的範疇了

這是偉人最吸引偉人的地方
也是偉人自以為最有魅力的部分
也是偉人的不幸,更是人民的不幸

這樣的想像,可以在人民有限的生活範圍之外
開拓更大的空間,讓人民通過偉人偉大的想像
看得更多更遠,並且自言自語「有為者亦若是」


邱國禎 在 星期二 九月 05, 2017 3:05 pm 作了第 1 次修改
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邱國禎
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文章: 415

發表發表於: 星期二 九月 05, 2017 3:04 pm 引言回覆回頂端

◎頻率

偉人的寂寞是有聲音的
而且是極大聲的
傳得極遠的

遠過日月星辰
遠過歷史的長河
直接與宇宙諸神對談

偉人的寂寞是有聲音的
而且是極大聲的
人民聽不到

◎異鄉人

台灣樹生根台灣土
開台灣花,結台灣籽

人不是樹
不開花,不結籽

中國人不是台灣樹
不開台灣花,不結台灣籽

中國人也不是中國樹
不開中國花,不結中國籽

◎銅像的微笑

「銅像為什麼笑?」
當你這樣問的時候
你一定是看見了什麼

「銅像不過是微笑
你大作文章幹什麼?」
當他這樣問的時候
他一定是完全看不見
銅像背後深深的意涵

銅像自己不會
無緣無故動轉其身
銅像自己也不會
無緣無故而微笑

◎病

銅體就是病體
銅像為什麼會生病?

因為偉人病的緣故
所以銅像就有病了

因為銅像憐憫偉人
所以偉人有病
銅像就跟著生病

因為偉人憐憫凡人
所以凡人有病
偉人就跟著生病

◎遊戲

凡人一輩子
想要得遇知音
(不是銅像)
真的很不容易

偉人一輩子
想要得遇知音
(一個銅像)
真的很容易

◎禪


銅像
銅像的笑
銅像的沉默
對於無知的人
就說銅像是神話
因為蔣光頭的境界
太深太廣,難以想像
根性差的人當然無法信受
器量小的人當然也無法信受
福德欠缺的人當然更無法信受
一步一步又一階一階往上修的人
越發覺得頭頂高不可及,不可思量
自己實在差太遠了!不敢說那是神話

◎台灣雪

中國城,台北市
今晚是攝氏十度
陽明山還會更冷

不論再怎麼冷
台灣平地都不會下雪
只是寒酷一些,潮溼一些

即使台灣平地真的下雪了
(的確有難得一見的時候)
中國來的蔣介石怕什麼呢?

蔣介石不怕中國雪
就怕台灣雪
台北雪

有人說銅像凍僵了
有人說他看見銅像在發抖
有人說他聽見銅像在唸佛經…

◎SAKYAMUNI

釋迦牟尼佛-SAKYAMUNI
如果翻譯成中國話
意思就是:能仁與寂靜

蔣光頭銅像,永遠沉默
永遠不動(不是寂靜嗎)
任人惡搞(不是能仁嗎)

蔣光頭銅像沒有在學佛嗎
蔣光頭銅像沒有在學忍辱嗎
蔣光頭銅像沒有在懺悔贖罪嗎

◎偉人因果

偉人利用社會大動亂大機會
創造了所謂的轟功偉業
但自己的法身慧命
要損傷多少?

他們並不瞭解這個道理
否則他們怎麼會
殺人盈野,血流成河
招來無窮的冤家債主呢

偉人者,不畏因,不畏果
不信宇宙大自然的因果律

◎禪

銅像永遠保持沉默的微笑
任人惡搞,同於稱讚
罰站,容忍,懺悔,贖罪

◎民族救星

救得了民族
救不了國家
救不了自己
救不了銅像
救不了歷史

◎退化

蔣介石有驚人的
繁衍後代的能力

除了銅像大軍
台灣國人人心中
都有一個蔣介石

只是最早少子化的
也是蔣介石

◎228大屠殺的故事

228大屠殺的故事
連銅像都清楚得不得了
這麼多年來大家都不曾提起
銅像也把它埋在土地記憶的最底層
蔣介石原本以為永遠也不用面對歷史了
他沒有想到會有被台灣族揭露出土的一天

談論228大屠殺的故事時
沒有人會警覺地互相瞄一眼了
除非他們全部是台灣國老中國客
也只能端祥著他們的第三代第四代
抵抗不住子子孫孫眼裡天然獨的浪潮
他們有一種大中國喉嚨被淹沒了的感覺

◎超級大貴族

中華民國的國民
當然應該人人平等
可是,如果台灣族發現
銅像大軍在這個民主時代
竟然還是一群超級大貴族呢?

◎風景

松鼠很偉大

松鼠可以跑跳
松鼠可以爬上樹

銅像不能跑跳
銅像不能爬上樹

松鼠站在銅像的頭上

◎自由禪

台灣國,民主國
台灣人,自由人

我們寧願不歡迎
獨裁專制極權的工具中國團客

我們絕對歡迎
來台自由行的自由人中國旅客
(混入其中的中國間諜除外)

台灣國自由人與中國自由人好說話
「這對兩國發展絕對是好事!」

「這對兩國發展絕對是好事!」
「這對兩岸發展絕對是壞事!」

◎銅像觀點

銅像重視台灣國文化深耕勝於政治較量
銅像不盲目崇拜任何一個個別的政治人物
銅像不屈膝迎合任何個別的政黨
銅像只追求永遠美好幸福的台灣國
銅像鑄造是為了和台灣社會對話
思考今日的處境以及往前邁進的選項
日治時代文協前輩的經驗應該借鏡
但是不能拷貝。此一時,彼一時
戰後中國國民黨在台灣國施行的
殖民統治模式
剝奪了台灣族做主人的權利
文協前輩若復生於中國國民黨白色恐怖時期
至少會像黨外人士那樣起來反抗中國國民黨
陳水扁總統時代是本土民進黨首次中央執政
除了謝長廷、蘇貞昌、游錫堃等黨內高層菁英
還晉用陳其南、杜正勝、吳錦發等學界文化界賢達
在中華民國憲政體制下,勉力在文化教育領域增長
台灣主體精神
除了(市長時代)介壽路改為凱達格蘭大道
把總統府門廳的蔣介石銅像拿掉
廢除國慶日的閱兵
軍中五大信念去除領袖、主義
只剩國家、責任、榮譽....等
莫不是掃除威權象徵
為台灣國文化生長環境添加陽光空氣和水
二○○七年處理中正紀念堂雖然功虧一簣
但是在台灣社會前進的熱烈氛圍中
馬政府畢竟不敢把自由廣場的牌匾拿掉
銅像最後說
如今民進黨第二次中央執政
並且取得國會多數,應該是台灣國
主體文化得到進一步舒展的良好環境
台灣族不必像日治時代先賢那樣抵抗殖民壓迫
也不必像戒嚴時代的黨外人士那樣迂迴反抗了
..........................

喂!喂!喂!
停!停!停!
你到底在胡說些什麼啊?
你說的是蔣介石銅像嗎?
不!
我說的是鄧雨賢銅像
我說的是蔣渭水銅像
我說的是林獻堂銅像
我說的是鄭南榕銅像
我說的是..........

【註】本詩改寫自20161013《自由時報》A15「自由廣場」陳儀深:『紀念「台灣文化日」』一文。

◎總統的堅持

蔣介石銅像堅持什麼?

蔣介石總統堅持不親共不傾共不降共
嚴家淦總統堅持不親共不傾共不降共
蔣經國總統堅持不親共不傾共不降共
李登輝總統堅持不親共不傾共不降共
陳水扁總統堅持不親共不傾共不降共

馬英九總統堅持親共傾共降共

蔡英文總統堅持什麼?

◎族群和諧

我來到一個完全陌生的村莊
我非常的驚詫,住居的地方
怎麼會安靜得好像沒有人類
只是銅像站在活動中心之前
突然,一隻黑狗從銅像背後
衝出來,向我狂吠狂撲而來
我嚇得跟著牠的敵視團團轉
我們對陣轉了不知多少圈子
「守衛!」主人追隨呼喚聲
同時出現在我的緊張視線裡
黑狗立刻安靜地依偎著主人
主人就是我要拜訪的好朋友
一個老榮民與原住民的後代
他跟他兒子都自稱是天然獨
為什麼會守衛著蔣介石銅像
因為銅像是老榮民獨資造的
其實是水泥塗色而成的銅像
老榮民已經永遠離開村莊了
黑狗是老榮民養的黑狗後代
牠守衛銅像就是守衛老榮民
老榮民的靈魂還活在銅像裡

◎距離

銅像個個好像都是有生命的
等到賴清德請你來把他移走
你才願意相信他只是模特兒

◎永恆的偉人

什麼叫做永恆?
蔣介石的生命都保不了

什麼叫做偉人?
連銅像的尊嚴都保不了

◎門神

高聳的銅像正對著校門
上學的學生沒有人跟他敬禮
翻牆逃課的學生還在牆外跟他揮手

◎真理

銅像為什麼那麼沉重?
銅像為什麼不能走動?
他擺脫不了地心引力
不是為了要堅持中國
不是為了鎮壓台灣國
偶爾當個政治模特兒
現在還有誰理蔣光頭?

◎內在

銅像怎麼可能沒有
心、肝、腸、肺等

凡人鑄造者看不到
偉人偉大的器官們

◎土地公

銅像為什麼會被惡搞?
因為土地公沒有保護他
土地公為什麼要保護他
他是基督徒
他又不相信福德正神
蔣光頭雖然剃了髮
其實是個假的僧人
他還搶了台灣族的土地
又霸占了土地公的神位

◎推理

日本人建在台北的總督府
蔣介石為什麼不拆?
還把台北當首都
還把總督府當總統府
因為日本只是放棄台灣
沒有割讓台灣給蔣介石
所以他要占據日本總督府

◎讀新聞:嘟嘴妹

2016年國慶大典除了金釵之外
10日意外出現一名「嘟嘴妹」引起網友關注
這名正妹在國慶大典的貴賓席上微笑自拍
頻頻嘟嘴(誰的國慶日?)
可愛模樣讓人忍不住多看一眼
吸引網友討論「她是誰」?
原來她是曾有「北一女神」稱號的蔡瑞雪
有人好奇,為什麼她可以受邀參加?
蔡瑞雪10日看完國慶典禮後
也在臉書po出現場影片說
「被今天的表演感動了」
吸引近一萬人按讚

不過許多人好奇
在觀禮台坐的貴賓都是政要
為什麼她可以坐在上頭?
且國慶的觀禮證並非每個人都可有
必須經過國慶大會繼發邀請函

原來蒙藏委員會今年共讓
六名有意願參加的青年來
蔡瑞雪是其中一名

據了解,蔡瑞雪的母親是
烏茲別克和藏族混血
蔡瑞雪其實是「蒙藏青年」

因此蒙藏委員會推薦她為代表
讓她以藏胞身分出席國慶典禮
因此成為另類「嬌點」
你知道她嘟嘴的另一個原因了吧?
(蔡瑞雪是藏獨份子或支持藏獨)

◎讀新聞:柯文哲的POLO衫

2016年雙十國慶大典10月10日登場
幾乎每個參加典禮的男士都穿西裝、打領帶(我的國慶)

不過,台北市長柯文哲卻僅穿著一件白色POLO衫出席
相較之下相當顯眼(誰的國慶?)

中華民國已退休的外交部中部辦事處前處長
盛建南,對此就在臉書上開砲,稱他是小丑
不過,原來柯文哲都是為了要宣傳世大運啦

盛建南在臉書上PO文說:
「觀禮台上眾官雲集
身為一個首都市長
這樣的穿著絕對不適合」
(盛建南的國慶)

盛建南更批評柯文哲在典禮上不但穿POLO衫
而且呵欠連天(誰的國慶?)
「把台北市民的臉丟盡了」(盛建南的國慶)

台北市政府發言人林鶴明解釋說:
柯文哲穿的白色POLO衫上面有印製
2017世界大學運動會的圖案、字樣
市長希望能透過國慶大典宣傳世大運
所以才會穿白色POLO衫(越描越黑)

◎讀新聞:維持現狀

蔡英文總統昨在國慶演說向中國喊話
呼籲對岸「正視中華民國存在的事實
正視台灣人民對於民主制度的堅信」
重申「維持現狀」是她對選民的承諾


《旺報》國慶日報導(誰的國慶?)
中國人民大學重陽研究院研究員李毅
在今年台灣大選後發表多篇文章
他的總結就是「和平統一已無可能」
他甚至說,中國武力統一台灣的時機已經成熟
戰爭時間可以初步訂在2017年元旦到五一之間

李毅10月10日在個人的博客中發表一篇文章:
九月27日所撰寫的「台海局勢的三個想不到」
雙十國慶這天,在中國的社交媒體熱烈轉載
(10月10日到底是誰的國慶日啊?)

文章中提及,蔡英文上台四個月
目前的台海局勢,可用三句話來概括
第一,蔡英文永遠不會承認九二共識及兩岸同屬一中
第二,蔡英文連任做八年,毫無懸念,因為「根本沒有對手」
第三,國民黨將很快土崩瓦解,綠營將長期執政至少20年

此外,台海局勢也有三個「想不到」:
第一個是大陸對蔡英文、民進黨堅持台獨的意志與決心,想不到
第二個是蔡英文和民進黨想不到大陸朝野完成統一大業的意志與決心
第三個是美國對台海形勢的爆炸性,想不到

李毅稱,蔡英文和民進黨將加速走向
文化台獨、思想台獨、教育台獨、社會台獨
消滅了和平統一的任何希望
這是中國的奇恥大辱
蔡英文和民進黨的如意算盤是
在陸客減少、經濟窮台、烽火外交之後
蔡英文及民進黨卻巋然不動
大陸因此不得不承認現實
但是,這是白日做夢
一兩年內,大陸和平手段用盡
確認和平統一無望之時
就是台獨勢力滅亡之日

消息傳到PTT板上
網友紛紛熱烈討論
認為「這個梗玩不膩啊」
「以現在的中國給人的觀感
本來就沒有統一這條路」(國慶)
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