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邱國禎
Site Admin


註冊時間: 2006-06-28
文章: 415

發表發表於: 星期六 五月 20, 2017 3:08 pm 引言回覆回頂端

(228大屠殺詩集089)台灣文化黑暗期

◎黑暗

蔣介石的銅像大軍
為什麼看起來都是黑暗的顏色?
因為蔣家王朝時代是台灣國文化的黑暗期

◎道統

孔儒孟儒荀儒不同
孔儒宋儒明儒不同
不同之中有相同
道統一線相承

孔儒孫儒蔣儒不同
不同之中有相同
道統一線相承
因為二二八大屠殺
斷了

◎天才或廢物

蔣介石思想的變遷與所以變遷
蔣介石思想的不變遷與所以不變遷
經過歷史客觀的價值評判之後
就可以知道銅像是天才或是廢物了

◎銅像禪

東亞東晉以後
第一流的思想家
多用全副精力學佛

蔣介石是世界殺人魔王第四名
蔣光頭卻是第一流的思想家
為台灣留下了銅像禪

◎蔣介石思想

蔣介石思想曾經是美味佳餚
被台灣族的思想仔細咀嚼過
胃腸消化不良,沒有被吸收
成為台灣族思想血肉的營養
被排泄掉了,發臭了

◎乞丐趕廟公

蔣總統萬萬歲
中國文化萬萬歲

蔣家王朝時代
中國文化在台灣
豈止是「附庸蔚為大國」
簡直是「婢作夫人」了

台灣族的罵法是
「乞丐趕廟公」

◎賴清徳移不走台灣全國的銅像

台灣廿世紀新文化
碰到了中國舊文化
是「雞蛋碰石頭」
(中國蔣介石)
「秀才遇到兵」
(六十萬大軍)

二二八大屠殺
超長期的戒嚴
終身職的總統
白色恐怖之後
還有銅像大軍
這不是
台灣文化黑暗期
什麼是
台灣文化黑暗期

已經廿一世紀了
賴清徳移得走
台南市的銅像
賴清徳移不走
台灣全國的銅像
台灣文化黑暗期
消失了嗎?

◎偉大的思想家

台灣文化的黑暗期
有四個偉大思想家
一個是道德哲學家
一個是教育哲學家
一個是社會哲學家
一個是政治哲學家
他們的名字都叫做
蔣介石(蔣中正)

◎中國狼

蔣介石不是說謊的孩子
中國狼來了!說來就來了
尖銳的爪劃傷了斯文人血肉身
野性的牙撕裂了美麗的精神文化

◎銅像

我出生於偉人的時代
我成長於凡人的時代
我將死於無人的時代

◎魔王

凡人敬畏偉人銅像
因為他們自己知道
(祖先輾轉遺訓)
蔣介石屠殺的欲望
還暗藏在他的銅體
萬億兆的顆粒之中

◎現代國中生眼中的銅像

國中老師
要求學生
用四個字
描述銅像:

一絲不茍
堅固樸實
心情鬱悶
性格執拗
......

◎實證

蔣公銅像
不談玄說理
不傾心於杜康
不著意於兒女情長

◎蔣介石銅像如何看李登輝時代?

富貴榮華
金碧輝煌
潰爛腐敗
聲色犬馬
妖魔鬼怪

◎世界末日

「通古今人世之流變
識宇宙萬物之至道」
唯銅像能夠萬壽無疆

◎智慧

鑄造銅像大軍
再來破壞遺棄
再來挖掘考古
不如永遠保存

◎雷鳴

永遠沒有人知道
雷鳴之後閃電的
時候
就是沉默的銅像
終於忍耐不住
想要像蔣介石
生前一模一樣
慷慨激昂地
對天演講的
時候

◎炎黃子孫


不是
男子漢
中華民族
法統兼道統
蔣公是第幾代?
高貴的血乾涸了
銅體只剩下誇大狂
眼眶還充滿殺人之氣

◎不朽

內臟全部取出來
全身浸泡防腐液
.............
歷史開出保證書

懸棺一千年之後

考古學者來挖掘
他仍將栩栩如生
.............
歷史將重新寫過

◎遠

百年歷史
千里之外
萬壽鐘響
銅像不聞

◎228大屠殺中消失的台灣族菁英

槍斃三分之一
失蹤三分之一
病死三分之一

◎五輸

228大屠殺
白色恐怖
超長期戒嚴

一個中國銅像豎立
三萬人的枯骨埋冤

台灣族輸輸輸輸輸

◎中國痞子

林保華說
蔣介石是中國
痞子文化的代表

林保華說
痞子性格
恃強凌弱
欺軟怕硬
裝瘋賣傻
滿口謊言

林保華不說
蔣介石銅像
不恃強凌弱
不欺軟怕硬
不裝瘋賣傻
不滿口謊言

◎台灣舞曲

水牛、白鷺、竹林
簡文彬與江文彬
可以讓他們一起
合跳《台灣舞曲》

水牛、白鷺、竹林
若加入蔣介石銅像
如何讓他們一起
合跳《台灣舞曲》?

【註】水牛、白鷺、竹林是指揮家簡文彬VS.江文彬(江文也本名)合作《台灣舞曲》中的台灣意象。

◎阻力

銅像反改革
改革是前進
銅像永遠站立不動
他不要超越蔣介石

◎銅像大軍

銅像不具有科幻色彩
他與社會有強烈連結
卻是「大隱隱於市」
隱而未揭的神話盛行
回歸平常社會的他們
面對的是台灣的誤解
與中華民國殘酷對待
偉人看似恭維的稱呼
其實是屠夫的標籤化
人民因歷史生成恐懼
又因恐懼製造了歷史

◎觀眾

蔣介石的閱兵典禮
是給未來的偉人看的
你看到他受到全國人民
狂熱擁戴,你沒有大志嗎

◎天下

「..........
枵腹從公,宿夜憂勤
吐哺握髮,鞠躬盡瘁
恩澤及於天下蒼生
..........」

唸書唸了半天
原來你是在說
一般公務人員

銅像不是公務人員
銅像是蔣總統

銅像不是小吏
銅像是皇帝

銅像是殺人魔王
銅像是馬上得天下

◎誰是主謀者?

誰在跟縱我?

隨時隨地注意我的一舉一動
並且忠實記錄我的一言一語
我無論做什麼,都有人盯著
當我驚覺,或誤以為被驚覺
他立刻迴避,假裝與我無關
年輕的我,好像一個大人物

我也假裝不知道
他是中國納粹
他只是奉命行事
他只是為了吃飯
他不是主謀者

我沒有任何的線索
我始終查不出
幕後幕後幕後幕後
幕後幕後的主謀者

我曾經懷疑主謀者是
常愛對我微笑的銅像
那個神通廣大的
已經死去的蔣介石

◎蔣介石是怎麼看待228大屠殺事件的?

請你告訴我
天底下有什麼事
不流血流汗流淚
而能做得好的呢?

流血流汗流淚
唱歌跳舞是這樣
特技表演是這樣
革命不也是這樣?

◎蔣介石喜歡哪種台灣人?

大權在握
威風十足
場面擺大

被人奉承
阿諛讚美
提供笑臉

◎蔣介石銅像

一個人站在平地上的感覺
是沒有任何偉人能夠體會的
那是興奮與驚顫的另一個極端

◎銅像禪

他從來不抽煙
他從來不喝酒
他從來不吸毒
他從來不性交
他從來不軟弱

[b][color=darkred]◎意識型態


銅像的可怕
沒有人真正了解
所以也沒有人真正畏懼

◎偉人的意識型態

銅像不會迷路
他已經不走路

銅像不會沮喪
銅像不會健忘
他已經不記憶

銅像不會有阿茲海默症
他沒有顳葉萎縮的現象

九月21日是國際失智症日
估計全球平均每三秒鐘
就新增一名失智症患者
總計為失智症所苦的凡人
已達4000多萬
一年照護成本超過8000億美元
成為世界各國的健康與社會問題

在2014年底
台灣國失智人口為總人口的1.02%
每100人中便有1人是失智症患者
但是,蔣介石及其銅像不在其內

失智症是一群症狀的組合(症候群)
包括記憶力、語言能力、空間感、計算力
判斷力、抽象思考能力、注意力等的退化
可能出現干擾行為、個性改變、妄想幻覺
嚴重者足以影響人際關係與工作能力
唯有蔣介石及其銅像可以永遠免疫

目前尚無藥物可以治癒失智症
但是有些藥可以減緩疾病惡化
例如治療阿茲海默症的膽鹼酶抑制劑
(愛憶欣、憶思能、利憶靈等)以及
NMDA受體拮抗劑(憶必佳、威智)
有助於減緩患者心智功能退化的速度
蔣介石及其銅像從來不必服用它們

比藥物更重要的是:環境調整與親人陪伴
讓病人處於熟悉、穩定、有安全感的環境中
再配合活動安排、溝通方式的改變、認知訓練
懷舊療法、亮光刺激、按摩、音樂治療、芳香療法
寵物治療、藝術治療等等,皆屬於非藥物照顧方法
都能改善患者的精神行為症狀,但是永遠無法進步到
像蔣介石及其銅像那樣超凡的健康高境界萬分之一

◎一個中國

毛澤東攻擊重創蔣介石
台灣救援重建了蔣介石

馬英九攻擊重創蔣介石
誰來救援重建蔣介石?

◎誰是敵人?

中國國民黨堅決反對
達賴喇嘛以任何形式到台灣活動
披著宗教外衣進行分裂國家的活動
而台獨勢力意欲與藏獨勢力沆瀣一氣
蓄意製造事端........

中國共產黨堅決反對
達賴喇嘛以任何形式到台灣活動
披著宗教外衣進行分裂國家的活動
而台獨勢力意欲與藏獨勢力沆瀣一氣
蓄意製造事端........

蔣介石歡迎
反共的達賴喇嘛
以任何形式到台灣活動

蔣介石銅像當然也歡迎
反共的達賴喇嘛
以任何形式到台灣活動

◎看

你不看銅像
銅像就不存在了

銅像不看你
你就不存在了

太陽和月亮都是眼睛
注視也被注視

你不看銅像的眼睛
你就不存在了

銅像不看你的眼睛
銅像就不存在了

◎存在

台灣國的風俗習慣有蔣介石銅像
台灣國的政治制度有蔣介石銅像
台灣國的人物背景有蔣介石銅像

蔣介石銅像的風俗習慣沒有台灣
蔣介石銅像的政治制度沒有台灣
蔣介石銅像的人物背景沒有台灣

◎台灣奇蹟

銅像把自己塑造得太沉重太嚴肅
太神聖化了!偉大得不得了
愈是沉重嚴肅偉大神聖的
便離開人民愈遠了

但是,蔣介石銅像是個例外
台灣銅像大軍是世界上數量最多的
從城市到鄉村,無所不在,長相左右
徒子徒孫中國國民黨永遠與群眾在一起

◎像

偉人變死人以後
本來面目模糊不真實
沒有情感,也沒有血肉

銅像,蠟像,肖像
都是在詮釋偉人的標本
栩栩如生,比本來面目更美

◎告別

當中國客的出國飛機
開始往上爬升,爬升
銅像往下沉墜,沉墜
逐漸變為一塊黑點時
中國客忽有一種感覺
那尊高瞻遠矚的銅像
正仰著頭,目視著他

◎前朝

明朝被推翻
就變成前朝了

清朝被推翻
就變成前朝了

中華民國被推翻
就變成前朝了

但是,誰來捍衛
永遠的中華民國?

中國共產黨
還是中國新黨?

中國國民黨
還是臺灣民進黨?

◎台奸的基本要求

只要蔣介石讓我升官發財
台灣沒有主權無所謂
獨裁專制極權無所謂
教育洗腦說謊無所謂
媒體新聞造假無所謂
政府箝制思想無所謂
血腥鎮壓異議份子無所謂
台灣的蔣介石銅像微笑了

只要習近平讓我升官發財
台灣沒有主權無所謂
獨裁專制極權無所謂
教育洗腦說謊無所謂
媒體新聞造假無所謂
政府箝制思想無所謂
血腥鎮壓異議份子無所謂
中國的毛澤東銅像微笑了

◎崇拜

蔣介石有精神分裂症
歇斯底里症、自閉症
誇大狂、神經質
妄想症........

銅像沒有精神分裂症
歇斯底里症、自閉症
誇大狂、神經質
妄想症........

崇拜蔣介石的人很多
崇拜銅像的人更多了

◎偉人

蔣介石將社會、國家、文化
道德、真理、正義六個擔子
一個人挑起,因為他有六臂
一人有六臂,怎麼不會混亂
怎麼不會失誤?怎麼不會錯

◎偉人之死

蔣介石慈湖的懸棺
「不朽」的「人乾」

蔣介石的銅像大軍
「永恆」的「贋品」

蔣介石的紀念館
「未來」的「廢墟」

◎尋根

銅像大軍的顏色
為什麼都是黑黑的?

銅像是中國人
中國文化最愛尋根
蔣介石説他是中華民族
他尋根尋到了東亞黃帝
再尋根尋到了非洲黑人

現存地球的人類
五萬年前由非洲開始出發
向世界各地散佈DNA

蔣介石銅像大軍
為什麼都是黑人?

原來我們都來自非洲
中國人是黑人
台灣國人也是黑人
中國台灣一家親啊

◎聽證會

當蔣介石使用
簡單扼要的語言和文字
他就是成功的革命者了

當蔣介石使用
繁雜冗長的語言和文字
他就是失敗的革命者了

◎剩餘價值

只要台灣還有
統派與被統派
蔣介石的銅像
就找得到買主
就贏得到市場

◎高瞻遠矚

台灣四面環海
但是銅像大軍
沒有幾個人
看得到大海

大部份的人
暗色斑駁的身影
永遠的面無表情
望著台灣的天空

◎銅像禪

玄思的銅像
銅像的玄思

既能事人
亦能事鬼

既知生
亦知死

既是天堂
亦是地獄

默想的銅像
銅像的默想

◎神話

蔣介石生前
偉人知天下

蔣介石死後
銅像見天道

◎蔣介石精神

富貴不能淫
貧賤不能移
威武不能屈
此之謂銅像

【註】東亞戰國時代魯國孟子:「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。」

◎像

蔣介石憂世之亂
而思有以拯濟之
故其學應時而生

銅像不憂世之亂
不思有以拯濟之
故其不學不應時

◎儒家之流毒

汝若為堯舜
則無228大屠殺

堯舜為古聖王
吾非古聖王

汝非儒家之道統乎
吾乃儒家之道統

儒家言必稱堯舜
堯舜,古聖王也

言必稱堯舜古聖王
儒家之流毒也

◎捨我其誰?

蔣介石生在一個紛爭大亂的時代
(推翻滿清,兩次世界大戰)
他眼見殺人、國破、家亡的慘禍
以為若有個民族救星、世界偉人
絕對不會有這樣的慘禍一再發生
人類萬物相爭相殺便是救星缺席
與偉人不世出的證據,故老子說:
「天地不仁,以萬物為芻狗!」

◎殺人魔王

地不為獸生芻而獸食芻
地不為人生狗而人食狗
地不為蔣生人而蔣食人

【註】王弼,東亞曹魏時期的玄學家,曾注《老子》。「地不為獸生芻而獸食芻
,不為人生狗而人食狗」為王弼之言。

◎國家圖書館

偉人的歷史
不說真話,不記實事
只在寫史家個人的私見
或者是對實事的評判

偉人的新聞
不說真話,不記實事
只在寫記者個人的私見
或者是對實事的評判

◎銅像的暗示

台灣的空氣壓力
使銅像自我審查
銅像永遠沉默了

銅像不說國語
怎麼代表中國?

銅像不說台語
怎麼代表台灣?

銅像也不說英語
怎麼向國際發聲?

銅像如何重新放上
世界偉人的地圖?
進入國際雷達的座標上?

銅像自我限縮,自綁手腳
是一個領導者錯誤的戰略

嚴家淦、蔣經國、李登輝
陳水扁、馬英九、蔡英文
走著大同小異的失敗覆轍

銅像沉默而不沉默
暗示領導者要戰略突破

銅像創意無法靈活展現
領導者的智慧與能量

銅像不能走出去
讓世界重新看見銅像

活人創意也無法靈活展現
領導者的智慧與能量嗎?

台灣族也不能走出去
讓世界重新看見台灣國嗎?

◎誰的紅毛城?

台灣國國定古蹟紅毛城的主堡
因為主樓漏水和外牆日漸劣化
2015年一月起,暫停對外開放
經過一年半維修,2016年九月
18日下午三點,舉行開城儀式
邀請文資專家、文史工作者
以及國內推動世界遺產學者
於紅毛城外草坪區進行揭幕儀式
象徵紅毛城的歷史重新對外開放

紅毛城主堡二樓展場多媒體互動區
首次結合了影像動畫與遊戲設施
讓民眾透過闖關方式認識淡水的歷史
新北市立淡水古蹟博物館也為了慶祝
紅毛城在台灣建城三百七十歲的生日
前一百名的參觀民眾可以獲得贈品
紅毛城建城三百七十週年紀念磁鐵
盼能吸住台灣外來政權統治的歷史記憶

◎銅像新觀點

蔣介石銅像提醒中國當局:
中國憲法第三十五條規定
「中華人民共和國公民有言論、出版
集會、結社、遊行、示威的自由」
中國都不遵守自己至高無上的憲法規定
台灣人民還能相信中國什麼呢?

台灣族認為銅像是在教中國如何統一台灣
中國國民黨卻不以為然,還質問起銅像說:
中華民國憲法與蔣介石的統治,有何不同?
我們的失敗是因為他鎮壓台灣與民主失敗
所以我們今天才需要聯共制台灣、制民主
蔣介石銅像只能死守台灣,最好保持沉默

◎腦筋急轉彎

台灣族說:
一樣米飼百樣人
銅像說:
我已經不吃台灣米了

一樣的脖子
可以長出四種頭
台灣頭,台奸頭
中國頭,漢奸頭

銅像説:
我是一種脖子一種頭
請問你,那是什麼頭?

◎偉人

228大屠殺紀念日
蔣介石沒有流淚
因為銅像無淚

銅像不是無淚
而是蔣介石的幽靈
表演了吞淚的神通

◎明天還有戰爭

二次世界大戰結束了
台灣文化大戰開始了

政治宰制前衛派、參與派
更鎮壓社會現實主義運動

中國的戰鬥的懷舊的最好提倡
純粹的現代的藝術的也好補助

傳統,移植,自我,探索,追尋
重建,發展,連結,遺忘,散沙

偶拾雜感塞滿了時代記憶的空白
超現實主義超三民主義統一中國

抽象思考讓視野朦朧了銅像大軍?
鴕鳥埋首沙推就不見中國國民黨?

沒有人在二二八大屠殺事件
乃至白色恐怖被關、被殺嗎?

台灣歷史發問的聲音反攻回去
台灣文化發問的聲音反攻回去

第二次世界大戰結束七十了
台灣歷史文化大戰還未結束

◎鏡子

蔣介石看不到自己

蔣介石生前
聽到其他的民族救星
看到其他的世界偉人

蔣介石死後
銅像聽不到其他的民族救星
銅像看不到其他的世界偉人

銅像也聽不到蔣公紀念歌
銅像也看不到慈湖陵寢
以及中國城的中正紀念堂

銅像也看不到自己

◎群聚效應

唱中華民國國歌的場合
都是很多人在一起

你不知道有沒有人不唱
你在當場,唱還是不唱?

蔣介石的銅像越多越好
銅像大軍崇拜的人更多

你不知道有沒有人心裡不崇拜
你自己心裡崇拜還是不崇拜?

◎認同

銅像問我說:
你為什麼藐視中國文化呢?
我問銅像說:
你為什麼藐視台灣文化呢?

我問銅像說:
你為什麼歌頌台灣文化呢?
銅像問我說:
你為什麼歌頌中國文化呢?

銅像問我說:
你是中國人嗎?
我問銅像說:
你是台灣人嗎?

◎法

「做戲無法,出個菩薩」
菩薩是誰?光頭銅像是也

「解圍無計,出個上帝」
上帝是誰?蔣介石是基督徒
銅像是蔣介石死了以後
中華民國全國人民的上帝

有了菩薩,有了上帝
還要請張天師求雨?
還要請達賴喇嘛來消災?
銅像不如張天師?
銅像不如達賴喇嘛?

◎現在還不是台灣國土翻身之時

2016之役,台灣族的口號
「國民黨不倒,台灣不會好」

中國國民黨之倒
豈2016一役為之?

歷史家說:2016一役
真的是摧枯拉朽之業

啊!犧牲生命或自由的先烈
他們過去不居功,現在誰能居功?

「銅像不倒,台灣不會好」?
銅像是老虎?還是死老虎?

賴清德沒有打倒銅像
賴清德只是移走銅像

我們期待的賴清德第二
直到到今天還沒有出現

「銅像不倒,台灣不會好」
現在還不是摧枯拉朽之業

鎮壓台灣的銅像大軍未倒
現在還不是台灣國土翻身之時

◎半懂半不懂

二十世紀以後,從中國到台灣
只有中華道統與法統的唯一繼承人
蔣介石,一個人中國詩書全能了解【註】
其他中國詩書專家則是半懂半不懂
半懂半不懂的人,當然無法了解:
為什麼蔣介石又是世界偉人
又是世界殺人魔王第四名?
為什麼蔣介石又是二二八大屠殺元兇
又是連選連任的終身職「蔣總統」?

【註】東亞中國學者傅孟真說:「在今日只有妄人才敢說詩書全能了解」,胡適認為他說的「無一字不是事實」。蔣介石是妄人乎?

◎禮與刑

中國詩書全能了解的蔣介石認為
刑罰只配用於小老百姓
不配用於上流社會
上流社會只該受「禮」的制裁
不該受「刑」的約束

中國詩書全能了解的蔣介石
引用了中國《禮記》所說:
「禮不下庶人,刑不上大夫」
又引用了《荀子富國篇》所說:
「由士以上,則必以禮樂節之
眾庶百姓,則必以法數制之」

蔣介石不是士或大夫
蔣介石上於士或大夫
在蔣家王朝的時代
他是國王、皇帝

蔣介石帝王死後
無所不在,長相左右
不用擔心被惡搞被審判
他的銅像鑄造,越多越好
台灣土地上便有了銅像大軍

◎不為物後

自然外境雖然變遷了
銅像站立行為成習慣
銅像大軍不跟著走動

◎與化推移

凡人能明白時勢已經變換了
而又能制作以適應那變換的局面

銅像不能明白時勢已經變換了
而又不能制作以適應那變換的局面

◎孰貴之

銅像都有人來崇拜
狗都有褲子可以穿
銅還是銅,孰貴之
狗還是狗,孰貴之

◎主宰

銅像不自生
他生的銅像
有沒有主宰
誰是主宰?
誰主宰誰?

◎我

人為萬物之靈
銅像非人
銅像非萬物之靈

◎蔣家王朝

懸棺是永遠孤獨的
銅像是永遠孤獨的
台灣文化從不殉君

◎介石與子產

西元前五世紀,春秋時代,鄭國
有名雷震者,游於鄉校以論執政
然明謂介石曰:『毀鄉校,何如?』
介石曰:「何為?夫人朝夕退而遊焉
以議執政之善否。其所善者
吾則行之。其所惡者,吾則改之
是吾師也。若之何毀之?」

西元二十世紀,中華民國(台灣)
有名雷震者,游於雜誌以論執政
然明謂子產曰:『毀其雜誌,何如?』
子產曰:「何為?夫人朝夕退而遊焉
以議執政之善否。其所善者
吾則行之。其所惡者,吾則改之
是吾師也。若之何毀之?」

【註】東亞.春秋時代.《左傳》原文:鄭人游於鄉校以論執政,然明謂子產曰:『毀鄉校,何如?』子產曰:「何為?夫人朝夕退而遊焉,以議執政之善否。其所善者,吾則行之。其所惡者,吾則改之。是吾師也。若之何毀之?

◎遺產

銅像太迷信
銅像太停滯
銅像太不人道

銅像代表蔣介石
蔣介石代表中國
五千年的法統與道統

◎代表

蔣介石代表中國
五千年的法統與道統

蔣屠夫代表中國
獨裁專制極權的文化

蔣光頭代表中國
信佛教不出家的智慧

◎蔣公精神

銅像不想做人
銅像妄想再做偉人
這是貴身?還是賤身?

◎佛道融於一身

銅像大軍本來是為了
搜集台灣民間的知識
這種向外的直接尋求
並不排斥向內的冥想
以及光頭的出世哲學
「恬然無思,澹然無慮」
「不學而知,不為而成」
「形若槁木,心若死灰」
「忘其五識,損其形骸」
「存而若亡,生而若死」
蔣光頭銅像身上還能偏愛
中古世界極端的理想境界
豎立這種中國文化的象徵
蔣光頭銅像佛道融於一身
中國納粹當初的處心積慮
鑄造銅像大軍的雄心壯志
漸毀於蔣光頭銅像的秘密
但又不能替領袖長出頭髮
物理試探碰到了民主時代
中國納粹也只有無可奈何

◎惡搞之外

銅像是最狡猾的妖魔
最不肯輕易現出原形
最不肯輕易吐露真情

現出原形、吐露真情之後
我們就可以其秘密駕御之

無為者、放任者連賴清德都不如
其實只是續被銅像征服而不自知

◎政治

君主的知識有限能力有現
靠全國人民的耳目為耳目
靠全國人民的手足為手足

蔣公的知識有限能力有現
靠銅像大軍的耳目為耳目
靠銅像大軍的手足為手足

◎神話

智不足以治天下
力不足以持天下
銅像無為無不成

◎愚民

銅像之重
烏獲不能舉之

智慧就是力量

若能眾人相一
則十人有餘力矣

賴清德就是眾智

◎大智慧

蔣介石生前的中國文化
鑄成更加堅硬的意志了
銅像大軍反對民主政治
中華民國的治亂存亡
「如可知,如不可知」
「如可見,如不可見」
「群眾的智慧只有13歲」
不如蔣介石死後留下來
傑出的賢能之士所不及
無以推翻的,銅像大軍
鎮壓台灣土地的大智慧

◎明天

蔣介石死而不死
銅像亦止而不止
儒家的躬行道德
中國客無可非議
台灣族不加非議
把信仰留給蔣徒
爭思想言論自由
鄭南榕不惜自焚
實現民主政治後
權威由誰壓倒?
神話由誰瓦解?
銅像由誰掌握?
信仰由誰理智?
道德由誰刷新?
文化由誰是非?
政府由誰輪替?
國家由誰真傳?

◎無為

銅像的政治思想,台灣族只取「無為」
一個「無為」的名詞也只取三個要義:
「虛君(蔣介石)的法治」
「充分的用(本土)眾智眾力」
「變法(台灣)而不拘守故常(中國)」
銅像嚴肅的微笑,除了沉默還是沉默

◎脊髓空洞症

這是一種慢性、進行性的病變
正常脊椎中有複雜的神經細胞
外面則有腦脊髓液的包覆保護
但是腦脊髓液若阻塞
將會滲入神經細胞中
影響神經正常運作
形成「脊髓空洞症」

中華民國,從蔣介石時代開始
台灣族很多政治人物罹患此症
從來不找神經外科醫師動手術
寧願忍受不為人知的頭痛症狀

中國納粹比神經外科醫師
更加了解「脊髓空洞症」
蔣介石死後,他們鑄造銅像
讓他無所不在,長相左右
接近台灣族,挑戰台灣意識
曝露於民主自由的空氣裡
銅像永無「脊髓空洞症」

◎台奸頌

台灣族嫌蔣介石銅像不夠多
還選出一個最偉大的中國客
說是女人的「萬人迷」
說是男人的「勇腳馬」

既是「萬人迷」
就讓他到中國去迷中國女
既是「勇腳馬」
就讓他到中國去踢中國男
「馬習會」卻不上中國電視
老馬沒有「萬人迷」中國女
竟然是馬身卑躬,馬腳屈膝
那個偉大的中國男-習近平
他說這就是他的「歷史定位」

馬身可以卑躬,馬腳可以屈膝
大小台奸們更大聲自我辯護了
為了台灣,為什麼不能匍匐?
為了和平,為什麼不能前進?
中國紅,不被抹紅,自己抹紅
紅回台灣後,馬又是「勇腳馬」
台奸們又仰首抬頭「惡奴欺主」

「聯共制台」陳水扁都不敢管了
「藍八奴」蔡英文還能怎麼樣?
投共賣台,變成一種名利大顯學
多少人公然追隨江丙坤中國行
多少人公然效法連戰「聯共制台」
誰能青出於藍?誰能紅得發紫?
誰就能在台灣與中國食肥拖紫

中國代理人,士,農,工,商
中國代理人,不,臺奸就是臺奸
臺奸滿街走,台灣,民主,自由
馬英九、連戰、江丙坤誰養的?
台灣族生什麼氣?跟誰生氣啊?
中國文化提早完成了統一大業
「台灣奇蹟」中的「台灣奇蹟」

台灣還有「蔣介石銅像奇蹟」哩
有人說:最愛台奸的也反台奸了
「九二共識」、「一個中國」
「藍八奴」、「藍八旗」亂不完
五星紅旗在中華民國隨風飄揚了
青天白日滿地紅可以聽命降旗
蔣介石總統是被漢奸趕出中國的
站在台灣國不動的蔣介石銅像
會不會被台奸再次趕出台灣國?

◎幸福指數

數字會說話
台灣歷史說的是實話
調查結果與實際情形相符
當時蔣介石政府自我感覺良好
台灣族人民生活一定過得幸福萬分

◎陰謀

把銅像扮作蔣介石的樣子
「儼然玄默,寂然無為」
而受人民大眾的惡搞屠殺
「誅者不怨」,「罪之所當」
中國納粹把自己變成旁觀者
誰說他們不懂中國文化?

◎道家方法論

蔣介石銅像,聖人之學也
欲以返性於初而游心於虛

孤立於台灣戶外的土地上

蔣介石銅像,達人之學也
欲以通性於遼廓而覺於寂漠

◎道先稱古

中國古書多有太古聖王的奇蹟
無一不是信口開河的偽造文書

「道先稱古,雖愚有餘」
與其迷信那些假的古董
不如相信蔣介石真銅像

蔣奴才攻擊「道先稱古」之惡習
如今他們也是被我們攻擊的古人

◎大說謊家

王充痛罵說「五經並失其實」
胡適說他「並非過當的責備」
蔣介石不愧是聰明的中國人
他死後的銅像永遠不說不寫

◎聖人成之

仰觀天文
俯察地理
圖畫乾坤
百千萬年
唯有銅像

◎戡亂

未有室屋
不避風雨
銅像大軍
戰猶未息

◎銅像頌

禮義不行
綱紀不立

承天統地
天神合策

窮事察微
原情立本

◎易經

窮(蔣介石死)則變(銅像)
變則通(無所不在,長相左右)
通則久(中華民國萬萬歲)

◎大漢

有光榮的漢代
有優越的漢人
看看漢代歷史
漢武帝倡迷信
蔣介石倡神話
神話高於迷信
相信世界偉人
相信民族救星
相信漢賊勝敗
相信大漢天威
相信反攻大陸
相信光復神州
相信銅像大軍

◎漢人的演進

漢朝的君主都神迷了心竅
中華民國的總統蔣介石
從來沒有神迷了心竅
因為他自己就是神
蔣介石死了以後
銅像還是神

◎贖罪的銅像

半世紀前,台灣被蔣介石外來族群統治
台灣的原住民語言、客家語與台語
被誣衊、被凌虐、被打壓
這些原來本是台灣居民常用的母語
反而被禁止在國民教育的學校使用
被限制而無法在大眾媒體的電視出現

蔣介石銅像永遠的沉默就是
他永遠不說外來國語的贖罪啊

但是,蔣介石的語言政策
產生的毒素後遺症仍然繼續擴散
至今還在繼續殘害台灣各族的母語
台灣各族的母語已經奄奄一息
不會說,甚至聽不懂自己族語的
現代台灣族青少年,比比皆是

蔣介石銅像永遠的沉默就是
他永遠不說外來國語的贖罪嗎?

◎推不倒

台灣人文主義推不倒銅像
台灣唯理主義推不倒銅像
台灣民主主義推不倒銅像
台灣自由主義推不倒銅像

推不倒銅像
就推不倒蔣介石
就推不倒中國文化
就推不倒台灣文化的障礙

◎武器

蔣介石憑藉銅像大軍
堅持偉人主觀的解釋
豎立中國文化的權威

◎佛儒銅體

蔣光頭談心說性
是佛教留下的唇語

基督徒相信災異感應
是漢朝儒教的塑像

台灣族,不要佛不要儒?
要佛要儒?要佛不要儒?

◎根

台灣族如今還在自問:
台灣文化已經消失了嗎?

台灣族的各種母語
在學校、在電視傳播媒體
在公共場所,都已經消失殆盡

語言是文化的根
語言消失了
文化的根就消失了

中國銅像大軍征服了台灣
台灣文化已經消失了

◎人與銅像

人有人性
有人性才有理性

銅像沒有人性
沒有人性沒有理性

有理性才有平等
沒有理性沒有平等

人與銅像不平等
人羨慕、崇拜、畏懼銅像

◎文化戰爭

銅像大軍說
不要挑戰權威
權威在中國大勝

程子朱子是被禁錮的
方孝儒是被誅九族的
王陽明是廷杖貶逐的
高攀龍是自殺的

程、朱生在台灣是施明德
方孝儒生在台灣是林義雄
王陽明生在台灣是彭明敏
高攀龍生在台灣是鄭南榕

銅像沉默了
權威在中國大勝
挑戰權威在台灣獲得最後勝利

◎中國殺人文化

「天下無不是的父母!」

台灣歷史沒有228大屠殺
台灣土地上遍布銅像大軍
蔣介石屠夫懸棺慈湖陵寢
蔣中正殺人魔王供奉首都
台北市中正紀念堂,微笑

一句話一隻君殺民的武器

蔣家王朝幸運的子民啊
雖然負屈含冤,無處伸訴
但是沒有台灣族活人陪葬
中國殺人文化有改進了

「天下無不是的蔣介石!」

◎殺人無罪

中國文化與蔣介石攜手
蔣介石借中國文化之名
中國文化成為權威護衛
那些負屈含冤的弱勢者
所有無處伸訴的冤魂鬼
反而得不到人民的同情

蔣介石是中華法統道統
是世界偉人,民族救星
千錯萬錯都是別人的錯
絕對不會是蔣介石的錯
千罪萬罪都是別人的罪
絕對不會是蔣介石的罪

◎銅像三不

不打拚經濟
不打造民主
不打倒權威

◎銅像頌

征服欲望
鎮壓嘆聲
釋放忍者

◎屠夫

偉人自信意見不出於私欲
遂固執自己的私見之實現
不惜殺人破家以執行意志

◎不朽

蔣介石是假設
銅像是實驗

沒有假設
便用不著實驗

◎變相

蔣介石主進
而不主靜
故不入於禪

銅像主靜
而不主進
故入於禪

◎病

中華民族是菜藍族
中國文化是雜菜麵
蔣介石是法統道統
那不就是法桶道桶

屠夫愛談法統道統
他自己實在不明白
他所謂的法統道統
到底是個什麼東西

銅像有點歷史眼光
蔣介石,自以為是
把後人的主觀當作
中國古文化的義理

銅像從不迷信說文
銅像從不搞古訓詁
銅像從不空談義理
銅像從來保持沉默

◎那個時代

道不在蔣介石
學不在蔣介石

銅像偏要無所不在
銅像大軍長相左右

你不得不口服心不服
他就要你心不服口服

◎反革命

蔣介石是中國文化的大護法
他在台灣做了二十年的總統
他又在國民教育學校強迫地
推行「中國文化基本教材」
偉人創造了偉大的學習風潮
這個時期是中國文化光明期
可是,國中生不喜歡文言文
文言文在台灣國時髦不起來
國中生是不敢反對的弱小者
他們不喜歡文言文就是抗議
就是不喜歡強迫的中國文化
中國文化激起台灣文化革命
中國文化更妬忌,更憤恨了

◎遠道趣惑

銅像想做實事求是的工夫
用新台灣的證據作大基礎
沉重的中國文化壓住雙肩
銅像舉步維艱,寸步難行

◎蔣介石非常清廉

中國客愛歌頌蔣介石:
世界偉人,民族救星

還說蔣介石非常清廉
於是中華民國鑄造了
銅像大軍,更清廉了
他們個個絕對不要錢

清廉不會搜求證據
清廉不會研究事實
清廉不會判斷是非

清廉會信任自己
清廉會武斷事情
清廉會固執成見

劉鶚先生眼見毓賢
徐桐、李秉衡一班人
由清廉得名,後來呢?
用他們的陋見殺人誤國

蔣介石有沒有殺人?
(世界殺人魔王第四名
二二八大屠殺的元兇)
蔣介石有沒有誤國?
(大中華民國的劊子手)

一個真正的偉人
所以能夠萬古傳誦人口
並不是因為他清廉不要錢
而是因為他的頭腦清楚明白
慈悲為懷,能替百姓伸冤理枉

何況蔣介石真的清廉嗎?
(美國人說:他們都是賊!)
(台灣族發現兆豐金的前身
就是專門在為蔣介石洗錢的)

◎台灣母語

祖父講台語
父親講日語
兒子講國語
孫子講英語

台灣國
也有母語
媽媽講的話
媽媽講什麼話

◎藍綠大屠殺

台灣除了二二八大屠殺
還有另類的藍綠大屠殺
蔣介石因此善終又懸棺
銅像穩坐在中正紀念堂
還能無所不在台灣土地
長相左右台灣族的人民

台灣族人民因為外人操控
藍綠互相屠殺,分崩離析
中國國民黨茍延而不殘喘
中國共產黨也超強勢來訪
台灣族,純,真,哀,毀
嚴肅的銅像偷偷地微笑了

◎再見

「前面有個公園,看到銅像的時候就靠邊停車」
我對小黃司機下了指令,然而,車子只是減速
並沒有停下來,一路往前滑行而去………

「過頭了!過頭了!」我大聲把車子喊停下來
「不好意思,沒看見銅像呀!銅像在哪裡?」
不是小黃司機沒看見,而是銅像真的消失了
有多少人記得這裡曾經看得見公園裡的銅像?

「跟你說這裡抓不到寶嘛,偏要來這個鬼地方」
一個披著長髮的女孩,盯著手機螢幕罵男朋友
男孩載著女孩,駕駛機車離開了這個「鬼地方」

我傳了LINE到群組,告訴大家:銅像消失了
很快就有回應了,是一張張驚訝或哭哭的貼圖
在我的手機螢幕閃現,我只好送出一張微笑的
蔣介石全身銅像貼圖,讓他跟大家說「晚安」

◎銅像別註

台灣國沒有一個地方需要一座銅像
它的存在變得奇特,也可以說荒謬
看起來是一個完人傳說的立體形象
卻是一無用處地落在畸零的空間裡
銅像大軍的散佈變成被遺棄的餘數
如果它完全不屬於台灣國的一部分
它的存在必然有所歸屬,為彼而生
像一個外來遊子,卻沒有逍遙之行
它離開蔣介石,脫去它所屬的中國
它褪色了長久加諸給它的偉大責任
而自成巍峨巨大、警衛森嚴的城堡
淨空了歷史猥瑣和敬虔的苦痛掙扎
不必呼、不必吸蔣介石遺贈的口氣
拒絕代人選擇猶豫不決的未來之路
夕陽西下,舊日的光彩樂意來告別
無所謂出走,或者被隔離、被遺棄
也沒有一種蔣介石自我實現的浪漫
也不必須忍受偉人不被理解的飄泊
既不是陶淵明,也不是老子或莊子
沒有對話,沒有歌唱,沒有詩吟詠
銅像是一個純粹獨立自我的自由國
它是它自己安置自己一生的主宰者
它能立定它意志永恆不移動的疆界
這個城堡一切的運作不靠它的念想
它不是一個體制或權力的文化牢籠
沒有任何一個偉人會死在它的裡面

◎銅像與景氣

相較於蔣介石
對於自己是否已晉升到
較高的意識型態工作水準?
銅像對此無感。如此現象被認為是
對台灣社會流動日益悲觀的結果,肇因於
近來台灣社會中階級結構變得日愈封閉的傾向
.
在台灣的工業化期間
曾經有過大量的社會流動
因此台灣人民對於出人頭地
與銅像一樣有著高度樂觀的期望
隨著他們面臨台灣當前社會經濟結構
變得僵固的趨勢,對向上流動的悲觀主義
就像銅像大軍的身光褪色斑駁一般蔓延開來

◎祭神如神在

蔣介石要人民反共
又怕人民不反共
故造出人民行為的監督
他死後的銅像大軍
無所不在,長相左右
或是上帝,或是鬼神
用來做人民的制裁力

蔣介石不是
中國文化的法統道統嗎
中國文化以儒家為代表
儒家以孔子為代表
孔子說「未知生焉知死」
又說「祭神如神在」
如果說儒家不信鬼神
為何自己造鬼神來崇拜?

蔣介石的徒子徒孫們
在他死後造銅像來崇拜
「如在其上,如在其左右」
一個如字寫盡宗教心理學
誰說中國儒家不是宗教?
孔子不是第一代教主?
蔣介石銅像不是新教主?

◎不可得也

屠夫行
而望完人立

鑄台灣銅像
而望中國江山

◎找不到

「找到錢就會找到人」
美國人找到蔣介石及其家族
氣得開口大罵「他們都是賊!」

蔣介石到了台灣之後
中國人常常「找不到錢」
「找到錢也找不到人」
「找到人也找不到罪人」

蔣介石死了以後
中國國民黨倒了以後
台灣人常常「找不到錢」
「找到錢也找不到人」
「找到人也找不到罪人」

「找到錢就會找到人」
他們講的是美國人
他們講的不是中國人
他們講的也不是台灣人

◎蔣介石的幽靈

你在台灣服役的期間
四次派駐中國從事情報工作
反遭中共吸收利誘
不但返台刺蒐國防機密
並協助發展共諜組織

我心中滿是哀傷與錯愕
難道你不明白
忠貞對於一個軍人多麼的重要?
交付機密文件給中共就是出賣我嗎?

我想你絕對明白,對軍人來說
忠貞既是要忠於自己的工作
更要對我絕對的忠誠啊
尤其軍人的天職是保國衛民
如果軍人對我無法忠誠
則無法維護中華民國的安全

我從未想像得到,這種事情
竟然會真實發生在我提拔過
最信任、最賞識的人身上

你暗中所做的每一件事
別人都不知道,看不見
我生前也不知道,看不見

現在我都知道了
而且能夠看得清清楚楚
這是我的幸運?還是不幸?

◎反攻大陸無望論

雷震當然重視國民士氣的激勵提升
卻更憂心理論與實際的落差太大
任何主張或理論的落實要有現實基礎
否則只是書空咄咄,淪為戲論,無法實踐

「反攻大陸無望論」的預言實現了
台灣歷史證明:雷震是先知先覺者
雷震沒有銅像
雷震當時的台灣民主國論是失敗的
蔣介石卻有銅像大軍,無所不在
蔣介石鎮壓台灣到今天還是成功的
雖然他豎立的銅像淪為戲論,無法實踐
「反攻大陸」還是舉足維艱,寸步難行....

◎颱風

台灣國,颱風國
颱風確定要來的時候
必須提早檢視銅像週邊擋土牆
及排水溝等,嚴防可能的災害
土石流潛勢溪流附近的銅像
應該配合地方政府,必要時
儘早移走,蔣介石不會反對

◎蔣介石託夢

世界偉人,民族救星
如今淪為戶外罰站的銅像
我已經被台灣歷史逮捕審判
為了永立示眾於各地犯案現場
才需要鑄造無所不在的犯人銅像
我早就託夢告知228大屠殺受害者
台南市賴清德有所誤會才會把我移走

◎百年殖民魔咒

蔣介石曾經留學日本
他是標準的「知日派」

日本殖民主義者的至理名言是:
「台灣人愛錢,怕死,愛面子」

蔣介石就以三策殖民制台:
愛錢(鼓勵台灣人做生意)
怕死(下令二二八大屠殺)
愛面子(台灣人是中國人
是中華民族,是炎黃子孫)

中共也以之為併台三策:
愛錢(誘引台灣人大膽西進)
怕死(不放棄武力犯台)
愛面子(台灣人是中國人
是中華民族,是炎黃子孫)

「藍八奴」為了「薄利可圖」
可以不惜「出賣台灣主權」
故意走不出中共統戰的迷霧
台灣人脫離「百年殖民魔咒」
「愛錢怕死愛面子」了嗎?

◎馬迷

從最初被中國朋友告知的半信半疑
到親眼看見他挽著另一個人的手
有說有笑,那笑容是發自內心的開心

當下沒有像一般人怒火從心底往外擴延
而是愣了好幾秒,靈魂彷彿被抽離
身軀空蕩蕩,無法思考任何事情
心,漸漸地碎了

是否要再給對方一次機會嘗試?
是否還要繼續出賣自己的靈魂?
2012年,問題在腦中盤旋許久
心裡的煎熬實在令人難以忍受
尤其是,凝視著對方的嘴角時
他的笑在我眼裡是那麼地虛偽
我終於承認了那句批評的名言:
他真的是「台灣國第一偽君子」

更可悲的是我
明知道那笑是虛偽
2012卻還對此欲罷不能
是毒,明知有害,卻離不開

「你,到底怎麼了?」
聽中國朋友關心地問
選舉後的心就會糾結
我懷疑那是真的關懷
還是與他同類的虛假?

◎黃帝是什麼東西?

蔣教在台灣國朝野勢力之大
左派與右派從不敢明白反對
何況又有中國國民黨的提倡
中華民國政府領導者的尊崇
思想家被宗教化而不知不覺
蔣教把中華民族推源到黃帝
(他到了戰國晚年才跳出來)
試看《漢書藝文志》所蒐集
掛在黃帝一個人的名下就有
十二類,計四百二十四卷書
國學大師胡適批評說這裡面
烏煙瘴氣的全迷忌都包羅了
神仙、陰陽、性愛、占夢等
什麼荒謬的東西都塞進去了
黃帝的上海話是「垃圾馬車」

◎神話王國

自從蔣介石外來政權降臨之後
二十世紀的台灣變成神話王國

中國古代哲學的一個最大特色
就是幾乎完全沒有神話的迷信
當哲學發生時,中國民族文化
脫離幼稚時代,進入成人時代
當時的文學(例如國風.小雅)
史記(例如春秋)看不到神話
老子首倡自然無為的天道觀念
打破了天帝的迷信,從此以後
遂成中國自然哲學的中心觀念
儒家的孔荀皆受這種觀念影響
所以他們多有破除迷信的精神【註】

蔣介石是中國文化的法統道統
二十世紀的台灣
怎麼會因他而變成了神話王國?

【註】參考中國國學大師胡適先生著作的《中國古代哲學史》。

◎蔣教的教徒們

早年受勸誘入蔣教的國人
實施民主,民智大開之後
有人變成了思想革命家
有人信仰還是不減退
就是那些在台灣的中國客了
有人虛與委蛇到底
就是那些富貴榮華的台奸了

◎指月之指

銅像好像「指月之指」
銅像只是用來溝通表達的工具
銅像本身沒有是非對錯的問題存在

不論是哪種銅像
所說內容的是非對錯
在於銅像所表詮的內涵

不論是以何種銅像
魯迅銅像或胡適銅像
來說中國文化
都必須要符合真實義

不論是以何種語言
國語、台語或英語
來說中國文化
都必須要符合真實義

只要能夠如實說明
中國文化的真實義理
都是中國文化的法統與道統

反之就不是中國文化的法統與道統
反之就是變造的中國文化法統與道統
反之就是偽造的中國文化法統與道統

中國文化的真偽
不是以所使用的銅像種類來判定
而是以所說的意義內涵作為依據

中國文化的真偽
不是以所使用的語言種類來判定
而是以所說的意義內涵作為依據

獨夫蔣介石死後的銅像是沉默的
沉默的語言是國語政策的懺悔
沉默的語言是對台語的尊重

獨夫蔣介石死後的銅像是沉默的
沉默的語言不是只有單一國語
沉默的語言包含所有的語言

◎衝擊

台灣族的思想解放運動
可以說都是西洋文明的衝擊
但是海洋的浪濤沖不到陸地上
蔣介石死後無所不在的銅像大軍
更沖不倒中國客心中的教主蔣介石

◎我們有一種宗教

我們有一種宗教
崇拜銅像,信仰銅像
銅像有神力,銅像有魔力

這個神秘的宗教實在太偉大了

銅像在台灣無所不在,長相左右
我們可以感覺到蔣介石的存在
我們也可以不感覺蔣介石的存在

這個神秘的宗教實在太偉大了

無論你繼續或放棄崇拜與信仰
這個宗教都像空氣一樣
你可以感覺空氣的存在
你也可以不感覺空氣的存在

◎異國文化

中國被欺負的時候
中國少年在牆上大書
「打倒賣國賊」
「打倒日本帝國主義」

台灣被欺負的時候
台灣少年不在牆上大書
「打倒賣國賊」
「打倒中國帝國主義」

中國文化是標語文化
中國文化是口號文化
台灣文化不是標語文化
台灣文化不是口號文化

◎人與物

一個蔣介石
是孤獨的?
還是合群的?

銅像大軍
是合群的?
還是孤獨的?

◎生存

21世紀偉人幾乎絕跡了
因為他們所需極多
所需極多的恐龍消失了

◎宗教

蔣介石為什麼會是基督徒?
因為他相信有上帝
他要探究主宰世界的方法
於是他創立了無名有實的蔣教
他自己就是無名有實的教主
你看他像不像殺人的耶合華?

◎神與魔

民主是一面鏡子
照見銅像的原形
不是神,而是魔

但是一樣的恐怖
誰敢誰能挑戰他
惡搞絕不是打倒

◎少數

偉人慈悲心特別豐富
都是少數

偉人殘暴心特別豐富
都是少數中的少數

偉人殺心特別豐富
都是少數中的少數中的少數

◎宗教心

上帝為什麼也是魔王?
偉人為什麼也是屠夫?
因為他們都有宗教心
而宗教心含有危險性
可以瘋狂到一令屠戮
百千萬個無辜的生靈
還自以為是為國為民

◎階級

銅像不必勞苦工作
就能夠生存下去

銅像沒有什麼生活
卻有大文化可言

◎銅像的思想

絕對禁欲
絕對自制
但不自殺

◎中國的精神文明

中國人充分運用了
統治者的聰明智慧
神化蔣介石之後
又鑄造銅像大軍
禁錮台灣人民的心靈
妨礙台灣人民的自由
阻擋台灣人民的前進
改造台灣思想的環境
建立台灣戒嚴的制度
集中謀求最少數人
最大的幸福與權力
讓台灣族看到了
中國的精神文明

◎優越感

蔣介石及其銅像
是誇大狂與煽動家
天天要台灣族人民相信
中國舊文化比任何國家高明
中國舊道德比任何國家高尚

◎認錯

蔣介石也肯認錯
學習西方鑄造了銅像
模仿是創造的必備功夫
不怕喪失民族的文化自尊
蔣介石很進取嘛,不保守啊

◎病態

西方海洋文明是唯物的
中國大陸文明是精神的

歐洲大戰之後
有一部分西洋人
對於近世的科學文化
生起了一種厭倦的反感

蔣介石適時聽到西洋學者
崇拜東方精神文明的議論
他不認為那只是一時的
病態心理(胡適觀點)
投合了他的民族誇大狂

中國文化的舊勢力
便在台灣國氣燄萬丈
把台灣海洋文化燒焦了

◎偉人存亡

偉人不喜歡

安適的起居
便利的交通
潔淨的城市
優美的藝術
安全的社會
清明的政治

偉人死光了

◎台灣宣言

台灣近代文明絕不輕視精神上的要求
滿足台灣人心靈上要求的程度
遠非中國舊文明所能夢見
絕非唯物的
是理想主義的,是實驗主義的
是民主主義的,是自由主義的
教蔣介石到了台灣之後更光頭了
教蔣介石銅像無所不在之後更光頭了

◎台灣英雄

被中國文化洗腦後
蔣介石認為台灣人中國化了

自安於愚昧,不識不知
不會去注意真理的發現
自安於現成的環境命運
不想改革制度,安份守己
不想激烈革命,甘做順民

銅像怎麼會被惡搞被移走?
中國國民黨怎麼會被打倒?

◎台灣革命

紙上談兵

打倒中國國民黨
打倒蔣介石
打倒蔣介石銅像

兵不血刃

◎台灣路

真理

蔣介石的不朽
銅像的豎立
中國的存在

歷史

◎民可使由之

蔣介石喜歡中國文化
中國文化都在替蔣介石講話

中國文化不滿足台灣人的求知欲
還想盡辦法來阻礙、制裁、斷絕
中國文化勸人要『無知』『絕聖棄智』
『斷思維』『不識,不知,順帝之則』
中國化的台灣人就畏難了,懶惰了

中國文化是蔣介石的打手
中國文化是台灣文化的殺手

◎神聖

孔子是聖人
中國文化嫌聖字不夠
為蔣介石增編了台灣神話

◎狂

蔣介石問
什麼是中國文化?

五千年來
從不悔禍
從不自責
從不認錯
直到今天

銅像回答
這就是中國文化

◎台灣化三部曲

抵抗台灣化
選擇折衷
全盤台灣化

◎賴清德模式

銅像大軍
只有一個蔣派
你要保留哪一個?

◎文化戰

蔣介石是文化裁判王
蔣介石死了以後
銅像是文化鎮壓大軍

◎陳舊

中國政治的形態、社會的組織、思想的內容與形式
像蔣介石銅像一樣堅硬地站立在台灣國的土地上
變成一個個中國歷史文物展示品

◎傷痕

強調中國本位
蔣介石銅像不走

存其所不當存

台灣族的悲憫
中國復古的心腸

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邱國禎
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註冊時間: 2006-06-28
文章: 415

發表發表於: 星期六 五月 20, 2017 3:13 pm 引言回覆回頂端

◎台灣文化

台灣是一個被外來政權統治的國家
台灣是盛產革命的國家,世界第一
誰敢說台灣沒有文化?

◎偉人的界線

一個偉人在成為偉人之前
是他最肯學習別人的時期
等到他不肯學習別人的時候
他的盛世就已經過去了
提前進入僵化的銅像時期了
立定腳跟,不再前行進步了

◎黃金世界

『中國本來就是一個由美德組成的黃金世界』
這是葉楚傖先生的名言,但是他不夠有名
孫中山先生說:『中國先前的忠孝仁愛信義
種種的舊道德』都是『駕乎外國人』之上
孫中山這種議論在台灣被蔣介石利用了
做為中國文化復古運動至高無上的典故
忠孝仁愛信義和平就永遠存在教科書裡
恭敬端正寫在台灣學校牆上的道德名詞

◎偉人

中國人脊梁上馱著三千年的罪孽重擔
胡適一輩子不十分自覺的努力還不能
叫中國人的中國文化海底翻身
蔣介石死後就鑄成永恆的中國銅像了

◎228大屠殺的歷史教訓

台灣族祖先的痛苦與羞辱
不能拯救我們這些子孫嗎

「中國國民黨不亡是無天理」

我們如今能免於祖先的痛苦與羞辱
不是祖先的痛苦與羞辱救了我們嗎

「中國國民黨不亡是無天理」

不是祖先的痛苦與羞辱教我們如何自救
不是祖先的痛苦與羞辱教我們如何打倒
給我們祖先痛苦與羞辱的中國國民黨嗎

◎國事

台灣國民主進步黨
怎麼可以變成
第二個中國國民黨呢?

「若事事為目前小節細故所牽掣
事事事事事事事事但就目前設想
事事事事事事事事事事事事事事
事事事作敷衍了事得過且過之計」

「斬草不除根,春風吹又生」
「百足之蟲僵而不死,死而不僵」
中國國民黨為什麼不會「死灰復燃」?

◎歷史奴隸

問題是如何建立台灣國
而不是在於建立台灣與中國
或台灣與美國的某種關係(七十年來)
或者台灣與殖民政權的某種關係(四百年來)
否則台灣族不就真的是永遠不能翻身的歷史奴隸了?

◎為誰而戰?

台灣人不習武
從日本到中華民國
120年了
台灣人重文輕武
中了日本人的毒計
中了中國人的毒計

台灣人從未建立自己的國家
沒有國家,哪有國防?
沒有國防,哪有心防?
台灣人的祖先最大的遺憾
就是永遠沒有自己的國家

台灣的土地上
站立著中國銅像大軍
走動著在台灣的中國客
他們還大聲跟台灣族辯解說:
他們站的走的是中華民國的領土
他們吃的是中華民國領土的米
他們喝的是中華民國領土的水

中國人也就鸚鵡學舌:
台灣是中華民國的領土
中華民國是中華人民共和國的領土
所以台灣是中華人民共和國的領土

台灣人當什麼兵?
台灣人當台灣人日本兵
台灣人當台灣人中國兵
台灣人為誰而戰?
為每一個外來政權而戰
台灣是外來政權統治的國家
不是台灣人自己的國家

台灣人武裝捍衛的是
不是台灣人自己國家的國家
怎麼會感覺武裝捍衛國家是
一種最光榮的事業?

蔣介石高喊反攻大陸的時候
如何期待台灣人中國兵
為他者的國家犧牲自己的生命?
為他者的民族犧牲自己的生命?

除非獨立

◎刺蔣

蔣介石尊崇的胡適先生說:
「言論自由在事實上不過是
說真話,求真理而已」
為什麼蔣介石聽到言論自由
便反感、害怕、抓狂、殺人?

◎兩國論

台灣有良風美德的中心
民主可以不流血而改革
中國沒有良風美德的中心
必須流血革命,沒有民主【註】

蔣介石不容異己
中國國民黨不容異己
擁護中國固有的文化
擁護一個中華民族的國家

台灣可以容忍蔣介石銅像
台灣可以容忍中國國民黨

台灣人思想的轉變是在
思想自由、言論自由的條件下
成千上萬個人不斷努力的產兒

中華人民共和國
「個人沒有自由
思想又從何轉變?
革命又從何成功?」

【註】東亞中華民國國學大師胡適先生說:「在旁的國家……有良風美德的中心,故往往可以不流血而改革。在我們中國,根本就沒有這良風美德的中心……」又說:中國「個人沒有自由,思想又從何轉變?革命又從何成功?」難怪中國五千年了!還沒有民主政治。胡適又不幸而言中,他死後中國至今21世紀2016年了!中國還是沒有民主政治,連非洲黑人國家都不如,真是中國人之奇恥大辱。

◎生與死

蔣介石不死
就沒有蔣介石的銅像

銅像寂無治國之意
銅像漠無憂民之心

然後有了民主自由
台灣國誕生於世

◎壞歷史

如果沒有李登輝
如果沒有民主政治
蔣家王朝還在不在?
蔣介石會不會再出現?

◎台灣史考試

最早統治台灣的外來政權
是東寧王國?還是日本帝國?
引進水牛的是西班牙嗎?
引進芒果、番茄的是葡萄牙嗎?
最早強迫台灣族改漢姓的
是荷蘭總督?還是延平郡王?

繼承鄭成功王位的偉大兒子
他叫什麼名字?
清朝初期台灣真正的統治者
他叫什麼名字?

後藤新平是誰?
日本統治時期有一位總督
在他的任內台灣的現代化
第一個歷史進程開始推動

蔣介石是誰?
他就是蔣中正嗎?
他是蔣經國的兒子嗎?
侮辱831慰安婦的元兇嗎?

蔣經國是誰?
他是蔣介石的父親嗎?
他是李登輝的副總統嗎?
台灣228大屠殺的元兇嗎?
台灣白色恐怖的殺手嗎?
台灣的情報頭子嗎?

◎文化大師

如何詮釋偉人的全然樣貌?
3000條紋路,5000年歷史
雕塑家經常在大勢敲定之處
又推翻原本落成的所有結果
長江前波未平,黃河後波仆繼
不但牽引不出觀看中國的欲望
從濁水溪,大漢溪,到淡水河
在山脈起伏之間也聽不出餘韻
蔣介石深諳人心如迷宮的屈曲
不單單只呈現一方的性格命運
兩國善惡相繞,文化氣質混拌
從紙上扁平圖樣躍為立體成像
給所有陰晦而暗冷的銅像大軍
一種顏色,一個最無理的詮釋

◎列寧與台灣

1917年革命成功的列寧
他提出的許多左派理論
包括農民革命
把世界大戰轉化為國內戰爭
以及奪得政權後提出的不斷革命論

歷史學家陳芳明認為
列寧被中國的毛澤東吸收了

從中國歷史來看
毛澤東的革命理論有太多是抄襲自列寧
他真的是列寧的好兒子

從台灣歷史來看
蔣介石的革命理論有太多是抄襲自毛澤東
他真的是毛澤東的好兒子

從歷史成敗來看
兒子怎麼鬥得過老子?
兒子怎麼消滅得了老子?

蔣介石遺留中國國民黨
讓台灣族看透了這個列寧政黨
也了解了那個列寧政黨:中國共產黨

◎屠夫紀念堂

在台北市看到巍峨的中正紀念堂時
我凡人的心靈並沒有立即變得渺小
無論是富有的或貧窮的台灣族人民
都不把最美好的生命奉獻給蔣介石
舉目遠望,可以看到紀念堂的屋頂
那是深如海洋或天空的政治深藍色
從遠處眺望時,八爪魚一般的屋頂
看來是如此的殘暴,又如此的兇惡
台北市無論是在晴空下或在陰天裡
紀念堂看來是那樣的威嚇不可侵犯
雖然不是228大屠殺的受害者遺族
在還未走近之前,我,凡人的心靈
情不自禁地一步比一步更加悲憤了

◎偉人的審判

蔣經國,繼承蔣介石權力的威權主義者
以思想羅織的方式,迫害多少台灣人民
甚至國境內所有的台獨份子更被迫關殺
台灣意識活埋在白色恐怖的荒原雪地裡
卻種下天然獨最早潛伏在黑暗中的種子
突破了陵寢、紀念堂、銅像大軍的鎮壓
蔣氏父子的懸棺與屍體被致敬還是凌遲
如果他們的魂魄還在,能夠安然熟睡嗎
還好不是水晶棺裡的列寧深深鎖著眉頭
這是對兩個歷史罪犯在進行長期的審判
這是因為生前他們屠殺人民的死後代價

◎上帝也瘋狂

上帝偷玩夾銅像機
在透明的宇宙大箱裡
堆疊或散落著偉人的銅像
操作鋼鐵爪子晃顛顛地移動
鎖定目標後,按鍵向下抓激情

夾銅像機裡投進去錢幣
耗掉了多少金錢與時間
在那些鋼鐵爪子的啟動
搖晃、俯低與攫取之中
上帝得到了足夠的滿足

上帝心裡有一股超強烈的
想要抓取什麼幻滅的衝動
為什麼看起來十拿九穩的
最後總是十賭九輸十輸?
上帝,還能算是上帝嗎?

偉人運用排列工法
將銅像彼此卡榫得特別緊實
或刻意弄鬆爪子,讓每一次的攫取
像玩一場失望無免疫力的殘酷遊戲

上帝也害怕激情與幻滅
因為鋼鐵爪子沒有激情與幻滅
偉人的銅像也沒有激情與幻滅

◎量

一滴黑墨汁落在一杯清水中
這杯水立刻變成黑色

一滴黑墨汁落在大海洋中
大海洋依然是蔚藍的大海洋

一滴黑墨汁的中國大陸文化
落在台灣大海洋文化中
大海洋依然是蔚藍的大海洋

◎他是什麼人?

1949年敗退台灣之後
蔣介石總統從來沒有下跪
蔣介石總統銅像大軍堅持站立

什麼人會下跪?
什麼樣的總統會下跪?

2008年馬英九總統下跪了
他是假的新台灣人
他也不是真的舊中國人

◎國家自殺

依據舊金山和約
日本只放棄台灣主權

代表盟軍佔領台灣的國民黨政府
在中國整個被消滅

由已下野的蔣介石重新在台灣執政
中華民國在台灣就是一個虛構的國家

台灣若還自稱是中華民國的一部分
這不就是國家自殺嗎?

以上這四段二戰後歷史斷線的推論
只不過是台灣總統該有的常識罷了

◎史觀

蔣介石說
我不只帶來黃金與軍隊
我還把中國歷史移植台灣

黃金用完了
軍隊國家化了
台灣學校教的還是中國歷史

民進黨沒有自己的史觀
台灣族更沒有自己的史觀
如何打倒銅像的價值與信仰?

◎本事

從眾
偉人不為

不從眾
也不講理
偉人為之

◎意識型態亡國

中國意識型態是台灣族弱種的根本原因
不明白殺人,最危險又最普遍的傳染病
如果沒有李登輝的民主政治與言論自由
台灣亡矣,這種話現在反而沒有人相信
台灣族受到中國意識型態的侵害太久了
還好養成了一點抵抗力,可以茍延殘喘
不致立即亡國,所以台灣族都不知不覺
其實,正因為中國意識型態殺人不見血
滅族不留痕,所以特別可怕,格外陰險

◎說與做

蔣介石生前把中國文化帶到台灣來
中國文化說:取之於民,用之於民

蔣介石死後,取之於民(台灣銅)
不用之於民(用於蔣介石的銅像)

◎誰毀棄了一面歷史圍牆?

這堵綠色圍牆裡面是「高雄市光榮碼頭」
它原來的名稱叫做「高雄港13號碼頭」

「13號」「不吉」啊!
「光榮」是誰的光榮?

日治時代末期,台籍日本兵從這裡出征
二戰後國民政府徵調台灣兵去中國打仗
蔣介石由中國敗退,竊據台灣之後
這裡是運兵前往金門、馬祖的碼頭

蔣家王朝長達三八年的戒嚴解除之後
高雄港區也跟著逐步對台灣人民開放
「13號碼頭」變成了「光榮碼頭」

「13號」「不吉」啊!
「光榮」是誰的光榮?

民主自由的活動在碼頭邊舉行
沿著這堵圍牆規劃了自行車道
成為台灣獨特的港灣自行車道

但是,高雄為了建設輕軌捷運
自行車道不見了,圍牆也毀了

「13號」「不吉」啊!
「光榮」是誰的光榮?

從圍牆內部的施工情形來看
完全沒有拆除圍牆的必要性
圍牆根本不會妨礙輕軌通行

如果執政者缺乏歷史人文素養
台灣文化黑暗期就還沒有結束

【註】本詩改寫自20160926《南方快報》新聞報導:「陳菊毀棄了一面歷史圍牆」 http://www.southnews.com.tw/web-tv/00/00383.htm
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